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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 828 毫秒
1.
随着军车驾驶文化建设的深入推进,加强对军车驾驶文化“内化”实践的研究,采取各种方式将文化理念、价值取向内化为人的思想观念、精神追求,转化为人的行为方式,是军车驾驶文化建设迫切需要突破的重大课题,也是指引军车驾驶文化建设的努力方向。  相似文献   

2.
尹鹏 《汽车运用》2012,(7):24-24
一、注重观念更新.努力提升文化的引领作用 军车驾驶文化是引领驾驶员思想,激励战斗精神,强化作风养成的内在动力。抓好军车驾驶文化建设中应注重把握以下3个方面:一是突出文化的思想性,筑牢汽车兵坚强的精神支柱。军车驾驶文化是汽车兵队伍建设发展的精神支撑。当前,要从贯彻落实科学发展观、践行当代革命军人核心价值观的高度培育打造军车驾驶文化,使“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”成为每一个汽车兵的基本认识和自觉行动。  相似文献   

3.
贯彻落实党的十七届六中全会精神,推动文化建设大繁荣大发展,是当前的一项重要政治任务。对于基层部队来说,要落实好会议精神就要根据部队的任务特点,努力打造出具有自身特色的品牌文化。济南军区某集团军司机训练大队紧跟时代步伐,紧贴司训机构教学特点,坚持把军车驾驶文化建设作为推动部队科学发展的主要内容来筹划,并上升到培育军人核心价值观的高度来认识,把军车驾驶文化融入到教学训练、队风建设、心理疏导和管理教育中去,形成了“励志育人的军车驾驶环境文化”、“完善的军车驾驶安全制度文化”和“充实的军车驾驶礼仪行为文化”,打造出了富有自身特色的军车驾驶文化品牌,有力地促进了部队的安全发展。  相似文献   

4.
建设社会主义文化强国必须要进一步解放和发展文化生产力。文化生产力是指生产文化产品、提供文化服务的能力。文化生产力有其鲜明特征:物质性与意识形态性的统一、“文化的经济化”与“经济的文化化”的统一、科学性与人文性的统一。当前,我国文化生产力发展的现状仍不尽如人意:文化体制还不够健全、文化产业发展仍然滞后、文学艺术创作精品不多、文化人才结构不尽合理。所以,要通过深化文化体制改革、积极发展文化事业、大力发展文化产业、造就大批文化人才、推动产业的文化化来进一步解放和发展文化生产力。只有这样,才能早日实现文化强国的宏伟目标。  相似文献   

5.
济南军区某集团军司机卫生员训练大队自开展以“建德技双馨队伍、树军车文明形象”为主题的军车驾驶文化建设以来,立足大队职能任务,本着“全心投入、全面渗透、全程培育”的原则,充分发挥多年开展学雷锋活动的优势,在继承传统中创新,在学习借鉴中探索,确立了一条以学雷锋活动推动军车驾驶文化深人发展的路子,较为有效地丰富了军营文化建设的内涵。  相似文献   

6.
《一汽文化》共分企业文化之用、企业文化生成的“三元素”、企业文化传承的“三原则”、企业文化建设的“三维度”、中国一汽文化模式及评价模型等6部分,本刊特分5期进行连载。本期刊发的第二部分,以企业属性和文化的发展规律推演企业文化,提出了企业文化必须具备道义性、经济性与实践性等特质的观点。  相似文献   

7.
安全文化建设是近年来安全科学领域提出的一项安全生产保障新对策,是安全系统工程和现代安全管理的一种新思路、新策略,也是事故预防的重要基础工程。军交运输系统对安全文化其实并不陌生——在“安全文化”作为一个全新的安全理念提出之前,全军车勤分队组织开展的“两红”评比活动及近年来开展的“军车交通安全月活动”,其实都属于安全文化建设的范畴。近年来,一些部队组织开展的军车驾驶文化建设,安全也是其中的主要内容,因此,在汽车部(分)队推进安全文化建设已具备一定基础。  相似文献   

8.
军车驾驶文化反映着无产阶级领导下人民军队关于军车驾驶实践的思想、观点和追求,是汽车兵共同价值观的集中反映.是一种催人奋发、团结向上的先进文化,具有鼓舞、引导、激发汽车兵内在潜能的作用,对于培养汽车兵正确的信念,端正汽车兵个人发展以及军队建设的前进方向,都具有积极的意义。  相似文献   

9.
潘星 《汽车运用》2012,(12):17-18
一、全面领会内涵实质,有效提升军车驾驶文化建设的认知力军车驾驶文化属于文化的范畴,是伴随着人民军队成长壮大而出现的,是广大汽车兵这个特定群体所共同拥有的,主体是车勤分队和广大汽车兵,范围是军车驾驶,内容包括物质文化、精神文化、行为文化和制度文化。要推进军车驾驶文化深入发展,需要我们从理解领会内涵实质入手,在逐步提高认知力上下功夫。(一)把握先进的理念。军车驾驶文化是广大汽车兵思想道德、价值观念、行为规范的集中体现,是军交运输保障的  相似文献   

10.
王照 《汽车运用》2012,(11):15-16
军车驾驶文化是一种以凝聚人心提升教育管理能力的创新管理模式,也是贯彻从严治军方针,把严格的法规制度与严格的行车纪律转变为汽车兵自觉行动的基本途径。开展军车驾驶文化建设就是在总结梳理车勤部(分)队经验型管理理念与方法的基础上,紧密结合管理工作新情况与新特点,用先进的驾驶理念和良好的行为规范对汽车兵进行有效疏导,用严格的交通法规制度惩戒约束汽车兵的违法违纪行为,进而形成一种良性循环的激励竞争管理机制。一、明确军车驾驶文化建设工作职责(一)部队军交运输部门的工作职责。会同有关部门组织部队做好军车驾驶文化建设工作;落实军车驾驶文化建设的要求,组织制定实施计划;指导和组织所属车勤部(分)队开展各项活动,检查督导活动开展情况;组织对所属车勤部  相似文献   

11.
顾翔华 《时代汽车》2013,(10):36-39
谈起“汽车文化”,人们并不陌生,但是关于“汽车文化”的定义,以及如何繁荣汽车文化,还有待探讨。在此,就“繁荣汽车文化构建和谐汽车社会”谈一些个人观点,主要分三部分内容:一、关于文化;二、关于汽车文化;三、和谐汽车社会需要汽车文化。  相似文献   

12.
魏佳 《时代汽车》2007,(2):98-98
近两年,中国汽车业的文化营销之路可谓是愈走愈宽,从别克君威的“动静结合”,赛欧与羽泉的结合、东风雪铁龙的“龙行天下”到奇瑞QQ的时尚文化,越来越多的汽车企业正在通过文化营销来打动越来越挑剔的消费者,如今,文化营销也轰轰烈烈地走进了中国SUV阵营:由华泰汽车集团精心打造的“万人迷”华泰圣达菲联手著名音乐组合“女子十二乐坊”的行动,在中国SUV行业掀起了一场声势浩大的汽车文化营销浪潮。[编者按]  相似文献   

13.
军车驾驶文化是在人民军队不断成长壮大和汽车运输装备不断更新进步的时代背景下缘起与发展的。广泛开展军车驾驶文化建设,既是着眼实际,提高汽车兵综合素质的创新举措;也是适应时代发展要求,  相似文献   

14.
张义松  石伟  姜磊 《汽车运用》2011,(9):56-56,F0003
近年来,南京军区所属73081部队汽车营二连积极以承担的全面建设现代后勤试点任务为牵引,注重发挥安全文化的熏陶和引导作用,大力宣扬军车驾驶文化理念,浓厚军车驾驶文化氛围,掀起了一股军车驾驶安全文化建设的新风。  相似文献   

15.
《中国一汽文化》共分企业文化之用、企业文化生成的“三元素”、企业文化传承的“三原则”、企业文化建设的“三维度”、中国一汽文化模式及评价模型等6部分,本刊分5期进行连载.本期刊发的第五部分,也是最后一部分,即《中国一汽文化》的结尾篇,本文研究介绍了包括“长子”之责的品行,“我是一汽人”的人格,用户第一“4W”的行为取向等在内的中国一汽文化模式及评价模型.  相似文献   

16.
先进文化的属性决定了军车驾驶文化必然具有时代性、实践性、科学性、民族性、开放性、创新性等一系列基本特征,具体通过以下六个方面予以表现:  相似文献   

17.
《中华汽摩配》2005,(10):56-56
剥开企业文化的外衣 有很多企业家看企业文化是一个比较“虚”的东西,因为他看不到企业文化的作用,也没法领略到她的“实”,这里谈到“实”就是企业文化所发挥的作用。谈到企业文化要发挥作用,并不是一朝一夕之功,从中国南北文化的差异形成不同的人文特色可以看出,一方水土养活一方人,一个区域文化可以炼就一方人文特色,而这一特色要经历多少年的沉积与重塑,所以一个企业文化模式其终点要让员工形成符合企业要求的行为准则和心智模式,这才是企业家看到的“实”,他才会说企业文化真有作用。而在平时企业文化所扮演的角色,就好比公司里唯一的闲人,生产部在紧锣密鼓的搞生产,市场部在披星戴月的忙市场,  相似文献   

18.
军车驾驶文化是军营文化的组成部分,是广大汽车兵思想道德、价值观念、行为规范的集中体现,是部队生成战斗力和保障力的内在要求。开展军车驾驶文化建设,既是顺应社会主义文化大发展,大繁荣的时代要求,又是提高军事文化软实力的积极举措。因此,作为部队军交运输系统来讲,贯彻落实党的十七届六中全会精神,就需要认真总结梳理汽车兵的优良传统,积极推进军车驾驶文化建设,  相似文献   

19.
田善明  孙玉东 《汽车运用》2009,(9):F0002-F0002
为全面检验军车驾驶文化建设成效,深入推进军车驾驶文化建设向深层次发展,济南军区干7月27~28日在烟台警备区和某集团军司训大队组织召开了军车驾驶文化建设交流观摩会。军区联勤部郎剑钊副部长到会指导并作了重要指示,军交运输部陈汉春部长作了工作报告,总结了3年来军车驾驶文化建设经验做法,部署了今后一个时期的建设目标和任务。观摩会上,与会代表参观了烟台警备区汽车连和某集团军司训大队开展军车驾驶文化建设成果,并进行了理论研究和座谈交流,进一步探讨了军车驾驶文化建设的方法和途径。  相似文献   

20.
周毅 《驾驶人心理》2007,(5):137-137
时下,当易中天,于丹走上电视荧屏,“炒”火《百家讲坛》之时,便有了“文化超男”、“文化超女”的“美誉”。也不知何人如此聪慧,竞给两位口才了得、思辩不俗又不失幽默的文化传播者起了个这么颇具讽喻意味的名字。从一项网络调查结果看,不少网友(其中不乏文化学者)儿乎异口同声地说“太喜欢易中天和于丹”,笔者自然也在此之列。  相似文献   

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