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1.
黄静 《兰州交通大学学报》2003,22(5):42-43,62
《白鲸》以大题材、大手笔展示了人类在与自然的斗争中毁灭的过程,其中包含了作者对社会、自然和人生的深刻体验和思考。本文从作者的悲剧,作品的悲剧意义及悲剧意义的启示三个方面进行了分析。 相似文献
2.
何亚军 《兰州交通大学学报》2002,21(2):101-104
司马迁的人生悲剧,既源于残酷的封建专制制度,也源于儒家思想文化对他的教育熏陶;正是这种深沉的人生悲剧感,使司马迁成功塑造了形形色色的悲剧人物形象,熔铸了《史记》悲天悯人的独特艺术魅力。 相似文献
3.
马小麒 《兰州交通大学学报》2007,26(2):33-35
《卡斯特桥市长》是哈代"威塞克斯""性格环境小说"中非常出色的一部,其主人公亨查尔复杂多变、灵肉兼具的性格特征更是许多文学评论家非常关注的一个焦点,本文拟用结构主义二项对立的分析方法,从美与丑、善与恶、奋进与消沉、理智与激情等不同侧面阐述亨查尔性格的多重性及其性格的不断自我完善和自我进化,说明本文作者哈代先生对美的追求和对人类崇高心灵的向往. 相似文献
4.
邱彦勤 《兰州交通大学学报》2009,28(5):132-135
在文化派译论逐渐占据翻译主体地位的潮流中,赵彦春等学者意识到翻译正一步步失去自己的地位,因而提出了归结理论,对文化派译论进行了较为客观的思辨。鉴于中西文化传统和思维方式存在巨大差异,对同一理论持完全相反的观点有时也在所难免,但笔者认为归结论对文化研究范式的批评太过激烈。诗学、赞助人、权力关系虽然不是决定性的因素,但也不应视而不见。这些因素影响甚至支配着译者的翻译活动,成为翻译学研究的重要思想资源,为翻译学的理论优化做出了积极贡献。 相似文献
5.
奋斗的悲剧和不同的结局--《红与黑》与《人生》人物比较谈 总被引：1，自引：0，他引：1
李莹 《兰州交通大学学报》2003,22(5):38-41
本文通过十九世纪法国作家司汤达笔下的人物于连和二十世纪中国作家路遥笔下的人物高加林的比较分析,探讨了不同时代,不同国度的文学人物形象的共同典型意义和不同的结局所反映的不同的社会本质,并以此展示了平行比较研究中的新的视角和审美空间。 相似文献
6.
何伟文 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2012,20(4):83-91
古希腊时期文学批评理论关注的主要对象,是独立于艺术家思想的外部真实,而对艺术家本身的兴趣则相对缺乏。朗吉努斯打破了这种局面,第一次把关注的目光从外部真实投向艺术家本身。他关于艺术家的思想可以从两种关系里揭示出来,其中不乏矛盾之处。其一,在艺术家的自然天性与后天艺术训练的关系方面,他反对同时代人重自然而轻艺术的观点,试图在两者之间维持一种平衡,坚信创作具有崇高风格的作品,两者缺一不可。其二,在艺术家与古典作家及其作品的关系方面,他为没有天赋者指出了一条成就伟大作品的道路,即摹仿古典作家和他们的作品。不同于柏拉图、亚里斯多德和贺拉斯的摹仿论,他所指的是艺术家对古人的一种精神性摹仿,摹仿概念由此获得全新的含义。 相似文献
7.
舒霞 《兰州交通大学学报》2006,25(5):90-92
话语是权力的表现形式,所有权力都是通过话语来实现的,话语是知识传播和权力控制的工具。权力如果争夺不到话语,便不再是权力。本文旨在讨论《法国中尉的女人》中权力话语转变,在文本中宗教权力话语实现了对人的控制,而女主人翁莎拉则利用其边缘话语身份巧妙地绕过宗教权力话语从而争得自己想要的自由。 相似文献
8.
孙冠臣 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2010,18(1)
海德格尔在<存在与时间>中所追问的主题是存在的意义,或者说存在对我们来说如何成为一个问题的,为此海德格尔构建了他的基础存在学,通过对此在(Dasein)的生存论结构的现象学分析,海德格尔揭示了在世界中存在的此在是存在真理向我们敞开的可能性条件,此在因此作为理解的可能性条件对存在具有优先性,成为先验的,海德格尔对此并不满意.转向之后,海德格尔在追问存在意义的道路上从对此在的生存论分析转向了对存在本身的本质发生或本现(wesen)的描述,这一转向的意图之一就是为了避免此在的主体性、先验的取向,使得存在与此在相互归属,互为条件,但本有(Ereignis)的本现就彻底摆脱了先验论吗?这仍是一个有待于进一步探讨的问题. 相似文献
9.
彭莉 《华东交通大学学报》2013,(3)
严歌苓,当代北美“新移民文学”的代表性作家,越来越受到人们的关注。她的小说着眼于女性,解剖女性的生命与情感,从多个角度对人性进行了深入的思考。通过分析移民小说《扶桑》和《少女小渔》中女主人公形象,来探讨处于弱势的女性体现的最原始最本真的母性。 相似文献
10.
杨思聪 《重庆交通学院学报》2001,1(4):27-31
酒神精神与日神精神是尼采美学和文艺思想中两个最重要的范畴。酒神艺术被他视为表现世界和生命本原的艺术。音乐在酒神艺术中占有最高的地位,它孕育了抒情诗和悲剧这两种酒神艺术,悲剧的悲剧性就是由音乐精神产生的酒神智慧的象征表现。悲剧的功能是给人生以形而上的慰藉和对现实的超越,它是满足人们审美需求的一种艺术形式。艺术不只是要摹仿自然,更是要对自然现实作形而上的补充,它的根本作用是要超越和征服自然——这是尼采最基本的艺术观。 相似文献
11.
《镜花缘》是一部反映女性生活的作品,作者在小说中大胆地突破封建礼教的规定,倾情地描写了各类女性的杰出才能及其大胆的行为,表现了其进步的女性观。从男女角色地位、社会活动范围等方面来探讨了书中才女是怎样摆脱了封建束缚,成为社会活动的积极参与者,并在广阔的社会领域实现了个人价值的,充分体现了作者难能可贵而又进步的妇女观。 相似文献
12.
来森华 《兰州交通大学学报》2011,(5):32-35
春秋时期的史书《左传》和《国语》中载有大量“赋诗”、“引诗”等诗学活动,其中以时下外交行人为阐释主体,在多个方面对《诗》文本进行了尝试性的阐释,如诗旨的归结、诗句大意的阐述、字词的训解,等等.而“断章取义”是时人在熟知文本基础上对《诗》的灵活运用.春秋时期解《诗》也呈现出朴素性、功用性、互动性、单调性等特点.《周语下》... 相似文献
13.
14.
张晓琴 《兰州交通大学学报》2013,(5):13-16
长篇小说《带灯》是贾平凹新作,这是一个复杂矛盾而又浑然一体的文本。带灯是作品中寓意丰厚的一位女性,她充满诗性却又面对现实,用自己的生命发出向上的微明。《带灯》是贾平凹的转身之作,直录现实却又处处隐喻,裹挟看尖锐之声,在暗夜里发出微明,在困境中寻找方向。 相似文献
15.
李维屏 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):57-66
英国文学的开山之作《贝奥武甫》生动描写了主人公为保卫百姓的生命财产同恶魔殊死搏斗而壮烈牺牲的英勇事迹,通篇折射出古代族群的“命运”意识和“共同体”理念,从而为英国文学中的“命运共同体”表征开了先河。同时,这部令英国人引以为豪的民族史诗不仅反映了盎格鲁-撒克逊时期氏族共同体的结合机制、生存方式和价值观念,而且深刻揭示了氏族社会的顽瘴痼疾,即部落族群旷日持久的冲突轮回与命运危机。显然,作者对氏族社会的动荡与危机的表征构成了审美客体和认识论评价体系。本文旨在探讨《贝奥武甫》中氏族共同体的冲突轮回与命运危机的性质与特征,并借鉴现代社会学、政治学和经济学理论视角对这两个核心主题加以阐释。 相似文献
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17.
林梵 《广东交通职业技术学院学报》2003,2(1):67-70
本文介绍了《毛泽东思想概论》课教学中的几点体会：正确认识毛泽东和毛泽东思想的关系;正确认识和处理系统性和重点性的关系;正确认识理论与历史的关系;正确认识毛泽东思想与邓小平理论的关系。 相似文献
18.
论述了《建设工程质量管理条例》颁布实施的重要意义、主要内容及特点,提出了几条贯彻、落实措施。 相似文献
19.
张文举 《兰州交通大学学报》2008,27(5)
从根本上,基督教不是科学的反对性力量,而是近、现代科学的诱发性和促进性力量。本文尝试从《圣经》和基督教的自然观方面阐明近代科学得以产生和发展的宗教根源,这方面包括自然的非神化,宇宙的秩序化,人对自然的优先地位,认识上对经验事实的开放态度,观念上对手工工作的尊重等。 相似文献
20.
李成桂所建立的朝鲜王朝(1392-1910年),又称李朝,是朝鲜历史上最后一个封建王朝.朝鲜王朝建立后,她与中国的明朝以及清朝曾保持着频繁的使节往来.由于朝鲜王朝所派遣的来华使节,回国后往往要由国王召见,汇报有关中国的情况,尤其是书状官,必须将途中以及中国的见闻记录禀报国王,从而留下了大量有关中国的记闻.一般来说,朝鲜使节访问明朝的记闻多被称为<朝天录>,而访问清朝的记闻多被称为<燕行录>.通过<朝天录>和<燕行录>,我们可以获悉很多明朝人和清朝人未曾注意或记录的情况.所以,<朝天录>和<燕行录>无论对于我们研究中朝关系史还是研究明清史,都具有重要的资料价值. 相似文献