祖国医学有关生殖功能浅释

<正> 祖国医学有关生殖功能的记载,无论古今文献,均以肾脏为核心,玆首先试拟其简略示意图如下: 祖国医学常称肾为“先天之本”以示其特别重要的地位。就肾的生理功能来说,最首要的就是“藏精”。《素问六节脏象论》说:“肾者主蜇,封藏之本,精之处也。”《金匮真     

杂说我国姓氏

姓氏是表明家族的字.姓和氏本有分别,姓起于女系,氏起于男系.后来说姓氏,专指姓. 姓氏,姓与氏的合称.<左传·隐公八年>:"天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏."<通志·氏族略序>:"三代之前,姓氏分为二,男子称氏,妇人称姓.氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别;氏同姓不同,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通.三代之后,姓氏合而为一,皆可以别婚姻,而以地望明贵贱."顾炎武<日知录>卷二十三"氏族":"姓氏之称,自太史公始混而为一."     

针灸治疗急性胃肠炎的初步报告

祖国医学对急性胃肠炎早有认识,并积累了丰富治疗经验。由于此病多见于夏秋二季,故有“夏令吐泻”及“霍乱”等病名。内经曰:“太阴厥气上逆则霍乱”。汉代张仲景伤寒论中曰:“病发热头痛,身痛,恶寒,吐利者,名曰“霍乱”。直到清代道光元年以后才有“真霍乱”与“假霍乱”之分,由霍乱孤菌引起的叫“真霍乱”。“假霍乱”又因所表现之病情不同,而分为“热霍乱”与“寒霍乱”二种。近代学者通常以“寒霍乱”为“真霍乱”以热霍乱”为“急性胃肠炎”。     

口疮之中医治疗研究(辩口疮有虚火实火论)

口疮是口腔中常见的一种疾患,一般所谓“口疮”常是一种广义的概念,可发生于唇、舌、颊、腭部等处,呈现口腔糜烂或溃破红肿疼痛。祖国医学中有“口疮”“口糜”“口破”“口疳”之名。在现代医学中属于口腔粘膜疾患包括各种口炎或口腔溃疡等。皆可属于“口疮”之类,如疱疹性口炎、复发性口疮、腺周口疱等属之。祖国医学中远在《内经》中《素间》和《难经》中均有有关口疮之记载《内经》《素问气交变》大论篇载有“岁今不及,点炎乃行,民病口疮”。《又素问,真其要大论》载“阳之复,大热将至,火气内发上为口糜”。又《气厥论》篇载有膀胱移热于小肠膈肠不便,上为口糜等等。祖国医学认为“诸疮疡肿皆属于火”故有“痈疽皆由火毒生”之说,而口疮因火而发者尤     

针灸治癒二例偏瘫报告

医宗云:半身不遂犹如树木或有一边津液不荫注,而枝叶偏估,故知偏枯一症皆由气血不调,经曰:“气通于肝,风搏则热盛,热盛则水干,水干则气不荣,精乃亡,此风病之所由也”。是以本病祖国早有研究,且疗法甚多,今党英明指示大力开     

古代中国天学之科学遗产

不少著作皆称古代中国有四大发达学科,曰农、医、天、算。这话要看从什么角度上来说了。若从科学发展的角度来看,则此四者未可等量齐观。中国古代的农、医二学,直到今天仍未丧失其生命力。古代中国人的农业理论和技术,对今天的农业生产仍有借鉴作用。中医的生命力更是有目共睹。西方的医学,至今仍未成为一门精密科学,因此它还不得进入“科学”之列。1中医当然更未成为精密科学,但有些西医束手的病症,中医却能奏功,故今日中、西医能有旗鼓相当之势。天、算二学在古代中国常连称为“天算”,因为两者关系极为密切。这在西方也是如此。古代西方…     

肝昏迷的发病机制及处理

严重的肝功能损害,导致以意识改变和昏迷为主的一系列神经精神症状者,称为“肝昏迷”或“肝性脑病”。这一征候群多与门静脉阻塞及门-体循环短路有关,故亦有“门脉系脑病”或“门-体性脑病”之称。肝昏迷病人有血氨增高和不增高两类,前者称为“氮性昏迷”,多见于慢性肝衰,如门脉性肝硬化等;后者称为“非氮性昏迷”主要见于急性肝衰,如暴发性肝炎等。     

中医治疗肝硬变合并腹水八例报告

肝硬变合并腹水在祖国医学一般称为“臌胀病”,历代以来对此病记载较多,如内经水胀篇记载:“腹胀身皆大……身苍黄,腹筋起,此其候也”。古人把肝硬变所引起的黄疸和门脉受阻而致腹壁静脉曲张,描写得很清楚,又如金匮水气篇记载:“肝水者,其腹大,不能转侧,胁下腹痛……”。指出了肝硬变之主要症状和肝病所引起之腹水特征常伴有胁下腹痛,朱丹溪有“皮间有红缕赤痕”为血肿之记载,这和现代医学所指蜘蛛痣征象相似。祖国医学对在消除腹水问题上,很重观根据患者体质和症状的虚实来决定方剂和药量以及补泻之进退,通常应以寒、热、虚、实之变为依据,因此鉴别虚、实甚为重要,医借鉴别虚实方法,以李士     

数见数习

良冶（善于冶炼金属铸造器物的人。此指善于用熔化的金属溶液填补破损器具,使之全好的工匠）之子,必学为裘（补缀兽皮片,使之相合完全,以缝制皮服）;良弓（善于制弓的人）之子,必学为箕（取长而软的柳条挠编成箕。箕,指簸箕、筐子之类）;始驾马者（谓小马开始学习驾车的时候）反之（谓将小马系车后而随行,边走边学驾车,与战车及平时拉人运物的马车,马在车前相反）,车在马前。君子察于此三者（细看、琢磨前述“必学为裘”、“必学为箕”、“小马学驾”三件事。意为从三事皆须积习,非一日所成,明白学习是一个渐进积累的过程,而有志干学）,可以有志干学（意为立志坚持不断地学习、积累知识,且做到遵从循序渐进的原则）矣。     

食亦证表现为甲状腺机能亢进25例临床初探

<正> 《内经·素问》气厥篇第三十七中记载:“黄帝问曰:五脏六府,寒热相移者何?歧伯曰:…………大肠移热於胃,善食而瘦,又谓之食亦。胃移热於胆亦曰食亦”。诊馀往顾,自1972年至1978年以来所治食亦证中有25例临床表现为甲状腺机能亢进者颇有探讨价值。因为食亦证为中医一个病证,就其表现可在现代医学的许多疾病中出现,而这25例食亦证患者都有较完备的资料。据症状,体徵及同位素碘~(131)吸收率测定可以确定甲亢的诊断。食亦证的两个方面:食量增大,消瘦,在患者中都是同时共存的,所以食亦证的诊断根据也是充足的。     

“龙”争“虎”斗

现如今的中高级轿车市场绝对是卧虎藏龙之地，除了第八代雅阁和新凯美瑞多年不断的持久战之外，新一代天籁也以崭新的面貌加入其中，由此构成了日系中高级轿车的三大巨头。其他厂商当然不愿意这块蛋糕被日系车独享，便纷纷做出动作，脱胎换骨的新君威便是其中之一。而今天所介绍的这位购车者，就是要导演这出“龙”争“虎”斗的大戏。     

以血尿和（或）蛋白尿表现的IgA肾病临床与病理分析

目的 分析以血尿和（或）蛋白尿为表现IgA肾病的临床与病理改变,为临床治疗钴计预后提供依据。方法 经临床和肾活检确诊的３４例ＩgA肾病分为两组,单纯组及复合组（根据ＩgA在肾小球沉积的部位不同）,分别测定血尿素氮、肌酐、尿β２－微球蛋白及尿视黄醇结合球蛋白。结果 复合组免疫球蛋白在肾小球沉积的类型与单纯组比较差异显著（Ｐ＜0.05);病理分级单纯组以Ⅰ、Ⅱ级为主,复合组以Ⅲ级为主;复合组尿β２－微球蛋白、尿视黄醇结合球蛋白增高与单纯组比有显著差异（Ｐ＜0.05)。结论 血尿和（或）蛋白尿为表现的ＩgA肾病在系膜合并毛细血管沉积者中肾小管功能损害程度较单纯系膜沉积者严重,其中“持续性镜下血尿伴蛋白尿”者在复合组中所占比例为高,病理改变较重,预后较差。     

夏商西周残疾人事业研究

从夏朝开始,中国社会进入奴隶社会。伴随着氏族公社解体的时代变化,残疾人开始由生育了他们的家庭承担主要抚养责任。为了维护国家的安宁、社会的稳定,统治者制定了减免残疾人家庭赋税徭役的政策,减轻了残疾人家庭的负担。西周创设医官医治残疾人疾患。人们开始探索残疾人致残的原因,以减少或避免残疾现象的出现。以培养宫廷乐师为主的残疾人职业教育产生并发展起来,具备了一定的规模、教学模式与考核制度。在此期间,原始社会后期部落所实行的“鳏寡、孤独、废疾者有所养”的举措向“各以其器食之”的残疾人就业政策转化,残疾人也由被抚养者成为社会建设的一员。     

全球化进程中的闽台茶

中国茶最早是由英国东印度公司引进欧洲的,该公司在1669年首次从爪哇的万丹(Bantam)购买143磅的中国茶,20年之后直接自广州进口生产于福建的茶叶到利物浦,并经此转口到欧洲各国及其殖民地的美国.1842年五口通商之后,上海取代广州而成为茶输出之最大港,太平天国阻断内地交通时,由于洋行在福建从事“内地收购”的风气极盛,所以1853年以降福州崛起,茶输出量超过上海.台湾茶的出现在世界市场上则是迟至19世纪后半叶.1866年以后,台湾茶开始成为对外贸易之商品,经由厦门而输出美国和澳洲.由于精心制造,故在美国极受欢迎,输出量乃逐年增加,渐渐威胁到厦门附近所生产的茶之销路.台湾茶除了在美国市场打击厦门茶之外,因为两者皆以厦门为出口港,所以厦门市场亦逐渐成为台湾茶的天下.在全球化的进程中,以福建茶为主的中国茶逐渐从卖方市场的地位转换为买方市场.因此福州也随之凋零,厦门却由于吸收了台湾茶之贸易而不致于萧条.而在厦门市场乃至东南亚市场,福建茶与台湾茶却形成竞合关系.     

籼稻中国起源说质疑

以往学者通常认为籼稻系我国原产,有着长期的栽培史,但近些年来考古学、遗传学的研究揭示出一些与籼稻中国起源论相悖的事实。而且,通过考察“粳”“籼”之名实、文献中所反映的水稻熟期特征,可以肯定籼稻在中国的栽培与唐代中后期占城稻的传入有密切关系。宋以前,籼为粳之异名,晚粳稻在南方占主流地位;晚唐以降,籼稻兴起,并且逐渐在南方占据优势地位,籼也逐渐成为籼稻的专名。     

谈加强对新生的教育与引导

中小学教师有“孩子王”之称，是因为他们整天和学生在一起，对自己的学生了如指掌，学生也摸透了自己老师的脾气秉性，这种教育对教育者来说得心应手，对被教育者来说亲切而有说服力。然而，当昨天的高中生成了今天的大学生之后，以自我管理为中心的新的学习生活，     

大学人文社会科学评鉴指标刍议

现阶段台湾教育部门所提出的所谓“一流大学”的考评指针，潜藏着三项特征：①完全以定量指针为准，忽视定性指针；②强调科技发展重于人文社会之研究与教学；③重视大学的研究功能远过于教学功能。虽然其具有可比较性与可操作性，但是如果彻底执行落实，则就迈向“一流大学”之目标而言，不仅如孟子所说“缘木求鱼”，而且“后必有灾”，因为在这些所订的指针之强力规范之下，大学教师终不能免于沦为SCI或SSCI或A8LHCI论文的生产机器，而大学的社会功能也将窄化为资本主义社会既得利益阶级后备部队的培养工厂，而大学在经济功能上也将被转化为高科技产业的研发工厂，使大学成为“有体无魂”的行尸走肉。所谓“一流大学”应有内涵包括：①一流大学应致力于知识的创新；②一流大学应参与学生生命的成长；③一流大学师生对于社会政治经济生活中的不公不义应有批判的能力与节操。     

新买电瓶车无故“自燃”, 该向谁索要赔偿

一个月前，一家销售某品牌电瓶车的商家在我所住小区广场开展优惠促销活动，我见确实比平时便宜，且也有需要，便以3999元的价格购买了一辆。不料，一星期后的中午，电瓶车在我停放的位置突然“自燃”。因电瓶车已被烧得面目全非，有关部门只能认定“自燃”系电路故障所引发，但无法确认到底是由于我使用不当，还是电瓶车存在质量问题所致，而商家和生产厂‘家同样不能给我明确答复。请问：我能否索要赔偿，该向谁索要？     

论历史变局与文化自觉

百年中国，经历着“三千年未有之大变局”和“世界百年未有之大变局”;中国文化，生成了“‘五四’文化自觉”与“当代文化自觉”。“文化自觉”既是相对于经济、政治而对文化有相对独立性的自觉，也是中国文化不同于西方文化的自觉。“‘五四’文化自觉”的理论内涵是中国文化的“失败”,它所导向的实践是“文化改造”。围绕“失败”的争论涉及“利用厚生”“安身立命”和“纲常制度”三个不同的文化层次；“改造”的实践既指以西方现代性的科学与民主去批判中国传统，又指以马克思主义为指导的社会主义文化革命及其伟大成就。两种改造方案既鲜明对立也有交叉重叠，构成了20世纪中国文化的主题。“当代文化自觉”的理论内涵是“文化自信”,它所导向的实践是“文化复兴”,这是21世纪中国文化的主题。中国的现代转型还在进行，对中国与世界的认识仍在深化。展望中国文化复兴的前景，“当代文化自觉”应当是一个包括“文化自觉”“中国自觉”和“现代自觉”的意义系统。     

Caroli病Ⅱ型1例报告

Caroli病又称先天性肝内胆管扩张病 ,1 958年首先由Caroli描述 ,在我国也有报告 ,绝大多数属 I型 ,我科收住Caroli病 型 1例 ,现报告如下。1　病历摘要　患儿 ,女 ,8岁 ,以“腹痛、颜面苍白 1月”之主诉入院。 1月前出现腹痛、腹胀、颜面苍白 ,逐渐加重 ,经输血 ,对症治疗后症状减轻。3岁时曾有贫血表现。查体 :体温 37.2℃ ,P1 30次 /min,R4 0次 /min,体重 2 2 kg,血压1 1 .5/6k Pa,发育正常 ,营养较差 ,精神差 ,重度贫血貌 ,呼吸急促 ,全身皮肤粘膜苍白 ,无黄染 ,可见散在出血点 ,右足背有一 5cm× 5cm瘀斑 ,颌下、颈前、颈后、腋下、…