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1.
宋皇祐五年中书门下省牒碑,现存广州南海神庙仪门左侧碑廊,广州市文物考古研究院存有拓本。碑文不仅反映了宋代广州地区的海神信仰和国家祭祀体系,也记录了侬智高之乱,可补史籍之阙。  相似文献   
2.
徐双华 《航海》2007,(6):21-21
美国最近研制的新型组装式双体船,如同一只在海面踏波而行的巨型蜘蛛,不仅外观和结构独特,而且用途广泛,可以说是一艘"万能船"。这艘被命名为"海神"号的双体船就像一只  相似文献   
3.
南海四位圣娘是越南的重要海神,其人物原型是中国宋朝末年的杨太后,宋元崖山海战时死于广东。根据越南的传说,杨太后及其女儿的尸体漂流到越南的义安,成为越南沿海地区的海神。南海四位圣娘作为越南众多海神之一,其信仰地域主要在越南的中部和北部。在越南的民间信仰中,南海四位圣娘有两套系统,京族人以海神的方式信仰,华人则将宋朝的皇妃作为神祗。  相似文献   
4.
3月14日,厦门港迎来5万吨位邮轮“海神”号。开春以来厦门港迎来首次邮轮小高峰,据统计,3月中旬以来,已有“银啸”号、“欧罗巴”号、“海洋神话”号三艘大型国际邮轮先后抵靠厦门国际邮轮中心码头,这是今年开春以来厦门港迎来首次邮轮小高峰。  相似文献   
5.
林则徐是中国近代进步的思想家和伟大的爱国主义者,同时他也是一位虔诚的有神论者.他领导的轰轰烈烈的虎门销烟在中国历史上留下了光辉的一页,也为我们留下了不朽名篇《祭海神文》,向世界宣告了中国禁烟和拒毒的决心.  相似文献   
6.
《宣和奉使高丽图经》是徐兢奉使高丽归国后,就其亲身经历,参考有关典籍撰写的。对高丽的历史、地理、风土民情、典章制度以及宋代与高丽的交通航线,造船技术与工艺,如船的结构、特点,柁、碇、帆等的使用,航海技术如指南针的应用,海图的绘制,季风的利用,天气预测等都有详细的记载,是研究朝鲜历史文化及宋代海外交通的珍贵资料。路允迪宣和奉使高丽后,赐妈祖庙号顺济,标志着妈祖从民间地方性神变为朝廷承认的神,确立了妈祖的海神地位。此后,妈祖信仰从福建向南北发展并走向世界。  相似文献   
7.
中国海神信仰,从地域影响来看,有全国性海神和区域性海神两类。在海神形象的演变上,经历了由自然崇拜向庶民化神祗的演变。海神文化主要通过海神祭祀、建海神庙(宫)、庙会灯会、诗歌传颂、民间传说、碑文经典、戏文表演、商号会馆等八种形式传播。  相似文献   
8.
海上之神     
温志荣 《船艇》2005,(4):26-29
海神”号的主人生活追求极致,他们对水上运动如潜水、海上皮划艇和垂钓的追求尤为如此。“海神”号的男主人甚至和他的儿子们一起参加诸如baja1000之类的同经过高度改良的卡车进行的令人筋疲力尽的离公路赛。他和他的妻子都是具有丰富经验的航海者,他们已经乘其先前的小艇周游了五次世界。  相似文献   
9.
10.
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