技术人与道德人——论贺麟的儒者型个人观

在现代个人话语的设计上，贺麟提出儒者型的个人观。这是一种颇有新意、很有价值的现代个人观。从道德行为的角度看，儒者是“合理性”、“合时代”和“合人情”的现代个人。从道德理想的角度看，儒者是有使命感的个人。从自我观的角度看，儒者是现实自我与理想自我的统一。从总体上说，贺麟把儒者看作“技术人”和“道德人”的结合体。这一个人观与犹太思想家索罗维齐克的个人观比较接近，索罗维齐克把个人看作“技术人”和“宗教人”的结合。这种“接近”至少说明贺麟的儒者型的个人观具有普世性意义与当代价值。     

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传统的四步骤模型中的出行生成模型是预测研究范围内每个交通小区的出行发生次数和出行吸引次数，直接将居民的出行次数简单的按交通小区进行集计处理，并没有充分考虑每个人的出行次数，难以反映个人和家庭的社会经济等因素对居民个人出行次数的影响。本文根据2003年吉林省长春市居民出行调查数据，利用非集计模型建立居民个人的出行次数选择模型，并应用相关统计软件对模型进行标定，进而分析居民个人的出行次数，从而求得居民个人出行次数的期望值，初步尝试探索非集计模型和四步骤模型的综合应用问题。     

对高等教育公平与效率问题的几点思考

考察高等教育政策的公平与效率时，不能忽视对接受高等教育弱者的考察。从这一部分人的角度来看，首先，高等教育的大众化并不一定能够保证促进高等教育的公平水平，因为通常的平均发展指标掩盖了个人之间所存在的接受教育水平和条件上的边际差异，也不能精确反映不同地区间高等教育发展水平上的边际差异。其次，高等教育的大众化与高等教育效率之间不存在必然的对应关系，因为不仅接受高等教育的不同个人具有不同的社会边际效率，而且高等教育对于不同的个人也具有不同的个人边际效率     

世界多个城市试行个人快速公交系统

在燃料价格上涨和城市交通拥堵的情况下，世界各地的多个城市正在试验个人快速公交，美国纽约州北部大学城伊萨卡已成为美国第一个使用个人快速公交系统的居住区。     

论高等教育大众化过程中受教育者的个人需求

从高等教育受教育者的个人需求的基本界定入手，探讨了在高等教育大众化过程中，满足受教育者的个人需求。一方面，是受教育者的内在需求，将给受教育者带来较高收益，同时可以加快高等教育大众化的进程；另一方面，正确处理好高等教育满足个人需求的价值追求与满足市场需求的关系，充分发挥高等教育的理性批判精神，关注人类的精神家园，寻求社会需要与人的需要的平衡，有助于改变高等教育适应市场经济过程中带来的一些负面影响，促进高等教育沿着正确的轨道健康发展。     

自我的形塑：叙事同一论

心理学通过记忆片段之间的因果关系来解释个人的同一，而思维和感官所吸收的东西仅反映了人被动的一面。人作为能动者，在维持个人的同一性时，还存在一个对自我进行积极创造和形塑的过程。叙事论从生命的整体立场出发，通过对生命故事的叙述来揭示自我在时间进程中的创生与维持。由于叙事的模糊性以及叙事连续性对心理连续性的依赖，叙事论并不能独立解答个人的同一，但它为个人同一性提供了一个语言学视角。个体同一具有心理、生理和语言三个维度，而叙事论从语言维度揭示了自我的社会特征。     

论个人自由的四个领域和三个维度

本文认为，个人自由是最直接可体验的自由。个人自由需要一定的社会条件和自我条件才能实现。从自我条件来说，自我能力和自我意识是个人自由实现的基础。经济自由、政治自由、道德自由、私域自由构成个人自由的四大领域。人在这些领域里的自由选择的实现及其实现程度就体现出人的自我实现的程度。它们共同体现人的现世存在状态。无论哪种自由，就其本质来说都是一种选择，一种自主和自主意识，人自己决定自己的一切。个人自由意味着在“三维立体”的社会关系中进行自主性的选择：在存在维度上“选择”不同的个性；在价值维度上“选择”自我的价值；在自我维度上“选择”主体的自我超越。     

个人饮水消毒丸和消毒片的急性和蓄积性毒性检测

急性毒性测定结果表明，个人饮水消毒丸和个人饮水消毒片实际上对雄性昆明种小白鼠无毒。蓄积性毒性检测表明，个人饮水消毒丸和个人饮水消毒片对大白鼠蓄积系数Ｋ均大于６．８，它们均为轻度蓄积。     

我国水路交通投融资政策导向的初步探索

从水路交通投融资的特征和国外水路交通投融资渠道等方面入手分析，初步提出了我国现阶段制定水路交通投融资政策的导向——水路交通投资项目划分为非经营性(公益性)项目、经营性基础项目和经营性一般项目三大类，三类投资主体分别为政府，政府、企业或个人多元化结合，企业或个人。     

关联规则挖掘在研究生个人学习计划制定中的应用

介绍了关联规则挖掘算法Apriori及其在研究生专业课程间的关联规则发现中的应用，所发现的规则用于辅助新研究生进行个人学习计划制定。可减少研究生在个人学习计划制定中的盲目性，提高所选课程与学科专业研究方向的吻合度。     

个人通信网的发展

对个人通信网的发展作了综述。就无绳电话、蜂窝移动通信和卫星移动通信的体制、技术特点和典型系统作了简要介绍，并指出了实现个人通信网的关键技术和趋势。     

物业管理和物业管理DE智能化

近几年国家在全国范围内全开始了住房制度的改革，随着改革的深入，一种新的产权制度已经形成，原来职工享受的是公有福利住房，采取的是职工交房租的租赁形式，产权属国家或集体所有，个人不拥有产权，因而房屋的维修，室内水、电、气、暖等设备的维修均由国家或集体统一对个人采取免费维修。     

新的汽车消费政策即将出台

据有关部门透露，我国正在酝酿起草制定汽车消费政策。一是鼓励个人购车；二是鼓励个人购买轻便、节能的经济型用车，并将禁止各地制定土政策限制汽车使用、消费的行为。据介绍，即将出台的汽车消费政策主要包括税费管理、城建协调、信贷政策、鼓励消费四个方面的内容。     

中西文化之伦理比较--以儒家中庸观与古希腊中道观为视角

由于不同的地理环境，社会和经济结构，中西文化从人类历史的最初就表现出极大的差异。这点在儒家中庸观和古希腊的中道观上也得到体现。建立在“天人合一”基础上的中庸之道强调个人对于群体及周围环境的道德责任感，并认为只有通过不断的修身，完善个人内在品质才能达到最终的“德性”。而古希腊以亚里斯多德为代表的哲学家们则把人从自然中分离出来，并重视个人意志自由。他指出“中道”可以通过后天的实践获得，而规章法律就是这种“德性”的象征。尽管两者在起源，思想内涵，和实现途径有着明显不同，中庸之道和中道观都反映了一种辩证思维，并以寻求社会安定为服务目的．     

透过康德观照现代大学的自由

基于对中国大学主体地位缺失的思考，从康德道德哲学的视角，分析大学自由的内在逻辑——人即主体、人即目的和大学为自身立法捍卫人的主体地位，并指出大学自由与自律之间的内在统一。通过揭示绝对的大学理念与有限的个人理性之间的固有矛盾，认识到实现大学自由作为大学发展的使命所具有的崇高感与沉重感。大学使命的达成必须依靠个人和大学的共同努力，把期待改善大学外部生存环境这种外向型的恩维方式，转向塑造大学自身的独立品格与自由精神；把依靠外部政策的给予，转向内部人格的建构；巩固大学的制度理性，限制个人的非理性行为。     

个人高等教育投资风险的研究

个人高等教育投资的风险是成本分担理论的重要组成部分，同时也对高等教育公平有极大影响。我国当前个人高等教育投资主要存在四类风险：志愿博弈风险、依附性风险、学业风险以及失业和收益风险。通过改进录取模式、优化高等教育规模和结构、分担贫困家庭风险和培养教育风险意识等能够有效防范个人高等教育投资风险。     

城市汽车污染控制对策探讨

通过提高和改进车辆性能，调整城市交通结构，优先发展公共交通，引导个人交通方式的合理使用等对策，控制汽车的排放污染。     

减少交通规费漏征率的措施

针对目前有些部门，单位及个人不按规定缴纳交通规费，造成规费漏征率较高的现状，提出解决的措施。     

牛津大学和剑桥大学导师制略述

剖析英国牛津大学和剑桥大学导师制成功挖掘学生学习主动性的经验，在比较借鉴的基础上，提出个人的见解。     

高校校内工作考核的原理与操作

在高校内部实行单位和个人工作的全面考核评定制度，是改革高校内部管理体制，加强高校科学管理的一项重大措施。随着新工资制度的实行，教职工的晋级升资、津贴奖金发放等，无不建立在个人的工作考核基础之上。因此，努力建设并逐步完善富有中国特色的、科学合理的高校工作考评体系，显得日益紧迫和重要。本文结合我校有关工作，探讨高校工作考核的基本原理和操作实施问题。