试论大学教学自由的教师责任

在现实社会中没有无责任的自由，也没有无自由的责任，自由与责任互为证成。大学教师在追求学术自由、教学自由中必须承担相应的责任，其责任主要是道德责任、政治责任、法律责任、组织责任和学术发展的责任。这些责任是保证教师学术自由、教学自由合理性的基础。     

法治的道德性分析

道德不仅是现实的社会规范,它还包含着人们对理想社会生活的美和善的价值追求.法治的道德性是从法治的内外方面探讨法治对于善和美的科学体现和发展,权利则是法治道德性的生命.对法治道德性的关注有助于推动我们社会法律化道德的构建和法治文明的实现.     

议思修课对大学生德性提升的助力作用

大学生是国家民族的希望,是未来经济建设的主力军。作为一个国家综合素质最高的群体,大学生的德性水平,将直接关系到国家和民族的面貌,他们的德性状况不仅检验着我国的道德水平,也将影响我国整个社会道德建设的方向。如何提升大学生的德性水平,是高校政治理论课教师必须认真研究的重要课题。在高校诸多的政治理论课中,思修课教学可以从教师的德性水平、教学方法及教学内容等等方面入手,在道德意识、道德取向及道德人格等方面为大学生的德性提升提供助力作用。     

关于高职教师师德修养的思考

高职教育是学生从学校走向社会的桥梁,教师的师德对学生今后能否养成良好的职业道德习惯起着至关重要的作用。教师有教书育人的责任,水有滋养万物的德行,两者有很多相通相似之处,教师在修养自己的道德情操时注意向水学习其德性,可以帮助教师提高自身的师德修养。     

道德信仰与法律信仰的冲突和融通

法律信仰和道德信仰之间的冲突,既是人及其本质之冲突,也是人类终极价值关怀的冲突。法律与道德是两种不同的社会规范。道德信仰和法律信仰在我国历史上的冲突由来已久,两者的冲突在如今市场经济中仍然存在。同时,道德信仰和法律信仰的互通,不仅在理论上有可能,在中国法治化过程中也有现实的要求。两者存在差别,但是在现实中却是互相支持,相互渗透,共同发挥作用。     

浅析高校德育困境及解决路径

文中对目前我国高校德育面临的困境以及原因进行了分析,并提出了对策建议。要提高德育的实效性,高校德育迫切需要一种方向性的变革。在充分理解"人"的整体性以及准确把握社会现实的基础上,从道德的顶点去俯视道德的生活世界,利用好信息化手段,建立更加科学的评价体系,探索适合高校德育的方式方法,使德育回归本来的意义。     

立足民族性，体现全球性——论我国的公民道德建设

全球化潮流对我国的道德建设提出了挑战。面对全球化,我国的道德建设应立足民族道德,体现全球伦理。这既是发展有中国特色的社会主义文化的要求,也是现实的选择。     

论公共政策的价值导向与道德治理——以新加坡社会公共政策的道德引导为例

将非制度化的伦理道德渗透到制度化的公共政策中去,是当前世界各国道德治理的一种路径选择。坚持公共政策合理的价值导向是实现社会道德治理的重要手段。新加坡社会公共政策以共同价值观为导引,通过住房政策、中央公积金制度和赡养父母法令等,激励或约束社会成员履行应尽的责任和义务,有利于公民践行社会道德,并能够使良好的社会道德风尚在代际之间传递,形成较好的社会道德治理环境。新加坡社会公共政策的道德治理经验,对建设中国特色社会主义道德具有积极的启示。     

以德治国的伦理建构

社会主义市场经济的发展,引起社会经济生活的深刻变革,也必须引起伦理道德体系的新变化。社会主义新型伦理的建构,必须与社会主义市场经济建设的现实实践紧缩结合起来,进一步完善道德规范体系,健全道德调控机制,实现德治与法治的有机结合,逐步进入社会主义伦理的新境界。     

章太炎主体性革命道德思想探析

章太炎认为民族的危亡,革命的成败主要在于国民的道德品质,而道德的提升主要就靠个体的主体能动性的发挥。文章从主体性的角度出发去解读章太炎革命道德思想的诱因、具体内容和实践方式,从而体现他提出的革命之道德是时代的强音,是为当时的现实政治服务的。     

培养高职生数学应用能力的探讨

本文从社会现实的需要出发,结合数学教学实际,着重就高职教学中,如何培养高职生的数学应用能力进行了探讨,对教师改进教学方法,提高教学水平有一定益处。     

法律视角下的道德建设

新的历史时期，道德有其新的时代内涵和时代意义。道德建设的加强对社会法治国家的构建会起到推动和促进作用。道德的法制化和法制环节中的道德建设是整个社会道德建设的两个重要，具体措施。     

“亚当·斯密问题”辨正与转型期中国社会道德建设

所谓＂亚当·斯密问题＂,就是他的两部传世佳作——《道德情操论》与《国富论》对比悬殊、相互矛盾的问题,前者把人们的行为归结于＂同情＂,后者却把人们的行为归结于＂自私＂。由此学界多把亚当·斯密视为伦理学上的利他主义者,经济学上的利己主义者。其实,这是一种误解。历经几百年的发展,市场经济的逐利本性将人的自私、贪婪、不诚信与不择手段挑拨到新的高度,处于转型期的中国现实社会亦不能独善其身,道德文化建设同经济发展相比仍然是一条短腿。我们对此必须有着清醒的认识,积极应对,在推动社会主义文化大发展大繁荣的过程中,切实加强道德文化建设,增强民族的凝聚力和创造力。     

略论市场经济下的社会道德建设

道德建设对社会主义市场经济具有十分重要的作用 ,本文将就出现道德滑坡的原因及如何进行社会道德建设加以分析探讨。     

道德法律化的理性分析

道德与法律具有原始共性,道德法律化有其可行性,然而道德法律化的局限性也是显而易见的,过度的道德法律化或是盲目的道德法律化以及以德代法的做法无疑会给法制体系的完备及法治社会的实现带来损害。     

电影《校车》获好评 海格客车创领公益营销模式

英特尔全球副总裁简睿杰认为：＂企业开展的公益活动一般都会给社会带来利益。企业将自己一部分利益回馈社会开展各种公益活动,不仅满足了社会公益活动中对资金的需求,同时企业又将良好的企业道德、伦理思想与观念带给社会,提高了社会道德水准＂。     

加强高职院校教师职业道德素养的必要性

良好的职业道德素养也是教师职业人格和职业道德的基本要求。高职院校教师是我国高等职业教育教学及科研的直接参与者和承担者,也是高职教育教学改革和科研的直接探索者和实施者。教师职业道德建设在我国有着丰富的实践经验和悠久的历史,教师肩负着教书育人的光荣使命,其自身的行为和道德素养对学生的成长起着至关重要的作用。在培养和塑造职业技术技能型人才的过程中,教师的道德思想也会渗透到受教育者的行为习惯中,因此,提高高职院校教师自身的职业道德素养存在着一定的迫切性和重要性。     

当前大学生道德信仰缺失及重建对策研究

当前大学生的道德信仰缺失,主要表现为道德目标模糊,道德情感麻木,道德自律缺失。本文从社会、家庭、学校和个人多个层面分析了产生这种现象的原因,并提出了三个方面的对策:树立道德权威、提高失德成本和加强主流意识宣传。     

新义利观与市场经济的道德问题--析我国社会转型时期的道德建设

道德滑坡趋向和道德调控功能弱化是目前社会转型时期道德建设的主要问题．问题的存在反映了人们对待义利关系的困惑心理．建设良好的制度环境,特别是制度伦理的建设,对实现道德他律,从而构建和社会主义市场经济发展相适应的新义利现,加强当前社会的道德建设,意义深远．     

如何看待用诉讼的方法解决民事纠纷的问题

在民事纠纷中应慎用诉讼的方法解决问题,与诉讼的方法相比,庭外调解更具有亲和力.权利应当争取,但在民事纠纷中用道德的途径解决此类纠纷往往比用诉讼的方式解决更易取得人们的认同和支持.法治社会也是一个需要亲情的社会,以道德解决家庭纠纷同样能带动市场经济的发展,因而提倡法律与道德共同担负治理社会之责,建议在民事纠纷中尽量减少使用诉讼途径.