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在路上远行专家斯巴鲁Forester森林人,邂逅的不仅仅是城市的喧嚣,更是能触动心灵的感触,在远行的路上,不但有激情,还有更多的感悟。“一个人从懵懂无知到成熟稳重,总要经历岁月蹉跎。一款车也一样,从‘年少轻狂坚持个性'到不断的适应市场做出改变最终成为‘气质熟男'也要经历同样的过程。” 相似文献
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斯巴鲁是为数不多的执着于水平对置发动机的汽车品牌。45年间,斯巴鲁的发动机经历了两次更新换代。现在,搭载第三代水平对置发动机的2011款Forester森林人闪亮登场。冰雪路试一直是检验车辆性能的试金石,因此冬季的哈尔滨一直是自信的斯巴鲁格外钟爱的地方。又一次,在哈尔滨二龙湖的冰天雪地中,我们展开了对Forester森林人的"芯"体验。 相似文献
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作为斯巴鲁在国际市场和中国市场的主力车型,森林人得到许多消费者的认可和喜爱,有着不错的销售成绩。09款森林人采用新型底盘并在全系车型标配了车辆动态控制系统,在外观、操控和空间等方面得到全面提升,很快获得更多消费者喜爱,但2.0L与2.5L涡轮增压车型间的跨度太大,还是有一大部分消费者的需求难以满足,还好斯巴鲁也看到了这一点,推出了配备2.5L自然吸气发动机的车型——森林人2.5XS。 相似文献
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武装到了牙齿2014年初的呼伦贝尔草原正值冰封雪舞、寒风凌烈之时。斯巴鲁汽车携旗下全新Outback傲虎、Forester森林人和SUBARUxV三款主力车型挑战寒疆.在呼和诺尔湖举办了以“傲雪远行”为主题的冰雪试驾会。在本次试驾会中.斯巴鲁提供了2014款Outback傲虎25i雅尚智能版、新一代Forester森林人2.5i精英版和20i豪华版、SUBARUXV20i豪华版三款车型进行试驾。 相似文献
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以引领汽车潮流的Crossover SUV为设计理念,并凭借斯巴鲁左右对称全时四轮驱动系统和水平对置发动机相结合而产生的优异性能,森林人确实有着天地任逍遥的资本。虽然它不能神话般地飞檐走壁,但至少可以陪我在现实生活中游山玩水。 相似文献
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有一些企业,它们坚持自己的传统,斯巴鲁便是其中之一。水平对置发动机、全时四轮驱动系统已成为它的标签。2008年,斯巴鲁公司推出了第三代森林人SUV,继续着自己不走寻常路的既定策略。 相似文献
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目前有一部分车主肯定有着这样的买车经历:家里已经有一辆轿车,想买一辆SUV开开,不过对于国产SUV车型没有多大的兴趣,想买辆进口车。如果你正在有着这样的打算,看看这期的购车方案吧,也许对你会有所帮助。 相似文献
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“打猎”这么多年之后,第三代CR-V正以更“稳健”的身躯向一片“新大陆”进发……[编者按] 相似文献
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7月3日,斯巴鲁汽车(中国)有限公司在北京奥林匹克森林公园举办了"31座森林星之旅"启动仪式,包括国家林业局领导、斯巴鲁汽车(中国)有限公司领导、全国各大媒体人士以及吴彤、吉克隽逸、杨宗纬、沙宝亮等特邀公益明星在内的百余人参加了本次活动。保护森林斯巴鲁在追求汽车技术发展和生产节能环保的高性能汽车产品的同时,一直积极关注和支持中国的自然生态保护事业。近年来,斯 相似文献
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当一个人将他全部的精力集中在一件事情上的时候,他就充满了能量和魅力。从最初对汽车的热爱与钻研,到进入斯巴鲁日本总部的生产车间,到如今,作为斯巴鲁汽车(中国)有限公司市场部部长,武藤毅在多个领域不断诠释着汽车的魅力与价值。 相似文献
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2008年4月15日,在佘山世茂艾美酒店举办了2008款别克君越“6速启程顺畅君行”的媒体试驾活动。从A20外环隧道出发,途经翔殷路隧道,A12、A30转A5莘砖公路出口, 相似文献
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祝薇 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2013,21(2)
“天人合一”作为儒家最重要的思想,并非仅仅是单纯地对终极存在状态的一种静态描述,儒家更是遵循自上而下的即“天”而人和自下而上的以“人”合“天”的双向阐释来达致这种境界.儒家这种动态的阐述架构,不仅使“天”赋予“人”以内在价值,而且“人”也通过自身的道德实践,使“天”作为价值根源的意义得以充分彰显. 相似文献
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“5·12”汶川大地震给当地人民生命和财产造成巨大损失,面对突如其来的灾难,“别克关怀橙丝带”再次行动。一方有难八方支援,呼吁灾区的广大别克车主以及社会各界踊跃捐款,为汶川地震灾区受灾群众和重建家园怍出我们应有的贡献。别克车主在自己的爱车上系挂橙色丝带,橙色警报是冷酷的,但橙色关爱是温暖的。 相似文献
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为迎接"新中国60华诞"的盛典,进一步推广东昌别克的品牌知名度,推动消费者对别克系列新车型的关注,在国庆、中秋双节期间,东昌别克门户网站上礼花赞放、红旗招展,奏响了"百人签名送祝福, 相似文献
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汪济生 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1)
或许是无法回避当代自然和人的关系的严重失衡,并试图回应时代关于恢复生态平衡的呼唤,李泽厚提出了“人的自然化”,作为对“自然的人化(人力化)”的补充和纠正,并给了这两方面几乎相等的美学地位。但“人的自然化”所描述的美,却不是由“人力”、“劳动”创造的。所以,李泽厚提出“人的自然化”,其实是向自己的根本性命题“美在自然的人化(人力化)”发出了致命一击。 相似文献