人之为人:人类学差异还是范畴差异

进化心理学号称是一门关于人性的科学,却无法解释人类为何由于具备了理性能力而有别于其他动物。尽管托马塞洛和帕品纽这样的进化自然主义者试图通过刻画理性的起源及其认知架构来回答这个问题,但是这种"人类学差异"进路不仅自身难以成立,更严重的是它面临着波义尔关于理性的"范畴差异"解释的竞争。根据亚里士多德对"本质"和"形式"的阐述,理性不是指人类拥有某些动物所缺乏的认知机制,而是指改变我们一切既有的基本心理能力从而决定"人之为人"的方式,这种人类心灵的理性能力在康德关于"我思"的理论中有过很好的阐释。本文论证指出,理性的"范畴差异"在诸多方面优于"人类学差异"进路。     

论西方自然法观念产生和长期存在的原因

古希腊的自然主义是西方自然法观念产生的主要原因。古罗马的立法活动和罗马法学家的思想,以阿奎那为代表的中世纪西方基督教神学,以及二十世纪新自然法学的兴起,是西方自然法观念长期存在并很有可能继续长期存在下去的主要原因。     

探析声乐教育的自然主义新境界

本文简要阐述了我国声乐教育发展过程中存在的一些问题，在此基础上，着重针对关于如何在自然主义教育思想指导下有效构建出科学的声乐教育新境界的途径进行了深入地探讨分析，以供参考。     

卢梭诗学的自然主义思想及其启蒙意义

卢梭的自然主义思想的形成,与他的童年记忆和自然情感以及音乐爱好有关.正是从自然主义情感出发,他重视向自然学习,强调反思文明的弊端,反思科学与艺术所导致的德性败坏.因此,重视自然主义与自由主义思想的结合,重视人性的德性完善,成了卢梭自然主义诗学或启蒙主义诗学的基本主张.     

学生学习日志：高校课程评价新视角

设想把学生学习日志作为收集信息、评估高校课程一个辅助方式。通过学生学习日志，课程评估者可以得到学生有关课程内容、结构、活动和评价等方面的纵向观点以及学生对整个课程的结果是否满意的真实信息，从而提高课程评价的信度和效度。