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方明光 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2000,8(2):88-94
《金瓶梅》里西门庆的发家史,是封建社会后期财产再分配的新的经济形态的体现;西门庆集商人、官僚、恶霸于一身的新的社会角色,反映了金钱对权力的渗入和对道德的颠覆;西门庆人欲横流的生存方式,则是金钱异化了的人性的赤裸裸的展露。读懂了西门庆,也就懂得了资本主义在中国最终不能成功的原因。 相似文献
2.
方明光 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
“大学语文”的开设同我国的改革开放,几乎是同时起步。十多年来,它在传播祖国优秀文化遗产,拓宽学生知识领域,提高青年一代文化素养等方面,起到了其他课程无法替代的作用,取得了举世公认的成绩。但是,今天的情形毕竞不一样了,随着改革开放的进一步扩大和深入,社会的文明程度日益提高,人才需求已从当年的学历型急 相似文献
3.
方明光 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
《红楼梦》的美学成就是多方面的,用鲁迅的话说就是“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”思想上的突破以贾宝玉的那句名言为代表:“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。”可以说《红楼梦》全书就是在形象地表达作者的这一美学观点。宝玉的女性化,他的女性崇拜,他的由“泛爱” 相似文献
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