| 伽达默尔对启蒙运动的批判方式及对其阐释学的意义 |
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| 引用本文： | 罗昔明.伽达默尔对启蒙运动的批判方式及对其阐释学的意义[J].上海交通大学学报(哲学社会科学版),2009,17(5). |
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| 作者姓名： | 罗昔明 |
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| 作者单位： | 华东师范大学中文系,上海,200241 |
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| 摘 要： | 伽达默尔对审美意识的批判已受到太多关注,鲜为人知的是,他对启蒙运动的批判是理解其本体论阐释学更有意义的部分.在他对启蒙运动的"笛卡尔基础"的批判基础上,本文深入地探讨了他对艺术的理解及其阐释理性观念之间的关系,并且与哈贝马斯等人的批评不同,本文认为伽达默尔的阐释学本质上不应在与启蒙事业严格对立的立场来解读.伽达默尔早期的对话观念本身最初因启蒙抱负而起,问题是伽达默尔最终没有持守这种抱负.他的传统观念因太过贴近描绘艺术体验的崇高忘我精神,而使得其阐释学牢牢嵌入一种启蒙承诺与反启蒙冲动的浪漫转向之间悬而未决的张力之中.
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| 关 键 词： | 审美意识 阐释学 对话 启蒙运动 |
Gadamer's Critique of the Enlightenment and Its Significance in His Hermeneutics |
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| LUO Xi-ming.Gadamer's Critique of the Enlightenment and Its Significance in His Hermeneutics[J].Journal of Shanghai Jiaotong University(Social Science),2009,17(5). |
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| Authors: | LUO Xi-ming |
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