论青少年个体道德素养的培育

青少年是我们这个时代思想活跃、充满朝气的一个社会群体,青少年的思想道德素养质水平关系到国家和民族的未来。因此,加强对青少年的道德素养培育至关重要。     

开发德育新资源 拓展大学德育新空间

进入９０年代，党和政府在邓小平理论的指引下，十分重视加强和改进学校德育。为了实现中华民族的伟大复兴、建设有中国特色的社会主义，反复强调对于学生要进行中华民族的民族精神、民族凝聚力、民族传统文化、民族优良传统、传统美德的教育。这不仅是党和政府思想文化发展战略的重要组成部分，而且是学校教育、尤其是学校德育的历史新任务。一、重新认识民族文化与民族精神的价值中华民族的民族精神是高层次的中国文化传统，它是中国文化结构中的灵魂，包括人们的思维方式、价值观念、道德情操、审美趣味、宗教情感、民族性格等等。民族凝…     

议思修课对大学生德性提升的助力作用

大学生是国家民族的希望,是未来经济建设的主力军。作为一个国家综合素质最高的群体,大学生的德性水平,将直接关系到国家和民族的面貌,他们的德性状况不仅检验着我国的道德水平,也将影响我国整个社会道德建设的方向。如何提升大学生的德性水平,是高校政治理论课教师必须认真研究的重要课题。在高校诸多的政治理论课中,思修课教学可以从教师的德性水平、教学方法及教学内容等等方面入手,在道德意识、道德取向及道德人格等方面为大学生的德性提升提供助力作用。     

立足民族性，体现全球性——论我国的公民道德建设

全球化潮流对我国的道德建设提出了挑战。面对全球化,我国的道德建设应立足民族道德,体现全球伦理。这既是发展有中国特色的社会主义文化的要求,也是现实的选择。     

北方交通高空作业车引领行业技术,奔向国际品牌

追求创新是企业进步的灵魂,也是企业走向兴旺发达的不竭动力。沈阳北方交重工集团以振兴民族工业为己任,将自主创新作为加快企业发展的核心动力,其高空车事业部经过11年的发展,充分发挥国家级企业技术中心和博士后科研工作站的雄厚技术实力,通过不断追求技术创新,力争打造民族工业国际知名品牌。     

北方交通高空作业车引领行业技术，奔向国际品牌

追求创新是企业进步的灵魂．也是企业走向兴旺发达的不竭动力。沈阳北方交重工集团以振兴民族工业为己任．将自主创新作为加快企业发展的核心动力．其高空车事业部经过11年的发展,充分发挥国家级企业技术中心和博士后科研工作站的雄厚技术实力．通过不断追求技术创新．力争打造民族工业国际知名品牌。     

交通质监廉政文化建设的探索与实践

文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量.笔者联系杭州交通质监实际,开展了“以主题实践活动为载体,推进交通质监廉政文化建设”的专题调研,在回顾和总结的基础上,进行分析和提炼,就如何推进交通质监廉政文化建设进行了探索与实践.     

塑造企业文化增强企业凝聚力

企业文化以以人为本思想为基础,以企业精神为核心,以文化企业现象为外观表现,以实际最佳的经营管理为目标。优秀的企业文化是企业的灵魂和发展的无尽动力,它像一根纽带,把员工和企业的目标紧紧联系在一起,使每个员工产生归属感和荣誉感。公交企业文化代表着公交企业存在的意识,是一个信念、价值观、理想、最高目标、行为准则、传统、风气等内容的复合体,是一种精神力量,在公交企业生产经营过程中具有凝心聚力的作用。     

高校学生道德意识和道德行为的落差及对策

透过对目前高校存在的大学生道德意识和道德行为的不一致性现状的分析,认为礤原因在于大学生虽然有对社会道德规范的认同意识,但缺乏稳定性,不能固定为日常道德行为的目前意识,高校思政工作对此应从改变和调整学生的行为方式,也就是从学生的自我道德调节着手,围绕着自我道德评价和自我道德调节能力的形成途径来进行。     

对青少年逆反心理的成因及其调适分析

逆反心理主要由认知、情感和行为意象三要素构成,家长、学校和社会因素共同影响逆反心理的产生。因此,有必要共同对青少年的逆反心理加以引导和调适,使青少年心理健康发展。     

用中华传统义利观审视我国竞技体育中的"黑色现象"

我国竞技体育经过几十年的发展取得了可喜的成绩,但在比赛中时常出现诸如“假球”、“黑哨”等一些“黑色现象”。本文在对中华传统伦理义利观“以义为上,以义导利”的基本思想进行理性分析,对其赋予的现代意义进行探析的基础上,分析了“黑色现象”产生的原因,论述了传统伦理义利观对现代竞技体育事业发展的启示。旨在唤醒那些违背职业道德,违反国家法律,为了个人利益去损害他人或集体利益,在体育竞赛中“吹黑哨,打假球”的人们的良知,重建体育竞技场上的文明,促进我国体育健康有序的发展。     

电脑病毒与社会失范——熊猫烧香案再思考

熊猫烧香病毒案再度让社会公众重新关注网络安全与网络风险管理.熊猫烧香病毒折射病毒发展的牟利化、平民化、反社会化与加速化等新特征.以此案为引题与议题,从社会学角度来探讨电脑病毒产生的社会原因,并重点研究网络生态与社会生态之间的关联,具有重要的启发意义,这是因为,杀毒的关键在于解决社会失范问题.     

宗教道德与公民道德建设和谐发展路径研究

针对宗教道德对公民道德建设影响较少有人深入研究的现状,文章在分析宗教道德对公民道德建设有积极作用的基础上,较全面深入的从执政党、宗教界和学术界3个主体探究了宗教道德与公民道德建设的和谐发展路径,以期宗教道德能更好的促进公民道德建设。     

基于网络环境下的高校德育工作对策探析

网络的全面普及给高校德育工作带来了巨大冲击和严峻挑战,革新传统德育模式,探索适宜于网络环境下德育工作的新途径,研究新对策,是摆在高等学校德育工作者面前的一项紧迫任务。本文从创建学校德育网站、建立师生网上沟通机制、提高学生网络素质、加强德育工作队伍和优化德育工作网络环境几方面入手,探索和分析了网络环境下有效开展高校德育工作的对策。     

论高校德育形式的改革与教学观念的创新

高校德育的主要目标是培养学生良好的道德品质，高校这一目标的定位，反映了社会主义大学的本质要求。以知识创新为重要特征的二十一世纪，对人才素质提出了更高更新的要求，高校德育也应跟上时代的步伐，克服传统德育模式的弊端，走出一条二十一世纪高校德育创新之路。本文正是从德育的现状进行综合分析，提出了教学形式和教学观念的改革、创新。     

中国人的公德与私德

当前中国公民道德建设包含着承接晚清——“五四”对中国缺乏公德传统反省批判的工作。中国传统血亲伦理的私人关系性、差序等级与权宜相对主义，至今制约着中国公共生活与私人品质的现代性转变。现代公德与私德的分化性、个体人格对公德的自觉承担、以及公德远超出遵纪守法的政治高度的公共关怀精神，是公德建设的三个方面。公私德建设不仅是从伦理观念信仰到行为习惯的教化修养，同时要求相应的公私领域社会体制改革，即实现“公民”必需的权利保障，否则会流于唯心论的道德说教。     

道德整合:社会主义荣辱观的实践本质

社会主义荣辱观是新时期社会主义道德规范和社会风尚的本质体现,是对马克思主义道德观的精辟概括与当代诠释,其在本质上是实践的。无论是从发生学的角度来考察,还是从事实判断以及价值判断的角度来分析,道德整合都构成了社会主义荣辱观的实践本质。     

从杨贤江的德育思想浅谈大学生思想道德教育

杨贤江的德育思想对当今大学生思想道德教育具有重要意义。学习和借鉴杨贤江的德育思想,引导青年学生树立正确的人生观、培养爱国主义情操、养成良好的行为习惯、培养良好的心理品质是大学生思想道德教育的重要内容。     

生命之安立与护持——自由主义与儒家思想对话中的一个问题

自由主义在人生权益方面有其卓越的建构功能,但在道德领域却由于缺乏对最终价值的理性审查,从而很难真正达到安生立命的目的。儒家在人生理想之安立方面有其高明之处,但是由儒家性善论建基的自由观念衡诸政治领域又有其缺憾和不足。健全人生之全副表现,则是由人生理想有以安顿和政治存在之独立性有以护持两方面结合而得以证立。本文重点是从价值立场上对自由主义与儒家思想进行比较,并由此引出一个问题,即对儒家的未来发展而言,究竟建立何种形态的自由才能既足以支持道德理想主义之建构,又足以保障个人自由权益之独立?     

党政秘书腐败的伦理困境与对策

我国党政秘书出现的腐败问题,从职业道德的角度来看,折射出的是一种伦理困境。这种困境产生的原因是多方面的,通过分析其产生的主要原因,从道德品质、组织文化和伦理制度三条路径的建设来提高党政秘书的道德自律,对从根本上遏制党政秘书腐败具有重要的理论意义和现实意义。