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| 中国古代有没有逻辑--从普遍性与特殊性的角度看 | |
| 引用本文： | 李春勇.中国古代有没有逻辑--从普遍性与特殊性的角度看[J].南通航运职业技术学院学报,2003,2(1):1-5. |
| 作者姓名： | 李春勇 |
| 作者单位： | 华东师范大学,哲学系,上海,200062 |
| 摘 要： | 在20世纪,"中国有没有逻辑"始终是逻辑学界争论不休的一个问题,有学者给以肯定的回答,有学者给以否定的回答.同样是以西方的逻辑作为普遍者,既可能导致中国古代无逻辑的虚无主义态度,也可能导致比附法在中国古代逻辑史研究中的泛滥.对"中国古代有没有逻辑"这个问题的回答,既应当注意到逻辑的普遍性也不能忽视逻辑的特殊性.忽视或取消逻辑的普遍性,会带来对不同民族、不同文化之间事实存在的交流进行解释的困难;忽视逻辑的特殊性,则一方面可能导致中国古代没有逻辑的结论,另一方面可能导致比附法的研究模式.中国古代也有关于逻辑的理论,但其系统性及其表现形式并不与西方逻辑学完全一致. |
| 关 键 词： | 逻辑 逻辑学 普遍性 特殊性 |
| 文章编号： | 1671-9891(2003)02-0001-05 |
| 修稿时间： | 2002年11月5日 |
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