余秋雨散文的文化内涵

从秋雨散文中的山水风物看中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,从秋雨散文中的山水风物看地方特色文化与世态人情,阐述对余秋雨散文文化内涵的看法。     

《良友画报》及其文化效用

《良友画报》是现代上海一份属于中产阶级的市民杂志，集新闻性、趣味性、知识性于一身，对于培育提升市民的国民意识和倡导现代文明生活方式，发挥过积极的社会效用，是探寻上海都市文化的重要媒介。     

《诗经》与中国传统文化雏形

从中国传统文化的内容与特征入手，通过对《诗经》中部分篇章的思考与领会，揭示了《诗经)所蕴涵的中国传统文化的基本精神，反映了这一经典巨著与中国文化主体内涵、中国传统理想人格与思维模式等各方面的紧密联系，从文化学的角度赋予(诗经》以新的研究领域。     

地域文化融入高职《大学语文》教学的探讨——以怀化市五溪文化为例

随着高职教育重技能轻人文倾向的日益严重,人文素质教育日益缺失,大学语文教学也陷入困境。依托地域文化,开发其价值,遵循一定的原则,把地域文化资源转化为人文素质教育资源,将地域文化编入大学语文教材,探索任务驱动的教学模式,开展地域文化方面的课题研究,举办多样的校园文化活动,是地域文化融入大学语文教学、提升高职生职业人文素养的有效举措。     

《诗经》婚俗文化探析

本文主要从“成妇礼”与“返马之礼”、残余的原始母权制婚俗和《诗经》中的恋爱婚媾隐语三个方面对《诗经》中所反映的婚俗文化进行了探讨，并结合《礼记》和《仪礼》的有关礼仪以及文化人类学的成果对此做了考证。     

从《苏东坡传》看林语堂其人

林语堂旨在向西方介绍中国文化,用英语写作了《苏东坡传》,传中他突破了史实本身,而深入到传主的内心。这种表达是主观化的,从某种程度上说实则为夫子自道。文章试从《苏东坡传》这本书中发现林语堂与苏东坡相似的经历及独特人格的形成原因。     

苏惠《璇玑图》的文化意蕴

苏惠的《璇玑图》产生于晋代，自从产生之El起便被推称为”回文诗”的集大成之作，称誉、解读与效仿者代不乏人。然而由于年代的久远和时世的动荡，它在流传过程中多所讹误；加之后人在不明其理的情况下随意拆解，遂使人们对这一佳作的价值产生了怀疑。本文旨在通过分析《璇玑图》产生的背景以及时代之风尚来探求其内在的文化意蕴。     

《围城》英译本中的文化误译探析

文化差异使得文化误译成为翻译中不可避免的现象之一。《围城》作为钱钟书先生的一部力作,展示了作者对中国文化娴熟的驾驭能力。本文选取并分析了《围城》英译本中的文化误译实例及其产生的原因,发现通过提高文化意识和翻译伦理诉求可以有效的减少文化误译的产生。此外,通过这一研究,本文希望为文学作品中的文化翻译提供一些建议。     

建设企业文化 提升高速品位

结合宁道高速特色,宁道公司努力实践科学发展观,积极打造文化高速、书香高速,对高速公路企业文化建设做了一些初步探索:从战略高度,全面建设企业文化建设工程;从实施向度,整体打造学习型团队组织;从人文深度,系统构筑品牌项目公司形象等,取得了显著成效。     

美国华裔对自身文化身份的认知—以《接骨师之女》为例

本文以《接骨师之女》为例,详细分析了这部小说之中描写的华裔母女之间、以及这对母女与周围美国人的冲突与融合,揭示了当时美国华裔人群的生活情况,由此来分析美国华裔对自身文化身份的认知。     

中西文化背景下的隐喻对比

隐喻一直以来都是学术界研究的热点问题,本文从中西文化对比的角度研究英汉隐喻。文章首先简单介绍了隐喻的基本特征;继而从语言与文化的关系出发讨论了隐喻与文化的关系。每个隐喻背后都蕴含着丰富而生动的文化内涵,如果不能清楚地了解语言背后的文化背景,就会造成文化冲突。人类文化的共性铸就了汉英隐喻中的相似之处,中西文化各自的特性又造成了他们之间的差异。跨文化交流过程中,不仅要了解英汉两种语言结构,理解隐喻本身的意思,更要深入学习隐喻背后深厚的文化内涵;只有这样才能准确理解其喻义,达到有效交流的目的。     

Improve Results of English Teaching Through FosteringStudents＇ Cultural Competence

This paper, based on recent overseas and home research findings and the author‘s teaching experiences, discusses the close relationship between culture background knowledge and English teaching, analyses the possible reasons for students‘ deficiency of culture background Knowledge. especially proposes several practical approaches of English teaching to help English teachers develop students‘ culture background knowledge so as to foster students‘ cultural competence and then improve the results of English teaching.     

重写、消费与女性主义——解读厄普代克的小说《葛特露和克劳狄斯》

2000年,约翰·厄普代克出版了风格迥异的个人第19部小说《葛特露和克劳狄斯》。文章在互文性和消费文化理论的背景下,分析这部小说是对莎剧的重写。并指出小说借古喻今、戏仿名人,一方面利用名人意识,另一方面又充满着浓郁的女性主义色彩,是美国消费文化领域的一位操手。     

江户时期东渡日本的唐人及其对日本的文化影响——以唐馆为中心

江户时期东渡赴日的唐人以从事贸易活动的唐船商人为主体,他们以唐馆为活动中心,在日本社会通过日常生活和节庆习俗进行着潜移默化的中国文化传播。同时还有为数众多随唐商船同来的高僧、儒士、画家、医者等,以及具有商贸和文化交往双重身份的唐商人,他们通过更广泛的与日本人接触的机会将对日本的文化影响发挥得淋漓尽致。透过对江户时期东渡日本的唐人构成及其在唐馆内外所从事的文化活动的梳理,更可见以人和空间为载体的中国文化对日本文化的影响。     

沈阳棋盘山文化产业园发展现状及对策研究

文化产业园是文化产业发展的园区化、规模化的表现形式,建立并发展文化产业园可以促进区域文化产业的发展,拉动关联产业并增加经济产值,实现当地的经济、社会和文化的整体发展和内涵式增长。沈阳棋盘山文化产业园区自创建后成果斐然,但也存在基础设施不完善、产业集聚化程度低、示范基地带动作用不够明显等问题,应采取完善配套设施建设、突出产业特色、实现产业链发展、强化园区管理等措施逐步改进、完善。     

论莫言《檀香刑》的批判精神

莫言是当代中国文坛上一个标杆性作家。莫言的长篇小说《檀香刑》中描写了两位与众不同的女姓——孙眉娘和钱夫人,她们一个处于民间社会,一个处于上流社会;一个是天足大脚,一个是三寸金莲;一个仗着一双大脚到处抛头露面,一个遵守封建礼教足不出户。她们都是封建社会小脚文化的牺牲品,她们摆脱不了迎合男人、取悦男人的可悲命运。莫言启承鲁迅等"五四"作家的国民性批判精神,在小说中对小脚文化作出了冷峻的解读,在大脚与小脚的较量和对比中,展现了封建小脚文化的荒唐昏聩,表达了作家强烈的批判精神。     

外事视译教学改革应重视美语文化的影响

本文阐述了在涉美外事视译教学中美语文化的影响。通过分析跨文化交际的研究方法,尝试在教学改革中强调提高学生的文化意识对促进其掌握涉美外事视译交际的基本技能十分重要。为此,教学过程中,在把握美语文化新动向的同时,要求做到与时俱进地选取涉美外事文化选题。     

文化资源开发与环巢湖旅游业发展的对策研究

文化是永恒的艺术。缺乏文化内涵的旅游资源,风采稍瞬即逝。旅游业的开发融入文化资源已越来越受到业界的重视。文章首先介绍了文化与旅游的关系,而后重点分析了环巢湖区域的文化资源。在大合肥建设的背景下,从发展环巢湖旅游业的角度出发,提出了环巢湖文化资源与旅游开发结合的对策。     

李叔同人生转向的价值探析

李叔同的人生转向是20世纪中国文化史上饶有兴趣的话题之一。转向的种种痕迹都保存在出家之前所作的诗文之中。解析这些诗文,可以发现,李叔同出家之前的人生可以分为前期、中期和后期。在价值取向上,前期以政治为本位,中期以艺术为本位,后期则人生为本位。艺术本位承前启后,是解析李叔同出家之谜的重要关钮。     

论文化产业的复杂性

当今时代,文化产业已成为人类社会经济发展的重要支柱,被称为21世纪的"朝阳产业"。文化产业的发展有着自身的特点和规律,对其本身性质的若干重要问题的认识和把握,将直接关系到文化产业能否健康顺利地发展。本文从文化产业的概念出发,通过对其复杂性的追根溯源,非线性的发展方式,以及对文化产业的后现代性提出可持续性与整体性的思维,探讨了文化产业自身具有的复杂性。对文化产业自身性质的研究,或许会更加认清文化产业未来发展的方向。