马克思主义哲学大众化的中国历程探索

以老一辈革命家探索哲学大众化为起点,经过《大众哲学》《学哲学用哲学》的成功实践,展现了马克思主义哲学大众化的中国历程。党的十七大提出了马克思主义中国化时代化大众化的战略,呈现了马克思主义哲学大众化的新亮点。党的十八大以后,马克思主义哲学大众化展现出新的局面。     

对共产主义社会发展阶段的再认识——读《哥达纲领批判》有感

马克思在《哥达纲领批判》中提出了共产主义社会两个阶段划分的思想,从资本主义社会到共产主义社会的转变过程中,必须经历一个无产阶级专政的过渡时期,才能进入到经济上成熟程度表现不同的两个阶段--共产主义社会的第一阶段和高级阶段,它是一个不断发展、不断完善的过程.     

对共产主义社会发展阶段的再认识——读《哥达纲领批判》有感

马克思在《哥达纲领批判》中提出了共产主义社会两个阶段划分的思想，从资本主义社会到共产主义社会的转变过程中，必须经历一个无产阶级专政的过渡时期，才能进入到经济上成熟程度表现不同的两个阶段——共产主义社会的第一阶段和高级阶段，它是一个不断发展、不断完善的过程。     

对贯标工作的哲学思考

１９９７年以来，ＩＳＯ９０００系列贯标活动在物资总公司系统蓬勃开展。为了使贯标工作从良好的开端走向圆满的结局，使质量认证为企业市场营销创造更为便利的条件，进而以此为契机，把企业管理水平提高到一个新境界，从马克思主义哲学角度对贯标工作进行理性思考，很有...     

马克思主义哲学原理在临床医学中的应用

马克思主义哲学是包括自然科学、社会科学和思维科学在内的各具体科学的世界观和方法论的指导思想，是现时代精神之精华。本试用唯物辩证法的观点从局部与整体、现象与本质、主要矛盾与次要矛盾、规律的特殊性和量变质变规律的普遍性等方面阐述了马克思主义哲学原理对医学学习和医疗实践的重要指导价值。     

市场经济理论呼唤“经济哲学”﹄

市场经济理论呼唤﹃经济哲学﹄随着对社会主义市场经济理论研究的深入，经济学界和哲学界都感到建立一种基于理性的哲学的经济研究模式是大势所趋。在最近召开的“经济哲学研讨会”上，有学者认为，对经济哲学的研讨，不能仅仅停留在经济价值学的层面，而应更多地探讨经济...     

关于管理哲学

1哲学、管理学与管理哲学 哲学是一门有关世界观和方法论的学说，而管理哲学就是有关管理的世界观和方法论的学说。本文所说的管理是指管理的一般，它是从一切具体管理活动中抽象出来的一般管理，而管理哲学就是研究这种一般管理中的世界观和方法论。 所有的管理人员，尤其是高级管理人员，受其自身的一定世界观和思想方法所支配，总是自觉或不自觉地接受一定的哲学思想的影响和支配，并以此为依据来认识和考虑他所面临的客观世界，因此在人类社会的管理实践中，存在着世界观和方法论方面的严肃的哲学思索问题，管理哲学不仅要以管理主体…     

马克思的科学技术思想探究

马克思科学技术思想作为马克思主义哲学理论的重要组成部分,是马克思主义者对科学技术的时代特征、时代精神及其社会功能的哲学概括,是马克思主义世界观和社会观的基本内容之一,是我国先进文化的重要内容,是指导我们制定科技政策、国家科技发展战略等的思想和理论基础。     

标准化的世界--关于霍克海默、阿多诺对"文化工业"批判的一点思考

改革、开放的中国，文化界也开始面临诸多难题，我们应该从“文化工业”理论中得到某些启示。本文旨在通过对霍克海默、阿多诺对文化工业的批判理论的一点研究，来更清楚的理解在垄断资本主义下的文化工业的机制和目的，以及对他们对于文化工业彻底的批判的一点思考。     

香港承建商的经营哲学

香港的资本主义制度造就了一批懂经营、会管理的香港商人,长期的、无情的,有时甚至是残酷的自由竞争,使香港承建商对经营风险有了更深刻的认识,从而形成了自己独特的经营风格的哲学。 1.大利大干、小利小干、不利不干 精明的香港承建商对市场的运作驾轻就熟,他们很会估计自己的能力和盘算自己的利益,根据自己所能获得的利益大小作投入     

从"水立方"看建构哲学在建筑设计中的应用

以形式作为建筑设计的出发点无可非议,但过于看重形式,而忽略建筑本身的建构逻辑,必然会阻碍建筑的创新与发展,以至于大部分作品在过分摆台布景式的渲染中走向了形式主义。K·费兰普顿的建构哲学与形式主义针锋相对,从“水立方”(国家游泳中心的中标方案)中不难看出建构哲学在建筑设计过程中的成功运用和对形式主义的有力回应。     

浅谈马克思主义的美育观

马克思主义是实践的唯物主义.审美与审美教育是人的本质力量的体现,人的全面发展是马克思主义美育观的精髓,审美教育是社会改造工作的重要组成部分,马克思主义美育观拓展了审美教育的领域,辩证地处理各种关系.     

关于GIS数据结构的哲学思考

分析了数据结构中栅格和矢量结构的特性，从哲学的角度思考了其矛盾性和对立统一规律。指出在研究开发ＧＩＳ（地理信息系统）数据结构中只有坚持二者的辩证统一，才能使软件系统更加完善、高效和准确。     

美学,只有与时俱进才能适应时代的需要

新时代要求中国美学必须与时俱进,实现世界化、智能化、多样化.为此,中国美学就要坚持以马克思主义为指导,实行“请进来,走出去“的开放战略,并要与各类科学互相关联,促进国民素质的全面发展.     

构建南宁铁路局和谐发展战略的哲学思考

以矛盾的同一性原理为哲学依据，构建南宁铁路局和谐发展的战略。要重点处理好与周边环境、区域经济发展、全路大局的矛盾，实现外部和谐；处理好中心城市铁路地区与沿线铁路地区、干部与群众、物质文明与精神文明的关系，实现内部和谐。     

河南红色精神的形成与发展

河南红色精神经过多年积累、发展、总结，形成了以“红旗渠精神”“焦裕禄精神”“大别山精神”“愚公移山精神”“二七精神”为主要内容的河南红色精神。河南红色精神是一个有机联系的整体，共同发展、共同进步。河南红色精神为河南振兴提供精神支撑，也为河南经济快速发展提供强力保障。     

体现我国铁路文化之"魂"的精神财富

“立足岗位、尽职尽责、无私奉献、勇于争先”的“毛泽东号”精神,“一点不差,差一点也不行”小东站精神,“一心扑在线路上,一丝不苟严要求,一分钱掰成两瓣花”的孙家工区精神,“为有牺牲多壮志、敢叫日月换新天”的成昆铁路精神,“挑战极限,勇创一流”的青藏铁路精神,折射出“自强不息,厚德载物”的大无畏气概,是我国铁路文化之“魂”,是广大铁路职工宝贵的精神财富。     

本现我国铁路文化之“魂”的精神财富

“立足岗位、尽职尽责、无私奉献、勇于争先”的“毛泽东号”精神，“一点不差，差一点也不行”小东站精神，“一心扑在线路上，一丝不苟严要求，一分钱掰成两瓣花”的孙家工区精神，“为有牺牲多壮志、敢叫日月换新天”的成昆铁路精神，“挑战极限，勇创一流”的青藏铁路精神，折射出“自强不息，厚德载物”的大无畏气概，是我国铁路文化之“魂”，是广大铁路职工宝贵的精神财富。     

中国式哲学视阈下高职院校学分制教育教学改革实践

学分制改革在学生学习自由实现、教学质量提升、高素质复合型人才培养等方面具有重要现实意义。当前学生和教师两大参与主体在学分制教育教学改革实践中存在着一定问题,在中国式哲学视阈下,分析这些问题并探索改革实现路径,以促进高职院校学分制教育改革。     

关于精神激励的思考

调动群众的积极性首先要了解群众的需要。马克思主义关于人生需要原理告诉我们：人生需要有５个层次的内容，即：生存性需要、享受性需要、发展性需要、交往性需要、成就性需要。归结起来，无非是物质方面的需要和精神方面的需要。因此，作为企业的领导者在调动群众积极性...