华兹华斯诗歌中的“孤独”意识

创造者的孤独和沉沦者的孤独有本质的区别.创造者在孤独中拯救自我,在沉思中给自我和世界赋予意义.本文研究英国浪漫主义诗人华兹华斯的两首著名诗歌<水仙>与<孤独的割麦女>中的孤独,并试图运用存在主义理论视野探讨孤独折射出的意义.     

从《抒情歌谣集》序言看华兹华斯的诗歌主张

作为英国湖畔派诗人的代表,华兹华斯的诗歌主张集中体现在《抒情歌谣集》的序言中:第一,诗歌是情感和理性的综合,理性的沉思能够调整情感的内容和发展方向;第二,诗歌要表现自然人性,而日常生活最能体现自然人性,因此诗人要着眼于日常生活中的题材;第三,诗歌语言应该打破形式上的陈规,和它所表现的自然人性协调一致;第四,肯定想象力在诗歌创作中的重要作用。     

诗画解读(十九)

"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀."这首"咏柳"诗,是唐朝诗人贺知章所作.诗中描写的是早春二月的杨柳:春天来了,柳树开始发芽变绿.在经过了漫长灰暗的冬季之后,诗人看到柳树碧柔软的枝条在和煦的春风中摇曳,心中充满了喜悦之情.……     

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" 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处 ,遍插茱萸少一人."这首 " 九月九日忆山东兄弟"诗,是唐朝山水田园派诗人王维在十七岁时所写,当时他远离家乡独自住在长安.     

20世纪诗体的消解与诗本体意义的重构——评《中国新诗艺术论》

当下诗歌正落入低谷,一些诗人试图形式实验,并重建诗歌理性精神,但很少有人在理论的疆土里开拓出自己的领地来。而诗家彭金山超脱其他诗人探索的潮流,思考时代的演进,在《中国新诗艺术论》中提出了新诗发展的新理论:感情的双向升值、生命体验的写作、境界拓进、诗性语言及散文诗的双元异步透融结构,为新诗写作高潮的到来提供了新的生长点。     

八旬谢冕公交车上畅谈诗意 “超人杯”——“全民修身 诗意公交”文化公益活动诗歌大赛揭晓

<正>中山,11月25日夜。诗意的夜,诗歌的夜。从春天出发,酝酿数月的"诗意公交"的芳香已从伟人故里中山向大江南北辐射开去。是夜,中山"超人杯"——"全民修身·诗意公交"文化公益活动诗歌大赛颁奖仪式在该市快速公交利和广场站举行,中山市政协主席、广东省作协副主席丘树宏,著名评论家谢冕等领导、嘉宾与近百名诗人、乘客出席了这一特殊的仪式。     

诗画解读(十三)

这首“夜归鹿门歌”诗,有一种流水般的调子,使人感受到诗人孟浩然在恬淡中蕴涵首的喜悦心情。     

诗画解读（三十九）

“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。” 这首“相思”诗，是唐朝诗人王维所作。这是一首借咏物而寄相思的诗。     

中山公交

正创作"流动的诗歌",让市民将诗意带回家第三届诗意公交采风启动30名诗人、作家体验公交为公交写诗、为群众写诗、也是为这座城市写诗。为进一步深化全民修身,丰富公交企业文化,增强公交诗意氛围,擦亮文明城市品牌,充实文化强市内涵,今年7月,由中山市政协委员学堂指导,中山市文明办、市文联、市公交集团、市作家协会联合主办全国第三届"全民修身·诗意公交"诗歌(散文诗)大赛启动,全国各地诗友响应热烈,踊跃赋诗。9     

诗画解读（三十八）

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 这首“九月九日忆山东兄北”诗，是唐朝山水田园派诗人王维在十七岁对所写，当时他远离家乡独自住在长安。     

基于改进生成对抗网络的诗歌生成

针对生成具有明确主题和优美诗意的诗歌问题,将诗歌生成任务转换为两个相关的对抗训练子任务,以门控循环单元实现生成器,改进生成对抗网络单判别器结构为双判别器结构,使用主题和诗意两类判别器通过策略梯度算法为生成器提供反馈,不断改善诗歌生成质量,保证生成诗歌具有明确的主题和优美的诗意.测试结果表明,基于改进生成对抗网络生成的诗歌在主题相关性及诗意上均优于现有方法.     

生命意识和语言意识的双重变奏--20世纪中国诗歌语言观念的演变(五)

20世纪后20年中国诗歌的新变，表现为由意识形态的淡化所引起的个体生命意识的觉醒所推动的语言意识的觉醒。这种语言观由对个体意识的强调到意义的放逐，显示了诗人直面诗歌语言本身的勇气和将语言同存在主体的生命体验更尖锐、更切近地融合起来的渴望，它是一次企图将诗人的感受力从自动的经验世界中解放出来的努力和尝试。     

诗画解读（十七）

"嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期.早知潮有信,嫁与弄潮儿." 这首"江南曲"诗,是唐朝诗人李益所作. 潮涨潮落自有定时(由于月球和阳对地球各处引力不同所引起的水位周期性的潮落现象),故称"潮信".     

王维"诗中有画"成因探微

王维的山水田园诗颇负盛名,其诗"诗中有画",具有独特的艺术魅力.王维不仅是一位才华横溢的诗人,更是中国古代最知名的文人画大师.正由于王维身兼诗、画二长,他的诗画修养和气质相互渗透、相互作用,才使得他作诗如作画,下字如下彩.其创作的山水田园诗,比起其它同类诗人更典型、更生动、更鲜明,更具立体感,更充满诗情画意,从而铸就了"诗中有画"的鲜明特色,格外引人注目.     

诗画解读(五)

这首“新年作”诗,是唐朝诗人刘长卿之作。 刘长卿秉性刚直,屡犯上官,曹两遭谪迁（降职并被调到边远地方）。此诗是在一次被贬南迁途中所作,时当新年,语多感伤。     

诗画解读(十八)

冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻。雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。这首瑶瑟怨诗,是唐朝诗人温庭筠所作。温庭筠与李商隐齐名,世称温李。其古体诗精丽华美,近体诗语意清新。此诗通篇布景,浑含不尽,有如一段怨情从瑟中弹出:     

古典诗歌中的桃花诗

桃花是古典诗歌中的一个常见意象。桃花诗有的巧构形似,诉诸人的感官;有的托物言志,直指人的内心。诗人或比拟,或象征,创造了一个内蕴丰厚的特殊意象。     

诗画解读(三十三)

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 这首“大林寺桃花”诗，是中唐著石诗人白居易于元和十二年（817午）四月所作。     

中山公交

为你写诗:中山这座城市的修身和远方 “诗意公交”第二届全国诗歌大赛获奖名单出炉 继2014年中山市成功举行“全民修身·诗意公交”首届全国诗歌大赛后,日前,由中山市政协委员学堂指导,市公交集团联合市文明办、市文联、中山日报、市作协举办的“全民修身·诗意公交”第二届全国诗歌大赛于今年1月启动,截止日期内共收到全国14个省份共计226篇原创诗歌作品.     

诗画解读（三十七）

“烟笼寒水月笼沙．夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 这首“泊泰准”诗，是职詹著石诗人杜牧所作。