反思——哲学的维度

转变学生的思维方式是哲学教学过程中的重要内容．反思是哲学思维的基本维度．对于预设和前提的自觉的反思，学习哲学史过程中对于传统问题的不断解释都是反思维度具体的表现方式．马克思的哲学创新-实践的唯物主义，就是立足于对哲学传统的自觉反思而实现的．     

哲学教学与大学生辩证思维能力的提高

本文认为哲学教学的目的就是培养大学生辩证思维的能力。在教学中,要帮助大学生理解辩证思维的来源,按照符合客观世界的本来面目的方法去认识世界,并能运用辩证思维的方法指导实践。     

试论马克思主义哲学教学内容的三个转换——关于马克思主义哲学教学的一些思考

本文针对当前马克思主义哲学教学中的一些问题,提出"用智慧启迪智慧"的教学思路,认为在哲学教学的内容上,应实现三个转换:把一般的哲学知识转换为哲学智慧;把世界观的学问转换为学生的生活智慧;把"时代精神的精华"转换为学生的主体精神的实践智慧。     

中国哲学与世界哲学的发展——后现代化与后全球化

编者按:应我校人文艺术研究院邀请,美国夏威夷大学哲学系教授成中英先生于2009年6月4日作客我校文治讲坛,与来自文、理、工科的交大师生面对面进行了交流.     

马克思《巴黎手稿》“人的科学”思想的解读——兼论哲学与科学的划界

在《巴黎手稿》中,马克思在区分抽象自然与现实自然的基础上,提出了一种与自然科学有着本质差异的“人的科学”。循着马克思“人的科学”的思想路向,本文从研究视域与主题、思维方式与把握尺度、功能目的三个层面对哲学与科学作了清晰的划界,为对马克思哲学做出符合其文本原义的诠释提供了一个崭新的视角和切入点。     

划定高深知识的边界：高等教育哲学的使命——读布鲁贝克《高等教育哲学》

高等教育哲学的使命是对高深知识的规定。在高深知识的性质上,布鲁贝克认为,政治论高深知识与认识论高深知识既有其内在合理性又存在不足之处。在高深知识的传播对象上,精英教育和大众教育各有利弊。关于高深知识传播的方式,普通教育和专业教育都不能被相互取代。学者作为高深知识探究的主体,只遵守外在规范或只坚持内心信仰,只崇尚学术自由或只强调学术责任都有失偏颇。在划定高深知识边界的基础上,布鲁贝克重构高等教育哲学的大厦。布鲁贝克认为,高深知识是认识论高深知识与政治论高深知识的统一,精英和大众二者同是高深知识的传播对象。在传播方式上,布鲁贝克主张普通教育和专业教育二者融合。学者要既遵守外在规范又坚守内心信仰,在探究的方式上,学者要平衡学术自由和学术责任二者的关系。     

试论教学型高校教学与科研的协调发展

高等学校教学与科研的关系是复杂的。目前少数教学型高校教学与科研的关系出现了严重失调现象，比较美国等发达国家高校教学与科研协调发展的过程和状况。提出了我国教学型高校教学与科研协调发展的基本思路。     

宋代伦理哲学对人生的理解与设计

本文论述宋代伦理哲学对人生的理解和设计,以及这种理解和设计的历史性。认为宋代伦理哲学在理性化、系统化、现实性等方面的理论贡献对当前社会主义精神文明建设具有借鉴意义。     

德国的功能主义理论与翻译教学

概述功能主义理论要点，介绍德国翻译课堂教学的步骤和特点，旨在为中国的翻译教学界提供参考，促进翻译教学的发展。     

本科教学工作评价的实践与体会

本文结合我院本科教学工作评价的实践，介绍了开展本科教学工作评价的做法，评价工作的效果，以及搞好本科教育工作评价的切身体会，可供其他院校开展教学工作评价时参考。     

“铸牢中华民族共同体意识”的哲学基础与实践路向

“铸牢中华民族共同体意识”是党和国家在新时代,结合民族工作的历史情况和现实需求提出的要求。这一论题具有哲学上的理论依据,也在实践中焕发生命力。马克思主义哲学中的“联合体”思想,是“铸牢中华民族共同体意识”的哲学根基,自古以来在中华民族共同生活中形成的“大一统”和“家国同构”的哲学思想,是“铸牢中华民族共同体意识”的中国哲学源流;现代政治哲学“权利与共同体塑造”的观点和中国特色社会主义政治哲学原理,是“铸牢中华民族共同体意识”的政治哲学基础。要深刻揭露和深入批判资本主义错误思潮、“传统文化中的‘大民族主义’思想”和西方错误的政治哲学立场等危害“铸牢中华民族共同体意识”的思想观念。要在马克思主义“联合体”塑造的制度实践与文化实践中,中华优秀传统文化创新发展的文化实践与经济实践中,中国特色社会主义政治文明繁荣的治理实践中,推动“铸牢中华民族共同体意识”的哲学基础从观念走向现实。     

中国化马克思主义哲学新形态建构的两大路径及方法——在“规范”与“描述”之间保持张力和平衡

规范与描述对当代哲学研究具有重要的方法论意义。作为理想性与现实性相统一的中国化马克思主义哲学新形态,其建构具有基本的规范性,需要对其进行合理限度的规范的定义、解释和论证。在规范的限度之外,正是具体生动的描述的定位得以合理存在的生长点。中国化马克思主义哲学新形态建构,需要保持规范和描述的有机统一。规范确定研究的对象和方法等,描述则使研究过程保持具体和生动的史实资料细节的充实及语言的丰富性与思想性,在具体阐述层面发挥重要作用,避免抽象空洞的简单化论理。规范和描述的有机统一,形成相互补充、渗透和制约的态势,这是中国化马克思主义哲学新形态实质性建构的两大路径,具有重要的方法论意义。     

浅析马克思主义哲学原理课的教学现状及其成因与对策

当前马克思主义哲学原理课的总体教学现状并不尽如人意,造成这种现状的原因是多方面的,既有学科自身的原因,也有学生方面的原因,还有教材方面的原因,更有教师方面的原因,要改变当前的现状必须针对上述原因采取相应对策,尤其是教师的教学方法应与时俱进,有所创新。     

古典政治哲学视野下的“亲亲相隐”问题研究——以哲学与政治的关系为中心

哲学与政治以及更为根本的哲人与民人关系问题,既是中西古典政治哲学的基本主题和共同信仰,同时也是认识中西古典政治哲学的基本方法,虽然在具体关系的勘定上,儒家政治哲学与古希腊政治哲学之间存有较大区别.以此观之,孔子的“直”案,体现的是圣人为不同文化政治身位的人设置相应的礼法规范的立法行动.孟子的“舜”案,生动地展现了儒家哲人王与现实政治的紧张关系,“窃父而逃”宣告了圣人要告别作为“政治动物”的“在世之在”而重返神圣纯粹的光明世界;“象”案,为我们演示的是经与权或者文与实的二重辩证法.在《游叙弗伦》中,苏格拉底盛赞游叙弗伦的状告行为,但却否定了后者诉诸的希腊新神传统并挑战了其哲学能力.     

大学理念与大学的发展和改革——兼论教师在高校中的地位与作用

大学的存在与发展取决于是否有正确的大学理念作指导。国外大学的发展历程、中国高等教育史上名的北大改革,都证明大学理念在高等教育发展与改革中具有指向作用。     

引进竞争机制 培养新生力量——“青年教师教学观摩竞赛”的尝试与探索

我院于1988—1989年第一学期，举行了首次“青年教师教学观摩竞赛”。这次活动对推动我院教师进一步提高教学质量产生了明显的作用。现将这次活动的概况和初步体会介绍如下。     

论大学英语合班教学环境与学生自主学习模式的建立

如何解决合班课中存在的问题、保证英语课堂教学效果已成为近年来外语教学界关注的热门话题。文章从教师角色的转变、学习协作性的培养、课堂提问的设计和课下自主学习资源的利用等几个方面探索了如何通过培养学生的自主学习能力来提高教学效果。     

网络时代教师面临的挑战——网上教学与传统课堂教学时间分配的对比

本文对网上教学与传统课堂教学环境中教师时间分配作了一个对比，并作了相关分析，提出在现代教学中教师必须掌握更多的知识与技能，迎接网络时代一场新的教育技术革命。     

《中国革命史》教学的探索与实践

作为高校政治理论课之一的《中国革命史》，它以历史为载体，讲授动态的马列主义实践及其在中国取得的胜利，使学生了解一百多年来中国革命发生的历史背景、历史进程和历史规律，从而对学生进行爱国主义和坚持改革开放，坚持四项基本原则的理论教育，提高学生马列主义理论素质和综合分析判断能力，