高职院校素质教育的困境及突破口

在我国全面深化教育改革的背景下,高职院校素质教育面临重重困境,直接关系到高等职业教育的高质量和特色化发展。作为社会的子系统,高等职业教育领域中的问题,都存在着与其相应的社会根源。本文从社会层面分析了高职院校素质教育的认识困境、实践困境和政策困境,阐述了素质教育困境产生的意识根源、氛围根源、经济根源和制度根源,进而提出相应的对策与突破口。     

高等职业教育与“工匠精神”融合的困境与出路

目前高等职业教育与“工匠精神”在融合过程中却面临着诸多困境,包括校园文化未能提供支撑;亟待建设一支“工匠精神”强烈的师资队伍;实践活动中忽视了“工匠精神”培育。高职院校作为我国社会生产与制造业发展的主要人才培养基地,为促进高等职业教育与“工匠精神”的深度融合,还需优化校园与社会环境,培育高职学生的“工匠精神”情操;加快“双师”队伍建设,为“工匠精神”培育工作的开展提供保障;完善实践活动渠道,使高职学生在实践活动中表现“工匠精神”。     

男性难以逾越的心灵樊篱——《伤逝》主题新论

《伤逝》的主题,反映了男性话语霸权背景下一个具有广泛性的社会问题,即现代社会“妇女解放”所蕴涵的两性之间的深刻矛盾冲突,在对待“妇女解放”问题上,鲁迅自身所体验到的人生困境和男性自身所存在的思想解放问题。     

自由之困境--一论庄子的人生哲学

庄子哲学的主题就是摆脱人生的困境,实现自由,即不受限制,依靠自我,遁世散漫,绝对无为的精神自由.庄子对困境超越的理论,显现出庄子对人自身的关注,对人的生存意义、价值的思考,对人自身的尊严和权利的重视,对人生的终极关怀.它在解决人类精神生活、提高心灵境界方面,具有永久的价值和意义.     

新时期高校法治教育的困境与出路

高校法治教育不同于法律制度教育,其本质是法律信仰教育。鉴于当前高校法治教育在教育模式、教育理念和教育内容上无法满足大学生成长成才需求的现实困境,高校办学者应在明确法治教育独立地位的同时,转变教育理念,全面整合政府、高校和社会三方优质的法治教育资源,以大学生法治精神塑造为目标,构建"三位一体"的高校法治教育的新模式。     

新时代下张謇实业兴国理念的典范意义及精神启示

清末状元张謇投身实业、兴办教育和社会公益事业,成为爱国企业家的典范。新时代社会发展格局下,企业发展与时代、大众均有着密不可分的联系,"实业兴国"理念的精神启示力量日益凸显。家国情怀、创新精神、守法诚信、社会责任、发展视野是张謇企业家精神与新时代的契合点,南通精神、通商精神、新苏商精神等所蕴含的张謇实业兴国理念在当下仍具有现实的典范意义,"锲而不舍"的实干精神、"敢为人先"的创新勇气、"自强不息"的拼搏精神仍需当代企业家继承和发扬。     

历史唯物主义本真精神的当代回归与弘扬

对现实的人、现实的社会、现实的社会问题的关注,是历史唯物主义生成的思想起因。历史唯物主义首先并主要是从对现实社会与历史的批判研究中获得经验材料,从对前人的哲学观点社会历史意义的批判性考察中获得理论进步的。“改变世界”是历史唯物主义的最终目的和理想。因此,历史唯物主义本真精神不同于一般地抽象谈论实践精神的关键点在于来自社会实践的全部理论,以将其付诸社会实践为目的。综合性与整体性、过程性与开放性、以及人道性与人文性,是本真精神观照下历史唯物主义的理论特点。构建社会主义和谐社会任务的提出,是人道性和历史唯物主义本真精神在当代的回归与弘扬,本文对此作了详细诠释。     

论农村文化建设对农村两型社会建设的意义

农村文化建设不仅是农村两型社会建设不可或缺的内容,更是农村两型社会建设的先导工程。在两型社会建设背景下加强农村文化建设,不仅可以为两型社会建设营造良好的氛围,而且还可以为农村两型社会建设提供重要的精神支撑和经济支撑。     

社会转型期大学生党员发展工作面临的困境与对策研究

大学生党员发展工作关系到为中国特色社会主义事业培养政治合格、理想信念坚定的建设者和接班人的重要使命。文章从社会转型期大学生党员发展工作的现实意义出发,分析了新时期大学生党员发展工作面临的困境,并提出应对困境的对策和建议。     

论高职教育转型发展服务社会的实践探索

本文从分析高职教育转型发展服务社会的困境入手,提出了高职教育转型发展的必要性,探索了更好地服务社会的实践路径,为实现中国职业教育梦具有现实意义。     

中国的社会转型与经济伦理的主体困境

中国的社会转型致使社会价值取向上出现了两种强势价值观并存的状况。一方面，经济体制的转变使得经济至上主义在商业技术社会中得以确立。另一方面，传统的官本位思想并没有因此受到根本性的冲击。受这两种价值观的影响，中国社会的经济伦理在道德主体层面遭遇了困境。劳动者职业道德观念淡漠，企业责任意识缺失，政府不能有效履行其职能。惟有破除经济至上主义和官本位思想，摆脱这些困境，中国的市场经济才能持续、快速、健康地发展。     

新时期城市交通规划的作用与思路转变

对城市发展新阶段的主要特征进行了总结,分析了在传统的城市增长模式下交通面临的困境。指出在城市发展的新时期交通的作用发生了有别于以往的变化,交通已成为国家和城市解决经济、社会等方面难题的切入点。新时期交通规划是落实基本国策和社会主义市场经济下城市人民政府调控、引导城市发展的的重要手段。在对传统交通规划进行反思的基础上,指出交通规划必须以科学发展观、以人为本、注重社会公平和提高资源的利用效率为原则,实现四个转变,以增强交通规划的适应性。     

甘肃省村民自治的困境分析

村民自治是在家庭承包制给予农民经济自主权的同时,以村民自治体制赋予农民政治自主权,新的历史条件下对农村进行整合和再组织的一种民主化治理方式,创造了国家与社会分权治理的一种新范式.甘肃省的村民自治自实施以来,对农村地区的经济发展和政治建设等方面起到了巨大的促进作用,激发了农民的政治热情,维护了农村社会的稳定.但是在不断变化的新形势下,它也面临着很多困境和挑战.     

江苏省中高职衔接的困境及策略

江苏省近年来积极推进中高职衔接,经过几年的发展和探索,在规模、质量、社会影响等方面都取得了显著的成就。但在实践的过程中,由于政策滞后、权责模糊、专业脱节、管理缺位等原因,在知识体系、招生制度、专业设置、教学管理等多个方面存在着一些困境。为有效促进江苏省中高职衔接的可持续发展,继续发挥江苏省在全国职教体系中的示范引领作用,江苏省下一步需要继续夯实实训环节、完善政策引领、引进DACUM职业分析以及建立"区域联盟"管理模式来解决当前困境。     

汤因比视阈中的全球化与全球性问题

在二战以后，汤因比对全球化与全球性问题已开始思考，并且在寻求解答上有深刻性与独创性。他认为，全球化过程包括全球范围内明中心的兴起、地区明的兴起与相互联系、全球一体化与全球性问题的产生三个环节。现代西方明在其扩张的过程中将自身重物质、轻精神的特质渗透到其他明中，从而导致了全球性的人类困境问题。全球性困境问题的解决必须要进行精神革命，重塑人类的价值观。     

论思想政治教育的人性化

促进人的人性丰富和完善、促进人的全面发展，是思想政治教育的本质意义之所在。准确认识和把握人的完整特征，既是做好思想政治教育的前提，又是做好思想政治教育的关键，更是思想政治教育的内在要求和根本目的。当代人类社会发展观的转变、人的精神失落呼唤和思想政治教育的困境，共同呼唤思想政治教育的人性化。而人的实践活动及其生成性、发展性、开放性和可塑性的特性，则使思想政治教育的人性化成为可能。     

诉审商谈主义论纲——一种基于法律商谈理论的诉讼构造观

当下我国有关民事诉讼构造的研究,从路径上看大致可归入理性主义和经验主义两种思维模式下。但是这两种思维模式曾经遭遇的论证困境,前者如所谓明希豪森困境,后者如休谟问题,并未得到解决。此种困境,也体现在我国有关民事诉讼构造问题的研究中。为解决或者说避开上述困境,可以考虑借鉴哈贝马斯在其交往行为理论基础上提出的法律商谈理论的论证路径,也就是以参与者的共同理性选择,作为建构正当程序的终极依据。     

社会责任视角下中国企业家精神建设的思考

全球性的企业社会责任会对中国企业以及企业家精神建设产生巨大影响。文中主要探讨了企业家精神与社会责任的关系,并在分析了当前我国企业家精神建设存在的主要问题的基础上提出有关企业家精神建设的建议。     

众声喧哗中的多样人生——巴赫金复调理论映照下的《樱桃园》

《樱桃园》作为契诃夫戏剧创作生涯中的巅峰之作,不仅展现出动荡社会背景下小人物的生存困境,还通过人物之间的多重对话,折射出不同角色内心活动的差异性和独特性。巴赫金的复调理论为契诃夫《樱桃园》中众声喧哗的复调社会和多姿多彩的复调人生提供了宝贵而独特的阐释视角。从复调理论的多声性、对话性和未完成性三个特征出发解读《樱桃园》,有助于更深入了解契诃夫笔下人物复杂的生存状况和丰富的内心世界。     

基于黄灯困境区的相位安全切换时机研究

在路口信号设计中通过合理设置控制参数可以消除黄灯困境区,但当实际车辆运行状态、道路交通环境发生变化时,原有保障信号控制安全的措施可能会失效,出现黄灯困境区。传统感应控制策略受固定检测器位置限制,可能在困境区域位置发生变化并存在车辆的情况下进行相位切换。通过先进的检测器可以获取车辆的实时轨迹数据,对车辆运动参数和位置信息进行分析,从交通安全的角度提出基于黄灯困境区内车辆安全性的相位最佳安全切换策略。结果表明：在不良天气和路面条件下,下坡车辆较上坡、平坡车辆遭遇困境区风险的概率更大,可以通过适当短时调整信号切换时机(时间为1～6 s),规避困境区内车辆通行的安全问题。