"三个代表"重要思想与人的全面发展

“始终代表中国先进生产力的发展要求”，最具有时代先进性的就是推进人的全面发展，因为人是社会生产力中占主导地位的首要因素；发展社会生产力，是人的全面发展的基石。“始终代表中国先进文化的前进方向”，最具有时代先进性的也是促进人的全面发展，因为在当代中国，发展先进文化的核心内容和根本任务就是努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质；促进社会文化进步，是人的全面发展的灵魂。“始终代表中国最广大人民的根本利益”，最具有时代先进性的还是人的全面发展的核心。所以，全面贯彻“三个代表”重要思想。必然从逻辑上进一步突出人的全面发展问题。     

贯彻“三个代表” 推进人的全面发展——学习江泽民同志“七一”讲话的体会

江泽民“七一”讲话中关于“人的全面发展”的论述是对马克思主义“每个人的全面而自由的发展”理论的继承、现实运用和发展。了解这一论述的时代背景．明确社会主义现代化建设和中国共产党人的奋斗目标同“人的全面发展”的关系，按照“三个代表”的要求推进人的全面发展，具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。     

中国共产党“如何培养人”理念的百年沿革与发展经验

“如何培养人”是中国共产党的教育方针的重要组成部分，体现了“为谁培养人”的宗旨，形成了对“培养什么人”的支撑。百余年来，党的教育方针在四个不同时期对“如何培养人”的阐述做出多次调整，在培养人的具体举措和侧重点上也是各有差异。其根源在于“为谁培养人”“培养什么人”调整后的连带效应，是党的教育方针对党和国家事业不同阶段发展实践需要的积极呼应，反映了党对教育发展规律和育人工作规律认识的不断深化。总结百余年党培养人工作的经验，站在新时代“两个大局”“两个一百年”奋斗目标的战略高度，思考“如何培养人”,我们要始终坚持德智体美劳全面发展的培养要求、坚持扎根中国大地办一流教育的培养模式、坚持一体化教育教学系统设计的培养体系、坚持紧密结合实践走创新发展之路的培养特色，为实现中华民族伟大复兴提供强大的智力支撑和人才保障。     

相映生辉,还是自相牴牾--评李泽厚美学的一对孪生概念:"自然的人化"和"人的自然化"

或许是无法回避当代自然和人的关系的严重失衡，并试图回应时代关于恢复生态平衡的呼唤，李泽厚提出了“人的自然化”，作为对“自然的人化（人力化）”的补充和纠正，并给了这两方面几乎相等的美学地位。但“人的自然化”所描述的关，却不是由“人力”、“劳动”创造的。所以，李泽厚提出“人的自然化”，其实是向自己的根本性命题“美在自然的人化（人力化）”发出了致命一击。     

在价值之光的烛照下--王安忆早期小说创作论

关于“人如何才能生活得更好”这个贯穿王安忆创作始终的执着追问,作家最初提供的主要答案是：确立生活目标,强调人格尊严,使生活意叉化、人生价值化。王安忆找到“价值”这枚试金石,在纷繁的社会场景中。借价值之光的烛照。迈出了生存探索的第一步。     

e控系统让新能源客车e路坦途访安凯客车技术中心新能源研究所所长程顺东

安凯新能源“e控”系统，是在安凯卓越电管理系统（I-EMS）的全面升级，以“整车控制系统”、“电机驱动系统”和“能量管理系统”为基础，集合操控人性化、安全多层化、功能智慧化三大特点，通过电容多点触控式交互操作，带来科技、舒适的驾乘体验，引领中国新能源客车全面进入智能大屏时代。安凯技术中心新能源研究所所长程顺东，向《交通世界》详细介绍了安凯客车新一代新能源客车管理系统--安凯e控。     

论董仲舒的"天本体"哲学

董仲舒的哲学以天为最高本体。董仲舒从贵“元”、祥“始”、崇“本”观念展开本体论证，强调“人唯有始终也而生”。天、地、人“三本”归于一，只是一个天字，只有天，才是人心本体之所指。天既是包容万物的、规律性的宇宙整体结构，又是人心信仰的源出，是人不得不尊崇与敬畏的对象。直到今天，天本体仍然活在中国人的生活世界里，通过信念、思维、语言、行为等方式反映出来。     

创一流服务 让游客满意

亚通公司是崇明服务行业对外第一窗口，服务质量的优与劣，直接影响到崇明人的形象。几年来，亚通在加大资金投入，抓紧改善硬件设施的同时，始终把“旅客至上，信誉第一”放在企业经营的第一位，把服务质量作为企业生存和发展的根本，开展了一系列优质服务活动。     

树立全面、协调、可持续发展的发展观全面推进浦东客货运行业的大发展

《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》第3条第一次明确提出了新的“发展观”：坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。     

文化全球化与民族文化

本重点探讨“化全球化与民族化”。当今世界各国民族化的发展与创新，离不开化全球化的影响。但是，在化全球化进程中，民族化如何面对各种挑战和冲突，实现民族化的更新与融合，提升“民族性”，体现“世界性”，这是对化全球化与民族化的整合，本正是在上述意义上探讨化全球化与民族化的问题。