论美育与创造性培养

美育是素质教育的重要组成部分,与创造性的培养有着密切的关系,在创造教育中起着重要作用.这是因为美育促进个性发展和人格完善,为创造活动提供良好的心理状态;审美感知能力的培育,有助于敏锐洞察力的培养;审美想象力的培育,有助于形成创造活动的动力机制;形象思维训练有助于思维的全面发展.     

论孔子仁学与礼乐之关系

仁学与礼乐的内在联系是完整把握孔子思想及其美学思想的前提.本文在分析孔子仁学结构、礼乐之人性化精神及社会功能的基础上,认为礼乐是仁学体系的构成要件;礼乐之于孔子不仅是实现仁学理想的手段,同时,礼乐所蕴涵的自由审美精神也是仁学实现的极致境界.因此,美与善的统一不仅是孔子美学的基本特征,也是仁学的内在要求.     

论美育与创造性培养

美育是素质教育的重要组成部分，与创造性的培育有着密切的关系，在创造教育中起着重要作用。这是因为：美育促进个笥发展和人格完善，为创造活动提供良好的心理状态；审美感知能力的培养，有助于敏锐洞察力的培养；审美想象力的培育，有助于形成创造活动的动力机制；形象思维训练有助于思维的全面发展。     

论孔子仁学与礼乐之关系

仁学与礼乐的内在联系是完整把握孔子思想及其美学思想的前提，本文在分析孔子仁学结构、礼乐之人性化精神及社会功能的基础上，认为：礼乐是仁学体系的构成要件；礼乐之于孔子不仅是实现仁学理想的手段，同时，礼乐所蕴涵的自由审美精神也是仁学实现的极致境界，因此，美与善的统一不仅是孔子美学的基本特征，也是仁学的内在要求。