元旦诗话

“元旦”一词来源古代,非指公历新年,而是农历正月初一,亦即春节。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元,其时正朔元旦之春”,以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦,万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。     

郑川公交

总公司举办“书香公交”迎新年诗歌朗诵会 去年12月23日,由总公司“魅力公交”综艺协会主办,读书协会承办的“书香公交”迎新年诗歌朗诵会在公交发展中心举行.总公司工会主席赵延甫、各基层单位干部职工代表共一百余人参加朗诵会. 朗诵会由“我爱你中国”、“给诗歌一个家园”、“岁月如歌——爱在公交”三个篇章架构,选取了古典及现代诗歌共18篇.朗诵会在二公司车长青世斌哀愁、激愤、沉着又狂放的《将进酒》的精彩朗诵中拉开帷幕.     

锦江商旅积极开展世博知识宣传活动

为了迎接世博会,锦江商旅今年4月份起积极开展世博知识宣传教育活动。公司特地购买一批《上海迎世博市民读本》,发放到每个班组、部门。5月份起,公司又组成迎世博巡回培训工作小组,对所有一线营运驾驶员进行了为期一个多月的“迎世博、讲文明、树新风、保安全”世博知识培训。     

过了腊八就是年——年禧期传说与习俗

(接上期) 正月初三:小年潮,亲情友情情意浓 习俗:初三称为小年潮,意即要再掀"年味"高潮.许多初一未办之事,这一天可以补办,人们又多了一个"拜年"的日子."年味"亦即人情味,春节的拜访活动,调节了人际关系,密切了人与人之间的情感.     

成熟——一种并不陡峭的高度

“世上的事没有不可能，不可能只是不敢做，绝不是不能做。” 亦如《奋斗》结局华子对春晓的承诺—— “只要你有梦想，我就敢为之而奋斗！”     

伯希和《马可·波罗游记译注》中对“AITON”的考释

正在《马可·波罗游记》不同语言的译本中,"Zaiton"有不同的写法,如:F版,即佛朗哥-意大利语版本(Franco-Italian Version):airon、aitem、aiton;LT版,即拉丁语版本:cacar、arcairon、arton、ayton、zayton;VB版,即威尼斯语版:caiton;P版,即弗朗西斯科·皮皮诺(Francesco Pipino da Bologna)拉丁文译本:caycan、zaytem;TA     

迎世博主题活动促进企业健康发展

2009年是迎世博的关键年。我们公司按照市运管处“关于机动车维修行业开展‘迎世博、创诚信’服务活动的通知”精神,在区运管署的大力支持下,开展了一系列迎世博主题活动。如：迎世博三五行动,督促员工统一着装,衣着整洁;礼貌待客,用语规范,     

元宵狂欢之旅

如果说春节是中国的传统新年,那么正月十五闹元宵就是中国最具风情的狂欢节。春节突出的是一个“家”字,元宵节突出的是一个“闹”字,在春回大地的第一个月圆之夜,明月皎洁,千家万户灯火璀璨,闪闪烁烁。无论是温暖的南方还是乍暖还寒的北方,不同的方式,相同目的人们纷纷走出家门“闹元宵”。如今在都市里已经很难看到那种全民参与的“狂欢节”,而在农村或小城镇里仍然有内容丰富多彩、红红火火的“闹元宵”。     

论春秋时期的《诗》文本阐释及其特点——基于《左传》、《国语》中“赋诗”、“引诗”的探析

春秋时期的史书《左传》和《国语》中载有大量“赋诗”、“引诗”等诗学活动,其中以时下外交行人为阐释主体,在多个方面对《诗》文本进行了尝试性的阐释,如诗旨的归结、诗句大意的阐述、字词的训解,等等.而“断章取义”是时人在熟知文本基础上对《诗》的灵活运用.春秋时期解《诗》也呈现出朴素性、功用性、互动性、单调性等特点.《周语下》...     

非现场服务成为长途客运南站的新亮点——上海南站长途公司以优质服务迎世博

上海南站长途客运有限公司按照《上海市迎世博600天窗口服务行业行动纲要》的有关要求,结合长途客运行业特点和实际情况制订的《迎世博600天行动计划》,将推动公司实现服务质量、服务水平、服务效率、服务标准、服务环境、服务功能等的全面提升与提高,以优良的服务体现“城市,让生活更美好”的主题。     

柳工展现企业责任全年出口再创佳绩

借助柳工品牌巨大的影响力以及柳工企业文化迷人的感召力而启动的“柳工之夜”大型民族音画剧——《八桂大歌》全国巡演活动,历时九个多月时间,足迹遍布全国18个省、自治区的30多座城市,前后推出了38场精美绝伦的演出,将“歌仙”刘三姐故乡的美妙歌声传唱到了全国各地,轰动了大江南北和长城内外。9月29日,这台精品剧目在湖南长沙结束了全国巡演的最后一站,凯旋而归。     

试论榕台两地的五帝信仰与两岸民间交流

福建与台湾均有"五帝"信仰.不同的是大陆供奉"五帝"的庙宇称五帝庙,或称白龙庙;而在台湾人们多称为"五龙殿".虽然名称不同,但是台湾的"五帝"信仰源于大陆,其祖庙就在福州,文献与文物古迹均可作证.本文以大量田野调查资料、文献记载与民间习俗论证榕台两地五帝信仰的传承与演变.     

中医对甲状腺机能亢进的治疗

一、概说: 祖国医学在黄帝内经素问、气厥论中曾提到:“大肠移热于胃、善食而瘦入,谓之食亦。”食亦:即虽能食而水谷不能化精微以营养肌肤之意。“胃移热于胆,亦曰食亦,”胆为相火,乃少阳之生气。今胃移热于胆,是热与火并,则胃益热,善食而瘦,亦名之为食亦。从上述记载,可以看出、古代虽无甲状腺机能亢进症之名,但对其症状。病机已有描述。     

食亦证表现为甲状腺机能亢进25例临床初探

<正> 《内经·素问》气厥篇第三十七中记载:“黄帝问曰:五脏六府,寒热相移者何?歧伯曰:…………大肠移热於胃,善食而瘦,又谓之食亦。胃移热於胆亦曰食亦”。诊馀往顾,自1972年至1978年以来所治食亦证中有25例临床表现为甲状腺机能亢进者颇有探讨价值。因为食亦证为中医一个病证,就其表现可在现代医学的许多疾病中出现,而这25例食亦证患者都有较完备的资料。据症状,体徵及同位素碘~(131)吸收率测定可以确定甲亢的诊断。食亦证的两个方面:食量增大,消瘦,在患者中都是同时共存的,所以食亦证的诊断根据也是充足的。     

春联贴春联

又快过春节了.春节贴春联是我国古老的传统民俗. 春联 春联亦叫"门对"、"春帖",源出于古代的"桃符". 古时元旦用桃木板写神荼、郁垒二神名,悬挂门旁,以辟邪消灾.五代后蜀始在桃符上题写联语,至宋时遂用于楹柱上,是为楹联.宋·王安石《元曰》:"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符."诗述一千多年前过春节的情形,每年春节要更换新的桃符.     

加大财政补贴,给力公交优先——上海公交新《条例》有亮点

近日,上海公共交通“十二五”规划明确“5050”目标:即公共交通出行占市民使用交通工具出行的比重达到50％;轨道交通客运量占公共交通客运量比重达到50％.与此同时,重新修订的以加快推进“公交优先”战略为目标的《上海市公共汽车和电车客运管理条例》(以下简称“新《条例》”)正式实施,对政府部门和经营者应承担的责任提出了更高、更细的要求,为维护乘客权益提供了更完善有力的保障机制.     

依托世博谋发展 优化服务促和谐——货运出租委召开落实《迎世博600天行动计划》动员会

为贯彻市城市交通管理局《上海市城市交通行业迎世博城市管理600天行动计划》的精神,10月20日上海市道路运输行业协会货运出租专业委员会召开了货运出租行业落实迎世博600天行动计划动员会,八家货运出租单位向全行业职工提出了“依托世博谋发展、优化服务促和谐”的侣议。     

又一个国际盛会在广州开幕 粵港澳大湾区邮轮产业扬帆起航

<正>五月初夏,雨声沥沥,"千年古港","千年商都"再迎国际盛会。5月8日,2019年世界港口大会在广州白云国际会议中心正式开幕。这是继2017年《财富》论坛、2018年世界航线大会之后,又一场全球盛会与广州相遇。本届世界港口大会以"港口与城市——开放合作,共享未来"为主题,着重探索推进"一带一路"     

斗而后决:关于法治起源的经济学分析

通过建立一个两阶段动态博弈模型,在这一框架内对法治的起源及其维系条件进行分析.与Weingast(1997,2005)强调"协同问题"不同,着眼于"冲突问题",并以此作为理解法治起源的一个视角.研究表明,中间阶层权力禀赋的高低,对法治能否出现乃至维持是一个关键性的决定因素;除此之外,斗争技巧、利害攸关程度等因素对法治出现亦有着重要的影响.     

征引书目

一、中文数据(一)档案史料1.《道光朝筹办夷务始末》卷18、卷64、卷74、卷73。2.《咸丰朝筹办夷务始末》卷2、卷3、卷4。3.周凯:《道光厦门志》16卷,卷5"船政",道光19年即1839年刊本。4.郭柏苍:《乌石山志》卷1,(光绪年刊)。5.徐继畬:《奏谕密英防夷疏》,载《松龛先生奏疏》卷上。6.徐继畬:《筹防英人购买台湾煤炭并换港口疏》,载《松龛先生奏疏》卷上。7.徐继畬:《覆官绅意见不合疏》,载《松龛先生奏疏》卷上。8.梁章钜:《归田琐记》卷2。