肝昏迷的发病机制及处理

严重的肝功能损害,导致以意识改变和昏迷为主的一系列神经精神症状者,称为“肝昏迷”或“肝性脑病”。这一征候群多与门静脉阻塞及门-体循环短路有关,故亦有“门脉系脑病”或“门-体性脑病”之称。肝昏迷病人有血氨增高和不增高两类,前者称为“氮性昏迷”,多见于慢性肝衰,如门脉性肝硬化等;后者称为“非氮性昏迷”主要见于急性肝衰,如暴发性肝炎等。     

教育的异化与拨正

教育原来就涵有“完善人的素质”之义。“素质教育”一词意近画蛇添足。“应试教育”乃教育的异化,需从“改进素质测量”、“平衡教育资源供求”及“端正用人单位的择人行为”三方面加以拔正。     

“诗辨”意识与古典主义“新诗”观念的建立——胡怀琛关于新诗文体理论的另一种探索

新文学之初,胡怀琛被新文学作家视为“旧派文人”,然其在传统“辨体”思维影响下提出的“新派诗”观点,对于新诗理论建设颇有借鉴意义.在诗歌本质方面,他坚持“情感”和“音节”的密不可分;在诗歌文体方面,他强调诗文之别和诗歌之别;关于中外诗歌文体,他指出二者不仅情感内容有别,形式也各有“民族本性”的不同;而对于诗歌文体的新旧,他坚持情感没有新旧,“体裁没有新旧”,据此他提出了一套系统的新诗体“建设的根本计划”.     

说“师兄”的变体“师哥”

称谓词“师哥”是“师兄”的变体,且至少在明代已产生;“师哥”在现代汉语称谓系统中本来就有一个位置,它与“师兄”在色彩义方面的差别更说明了其存在的必要。“师哥”的“新”用也与社会关系的变化和使用者的求新意识有关。     

三焦

“三焦”这一名词在西医中是没有的。因此,当西医学到三焦时总要费过一翻思索。即便是中医也对三焦各有不同的见解。这里暂且谈一谈个人对三焦的认识,谬误之处,在所难免,希同志们指正。素向六节脏象论对三焦有如下的解释:“胃,大肠,小肠,三焦,膀胱者;仓廩之本,营之居也,名曰器……”。三焦与其他空腔器官相提并论,并且说它们都叫做器,可见三焦不但是有形的结构,而且还是有空腔的。焦韵中说:“鐎通作焦”,广韵三萧说:“鐎,温器,三足有柄。”由此可见,     

是"天人相分",还是"天人合一"——《荀子》天人关系论再考察

荀子的“天人”观是儒家一贯的“天人合一”论,而不是所谓的“天人相分”。其“明于天人之分”强调的是天、人各有其职分,人应遵守其本分;“制天命而用之”的主张亦并非忽视甚至罔顾自然规律,一味片面地强调改造自然,而是在顺应自然的前提下,裁取自然界中可以为人类所利用的物质或规律为人类服务。同时,荀子还继承了儒家之“时禁”等生态保护的思想,提出了诸如“应时”等不“失万物之情”的“天人合一”的原则,极力主张保护和有节制性地利用自然资源,做到人与自然的和谐发展。     

“营改增”对交通运输企业的影响和对策

由于交通运输企业是先行于国民经济发展的基础行业,与现行增值税所涉及的行业有着密切的关系,将交通运输企业纳入增值税的征收范围之内,有利于同国际接轨,确立与现代市场经济体制相适应的规范化的增值税制度.通过分析“营改增”对交通运输企业的影响,提出相关对策,改善交通运输企业在“营改增”下遇到的困难,发挥“营改增”的优势.     

口疮之中医治疗研究(辩口疮有虚火实火论)

口疮是口腔中常见的一种疾患,一般所谓“口疮”常是一种广义的概念,可发生于唇、舌、颊、腭部等处,呈现口腔糜烂或溃破红肿疼痛。祖国医学中有“口疮”“口糜”“口破”“口疳”之名。在现代医学中属于口腔粘膜疾患包括各种口炎或口腔溃疡等。皆可属于“口疮”之类,如疱疹性口炎、复发性口疮、腺周口疱等属之。祖国医学中远在《内经》中《素间》和《难经》中均有有关口疮之记载《内经》《素问气交变》大论篇载有“岁今不及,点炎乃行,民病口疮”。《又素问,真其要大论》载“阳之复,大热将至,火气内发上为口糜”。又《气厥论》篇载有膀胱移热于小肠膈肠不便,上为口糜等等。祖国医学认为“诸疮疡肿皆属于火”故有“痈疽皆由火毒生”之说,而口疮因火而发者尤     

“血碑”恰似长鸣的警钟

据报载，湖北省黄石市为了预防和减少道路交通事故的发生，曾在铁山一交叉路上设立了一块“血碑”，背面记述着某年某月某日在此处发生的一起车祸。朱红的“血碑”二字时刻提醒着过往的驾驶员要遵法出行、平安回家。读罢这则消息，笔者禁不住为之拍手叫好!     

“营改增”交通技术服务业的影响和对策分析

营业税改增值税是我国财税政策的一项重大改革措施,交通技术服务业综合运用科学知识、技术、经验和信息为政府部门的决策提供技术支持,是现代服务业的重要组成部分,属于“营改增”政策涉及范围。结合交通技术服务业特点,分析了营业税改增值税对交通技术服务业的的影响,并对交通技术服务业在“营改增”过程中可能出现的问题提出了应对建议。     

图书馆现代化过程中的失误浅析

据1988年9月全国“高校计算机应用成果展示会”资料表明，全国已有232所高校图书馆配置了小型计算机或微机400余台，有131所高校自行或合作开发研制或移植引进了图书馆应用软件，已投入实用或试运行的有110个，它表明了我国图书馆现代化已从试验走向实用，开始出现了实质性的进展。     

血可平(Salcopinum)的降低血压作用

血可平系猪毛菜之浸膏制剂。猪毛菜系藜科植物,偏生我国原野,当地人民常用以做菜食物,无毒,民间曾用治高血压病,哈尔滨药检所及夏氏等报告,对麻醉猫、免、犬等有降压作用,夏氏并证明其对“老年性”高血压病有较好的降压作用,最近西安制药厂生产猪毛菜浸膏片制剂,为了确定其效果而进行本实验。制剂来源及制备:血可平(西安制药厂)水浸膏配制为每毫升含生药1克备用。     

凯迪拉克 V Lab试驾活动再起烽火

SIDI发动机咆哮的轰鸣声，轮胎与地面胶着的摩擦声，不绝于耳。2010年新一季凯迪拉克“VLab极致动力尊驾营”以震撼之势，将从2010年9月18日起，率先在长沙和宁波同时启动，而后兵分两路在全国19座城市全面升级上演。     

大学人文社会科学评鉴指标刍议

现阶段台湾教育部门所提出的所谓“一流大学”的考评指针，潜藏着三项特征：①完全以定量指针为准，忽视定性指针；②强调科技发展重于人文社会之研究与教学；③重视大学的研究功能远过于教学功能。虽然其具有可比较性与可操作性，但是如果彻底执行落实，则就迈向“一流大学”之目标而言，不仅如孟子所说“缘木求鱼”，而且“后必有灾”，因为在这些所订的指针之强力规范之下，大学教师终不能免于沦为SCI或SSCI或A8LHCI论文的生产机器，而大学的社会功能也将窄化为资本主义社会既得利益阶级后备部队的培养工厂，而大学在经济功能上也将被转化为高科技产业的研发工厂，使大学成为“有体无魂”的行尸走肉。所谓“一流大学”应有内涵包括：①一流大学应致力于知识的创新；②一流大学应参与学生生命的成长；③一流大学师生对于社会政治经济生活中的不公不义应有批判的能力与节操。     

自拟“消疹汤”治疗慢性荨麻疹10例

<正> 荨麻疹俗称风疹块,在中医书籍里又有“瘾疹”、“风瘾疹”之称。我们曾对10例经西药治疗无效之慢性荨麻疹患者,采用自拟“消疹汤”治疗,取得了较好效果,现报道如下:     

特发性膜性肾病与膜增生性肾炎的比较

目的对比分析特发性膜性肾病(IMN)与原发性膜增生性肾炎(PMPGS)的临床与病理资料,了解其特点及两者的区别。方法对比分析我院近20年来IMN(551例)与PMPGS(105例)的临床病理资料。结果①IMN和PMPGS均为男性多于女性,两组男女比例比较差异无统计学意义(P>0.05);②IMN及PMPGS的平均年龄分别为(47.22±16.32)岁、(39.10±15.47)岁,差异有统计学意义(P<0.01);③IMN的病程中位数为4月,其中50%的病例在(1～11)月,PMPGS病程中位数为6月,其中50%的病例在(3～24)月,两组差异有统计学意义(P<0.01);④IMN及PMPGS均以肾病综合征为主,两组差异无统计学意义;⑤IMN及PMPGS有血尿者分别占33.76%(186/551)及56.19%(59/105),差异有统计学意义(P<0.01);⑥两组血压、尿蛋白定量、血白蛋白浓度、血IgG、IgA浓度比较差异无统计学意义(P>0.05),但血中IgM、C3、C4的浓度及补体(C3)降低的比例比较,差异有统计学意义(P<0.01);⑦两组合并肾功能不全以及血中尿素氮、肌酐的浓度比较,差异有统计学意义(P<0.01);⑧总体疾病危险度比较,两组差异有统计学意义(P<0.01);⑨两组在肾脏免疫病理表现方面,均有较强的免疫球蛋白沉积,但IMN较PMPGN免疫荧光沉积强,两组比较差异有统计学意义(P<0.01)。结论①两种疾病均为男性多于女性;②临床主要表现为肾病综合征;③PMPGS较IMN血尿常见,补体(C3)降低的比例高;④IMN在肾功能损害合并肾功能不全及疾病危险度的评价较PMPGS轻。     

论历史变局与文化自觉

百年中国，经历着“三千年未有之大变局”和“世界百年未有之大变局”;中国文化，生成了“‘五四’文化自觉”与“当代文化自觉”。“文化自觉”既是相对于经济、政治而对文化有相对独立性的自觉，也是中国文化不同于西方文化的自觉。“‘五四’文化自觉”的理论内涵是中国文化的“失败”,它所导向的实践是“文化改造”。围绕“失败”的争论涉及“利用厚生”“安身立命”和“纲常制度”三个不同的文化层次；“改造”的实践既指以西方现代性的科学与民主去批判中国传统，又指以马克思主义为指导的社会主义文化革命及其伟大成就。两种改造方案既鲜明对立也有交叉重叠，构成了20世纪中国文化的主题。“当代文化自觉”的理论内涵是“文化自信”,它所导向的实践是“文化复兴”,这是21世纪中国文化的主题。中国的现代转型还在进行，对中国与世界的认识仍在深化。展望中国文化复兴的前景，“当代文化自觉”应当是一个包括“文化自觉”“中国自觉”和“现代自觉”的意义系统。     

蛋白激酶C活性在脑血管痉挛过程中的变化

目的探讨蛋白激酶C(PKC)活性在脑血管痉挛(CVS)过程中的变化及其意义。方法日本大耳白兔25只,随机分为对照组(5只)与模型组(CVS组,20只),CVS组又分为1、3、5、8 d组,每组5只。采用枕大池2次注血法建立脑血管痉挛动物模型,血管造影观察基底动脉(BA)痉挛,放射免疫法和放射性同位素标记蛋白激酶测定法动态测定血浆内皮素和兔BA管壁PKC活性。结果枕大池2次注血法可以成功构建脑血管痉挛模型,是一种简便、可靠的方法;模型组血浆中内皮素含量和BA壁内PKC的活性均明显升高,且在5 d组达到峰值,与对照组相比差异有统计学意义(P<0.05)。结论PKC活性与CVS的严重程度呈正相关。     

“黑出租”市场探析

“黑出租”指未在道路客运管理部门办理任何相关手续,未领取营运牌证而以有偿服务实施非法客运经营的车辆.其种类大致有:一是购买的二手车或拼装车,这些车大多是专门为跑”黑出租”添置的;二是专门为跑“黑出租”添置的新车,有固定的客源,不在市场拉客,如专门为个体老板或部分行政企事业单位联系业务用;三是家庭自备车,除了自家用外,顺便挣点油钱,捞点“外快”;四是残疾人专用车,部分残疾人利用代步车拉客.     

"无"--自由的哲学之维--萨特"无"的思想研究

主要研究了萨特的“无”的思想，并指出“无”与萨特的自由理论的联系，即“无”是作为自由的哲学基础，在萨特哲学中，有（存在）是先于无的，但这种有要“无”去化之才有意义，而人又在不稳定的无中又追求着有，人生就是这种“无用的激情”。“无”是自由的哲学基础，正因人本是无，人才有无限的自由。