泉州穆斯林后裔的历史记忆和理性选择

宋元时代的福建泉州曾居住着众多来自阿拉伯、波斯地区的穆斯林.数百年后的今天,早期穆斯林的后裔是否如人们想像,已经淹没在强大的汉文化之中?他们如何认同自己的族群身份?本文将视角放在当代社会,并以陈埭丁氏家族为例,分析文化发生重大变迁后的泉州穆斯林后裔,如何保留集体的历史记忆,并在这个基础上如何运用独特的群体优势,寻找最佳的生存空间.     

关于13-14世纪刺桐(泉州)的外文资料--对方济各会修士信函的初步看法

1997年,随着英国学者大卫·塞尔本根据中世纪一位意大利犹太商人安科纳的雅各之手稿翻译而成的<光明之城>的出版,其作品的真实性问题就成了重要的争论点.这主要是由于原始手稿除了塞尔本教授一人之外,其他任何人均无法接触到它.     

马六甲早期华人聚落的形成和涵化过程

在中国历史上的各个不同历史时期,通过使节、佛教朝圣和商人的贸易活动,中国和东南亚之间的相互接触早已存在.早期中国旅行家的记录为我们提供了关于“南海“的资料,然而,我们是从14世纪的资料中获得更多的相关信息.不过,本文的目的不在于叙述早期中国和东南亚之间的关系,我感兴趣的是早期华人在马来亚的定居.……     

清代泉州海难事件及其相关仪式

泉州沿海以海为生家族的族谱中,有不少海事活动的记录,其中海难事件也频有出现,尤其以清代资料最为集中。由于地方文献少有相关记录,所以这些资料弥足珍贵,让我们深入了解到泉州发达的木帆船时代蕴含着无数航海家族的辛酸经历,以及由此而产生的一系列信仰、仪式与传说。族谱对于海难的记载相对简略,通常只书写“溺海身亡”、“不得尸葬”若干字,但是族谱本身信息量十分丰富,通过族谱记载的各种资料可以获悉,这些航海家族海上航行的目的包括移民、捕捞、运输、贸易等等,而移民的方向和目的地多指向台湾和东南亚各地。族谱还显示海难事件的发生并非全属自然灾害,遇到海盗等其他人为因素也时有出现。本文包括三个方面内容：介绍泉州家族族谱相关海难事件的记载;选择部分典型的族谱分析遇难者的身份、年龄、海难事件发生的地点、原因等等;介绍海航家族对于海难事件的处理,以及由此而产生的仪式和信仰。