发展科学教育 培育科学文化

中国的科学教育已走过百年历程,起到了十分重要的教育作用。但总的来说,我国的科学文化还很不发达,科学教育程度不够。为了改变这一现状,我们需要从三个方面进行努力：第一,全面理解科学教育,树立正确的科学价值观;第二,培育积极完整的科学文化;第三,创造和谐、自由的科研环境。     

浅谈公路科学养护

在科学管理的基础上,努力提高职工的文化素质和专业技术水平,不断增加公路养护的科技含量,全面推行机械化养护,是科学养护的必由之路。     

到底有没有科学革命——兼评科恩《牛顿革命》与《科学中的革命》

从20世纪下半叶开始,将历史上科学进步视为一系列“革命”的结果,成为西方科学哲学界非常时髦的潮流。其实这只不过是观察角度或表达方式的转换。这种转换当然不无益处,但将每一个科学进展都描述成一场革命,最终只能消解“科学革命”本身。     

钱学森的科学思想和科学精神

钱学森的科学思想和科学智慧使他成为一代科学大师和科学帅才;而坚定的政治信仰与信念、高尚的思想情操与品德,忠于祖国、热爱人民、献身祖国现代化事业,追求真理的高贵品质和科学精神,则是他成为我国现代史上一位杰出的科学家和思想家,科学大师的根本原因之所在。     

"科学大战"与正在进行的一场争论

文章分析了 2 0世纪末在西方世界爆发的科学与人文之间的“科学大战”的过程 ,双方的主要论点 ,以及大战在我国引起的反响和争论。指出在我国目前也存在的部分科学主义者与人文学者间的一场类似于西方科学大战的学术争论 ,并就争论中普遍关注的科学主义与反科学主义、科学文化与人文文化之争以及如何对待西方后现代文化思潮等做了一定的分析。     

地球系统科学及其在全球环境研究中的应用

首先论述了地球系统科学的含义，随后 探讨了地球系统科学的产生背景及概念，并概要地介绍了地球系统科学的应用领域。强调了从定性到定量的综合集成法应用地球系统科学研究全球环境变化的重要方法，论述了可持续发展与环境变化中的关系。最后，着重论述了地球系统科学在全球环境变化中的应用前景及意义。     

论大学生科学素质教育的问题及其对策

素质主要包涵思想品德素质、文化素质、业务素质和身心素质等四要素。素质教育的最终目的是培养"全面发展的"社会主义事业的接班人和劳动者。科学素质是由科学知识、科学能力、科学方法、科学品德等四个要素构成。应试教育的枷锁,学校、家长、教师、学生等主体认识偏颇,学校的资源配置不当等问题是导致大学生科学素质不高的直接原因。我们认为,提高大学生科学素质要从端正学校指导思想、转变学生学习态度、重视校园文化建设、完善学生评价机制等四方面着力。     

论科普概念之拓展

本文针对目前国内的科普状况,提出六点新的思考。通过案例分析指出：传统的科普概念继续沿用于今日,已经很不适应,应该与时俱进,拓展科普概念,代之以含义更为广阔、内容更为丰富的“科学文化传播”。文中也讨论了科学面对伪科学时的竞争策略,强调我们应该借鉴发达国家科学界的成功经验,大力开发科学的娱东功能,使科学传播能够更好地造福社会。     

高科技的伦理困境及其突破

长期以来,受科学价值中立说的影响,人们认为科学探索宇宙的事实知识,伦理探求人类社会的价值知识,两者毫不相干.近代科学与技术的结合,发生了翻天覆地的变化,特别是现代高科技的发展,对人类伦理道德提出了严峻的挑战,人类应该重新审视科技和伦理的关系,走出科学价值中立说,将真引向善,让科技真正为人类造福.     

科学文化：时代的呼唤

几年前 ,我就和几位北京的学术界朋友在讨论“科学文化”究竟是什么、科学史又能在其中起什么作用之类的问题。科学史无疑将在新世纪中找到自己的合适位置 ,但这个位置很可能将定位于科学文化的大背景之中。科学、文化、科学文化 ,这几个概念之间的关系的确非常复杂。按照 C.P.斯诺的说法 ,把人类知识体系分成两大块 ,科学和人文。科学是一种文化 ,人文也是一种文化——后半句简直象是废话。所谓“科学文化”,原是一个相当开放的概念 ,可以有多种理解 ,比如 :将科学视为文化的一部分 ,将科学本身视为一种文化 ,科学中具有人文功能的那一部…     

科学、伪科学与信任问题

伪科学长期以来吸引着许多人的兴趣，但是也一直招致科学阵营持续的批判和揭露。面对这争论不已的双方，公众靠什么来选择自己的信任对象呢?本通过对一系列相关书籍的书评，对上述问题，以及伪科学书籍为何常能吸引公众，作了初步探讨。     

科学维护蓄电池

目前,汽车用的蓄电池大部分是干荷式蓄电池,这种蓄电池的优点是加完电解液后,在不充电的情况下,30至40分钟之后汽车就可启动.     

试论科学与正确之关系--以托勒密与哥白尼学说为例

本文通过科学史的考察，探讨科学与正确之间的关系。认为：判断一种学说是不是科学，不是依据它的结论在今天正确与否，而是依据它所用的方法、它所遵循的程序。本文以托勒密、哥白尼天文学说的历史遭遇为例，表明：不能将“科学”与“正确”等同起来。在科学发展的过程中，没有任何模型（以及方案、数据、结论等等）是永恒的，今天被认为“正确”的模型，随时都可能被新的、更“正确”的模型所取代，就如托勒密模型被哥白尼模型所取代，哥白尼模型被开普勒模型所取代一样。     

马克思主义是发展的科学

马克思主义是科学，因为它正确、真实地反映了客观存在的必然性，揭示了人类社会发展的客观规律，马克思主义的世界观和方法论是绝对真理。马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法是不会过时的，坚持社会主义就必须坚持以马克思主义理论为指导。马克思主义需要随着时代的发展而发展，这是马克思恩格斯的心愿和本意，实践的观点、创造的观点、发展的观点是马克思主义首要的和基本的观点。只有永远同社会实践相统一的理论才具有永不熄灭的旺感生命力,才能不断推动社会实践的发展。要坚持马克思主义就要发展马克思主义，坚持包含着发展，发展是坚持的继续，只有发展马克思主义才能真正坚持马克思主义。     

中国古代有无科学的争论及其意义--兼评《西方科学的起源》

关于中国古代有没有科学的争论 ,近年国内不少著名学者都曾卷入。迄今为止 ,双方当然未能取得一致意见 ,很可能永远也不会取得一致意见。然而这场争论有着明显的现实意义。而《西方科学的起源》(The Beginnings of Western Science)一书中译本在 2 0 0 1年的出版 ,则对于澄清争论中的某些概念大有帮助 ,值得论战双方都仔细一读     

用科学的方法进行养护管理

“预防为主，防治结合”的养护方针在养护管理中起着重要的作用。从养护管理现状，提出如何运用质量检评手段，科学分析数据和建立快捷的养护集成网络，从而提高养护管理水平，降低管理成本。     

研究生科学道德及德育教育的多方位性浅议

本文在分析当前高校研究生科学道德及德育教育中存在诸多不足基础上，阐述了研究生德育教育的必要性和重要性，探讨了新形势下研究生德育教育的基本内容、对策，认为研究生德育素质的形成是一个长期的系统的工程，有必要从多方位加强德育教育。