寻根溯源话汽车

至善至美劳斯莱斯劳斯莱斯是世界上知名度最高的精品车之一。它造型优雅脱俗,充满绅士贵族风格,表现为复古保守,精贵稀少。100年来,它不仅象征着权力和荣耀,其本身也成了财富的同义词。人们在惊叹劳斯莱斯无与伦比的迷人和高贵时,会情不自禁地怀念它的研制者C·S·罗尔斯。他和著名的     

"环保无国界"——沃尔沃卡车关注中国气候

交通运输业在社会和经济的发展中发挥着非常重要的作用,正是各种车辆承担着载人运货的使命,并推动着贸易、旅行的发展.     

专业创享价值——记2007年恒通新品展示会暨品牌发布会

2007年3月30日,我应邀来到了位于长江和嘉陵江边,被人们称为"山城"和"雾都"的重庆.初次踏上这个世界上人口最多的城市却没有给我带来一点的陌生感,而刚刚踏出飞机的舱门却感觉到了重庆的热情所在--相比北京的春寒一下把我带到了夏天.当我来到恒通客车产品展示会的酒店时,让我深深地感到:相比起当天30摄氏度的气温,"2007年恒通新产品展示会暨品牌发布会"更是人头攒动,热火朝天!     

美国交通的人性化管理

多名乘员车辆使用畅通无阻的车道在美国大多数高速公路的最内侧,开设了一条标有“车池道”(CAR POOL)字样的车道。上面行驶的车辆比较少,整个路面畅通无阻。原来这是一条专用车道,凡是车上有2人(含驾驶人员)或多人,都有权使用。这种“车池道”鼓励邻居或一家人,在上下班组织好,一个月或更长的时间内轮流开车。此举不仅减少了上路车辆的数目,从而缓解了堵塞,而且也节约了能源,同时也能降低污染。     

评《东南亚港埠与政体之兴衰》

<正>本书收录的12篇论文,系20世纪80年代初由东南亚英国学院资助召开的两次学术研讨会的研究成果,令人耳目一新。这些文章对东南亚部分重要地区从古代至19世纪末的贸易与政体之间的相互关系进行了选择性的探讨。不过,书中绝大部分的论文讨论的是1400年之后的情况,当时,贸易的迅速增长限制了该地区传统权力的变动。书中仅有一篇有关阿瑜陀耶(Ayutthaya)的文章考察了东南亚大陆的非马来地区。     

"少年驾车郎"现象应关注

近年来,经常看见十四五岁的少年驾驶机动车辆现象。其在不减速、不回望车后路况的情况下,突然调头转弯,险象环生,违法载人,令人担忧。     

论公路的文化性及其对交通标志设计的要求

公路与人民的生活密切相关,公路使用者在交通活动中产生的人文情感使公路具有了浓厚的文化性.随着社会的发展,公路的这种文化性对公路交通设施的规划设计提出了更高的要求.因此公路交通标志的设计应当满足文化性的功能要求,并遵循相应的设计原则,以体现公路的文化性.     

中玻友谊 源远流长——大金龙80辆客车交付玻利维亚

9月29日,“中玻友谊源远流长”——大金龙80辆客车出口玻利维亚交车仪式在厦门现代码头隆重举行.玻利维亚首都拉巴斯议会议长Fabian Sinani率领代表团亲临厦门,在厦门各相关部门领导见证下,接过了金龙汽车集团、大金龙董事长廉小强手中的“金钥匙”.厦门市副市长李栋梁亲切接见了玻利维亚客人,并代表厦门市政府对其致以热烈的欢迎.     

德国高速公路为什么不限速

我们在德国的时候,交通主要是靠汽车,每天都要跑几百公里。由于在国内常常因为修路而绕行或者增加行车时间,所以为了保证我们的行程能够按照计划进行,在开始的时候我常问陪同的夏先生,从哪里到哪里有修路的吗?问了几次以后,夏先生告诉我,在德国几乎见不到修路的现象。德国的公路质量非常好,一旦修筑,多少年都不用大修,我们从慕尼黑到斯图加特的高速公路还是希特勒时候修的呢。联想到我们国内的某些高速公路,几乎从通车的那年起,就开始一段复一段地修理了。     

诗画解读(十九)

"碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀."这首"咏柳"诗,是唐朝诗人贺知章所作.诗中描写的是早春二月的杨柳:春天来了,柳树开始发芽变绿.在经过了漫长灰暗的冬季之后,诗人看到柳树碧柔软的枝条在和煦的春风中摇曳,心中充满了喜悦之情.……     

爱摇滚,品经典

伟大的摇滚乐队实在太多了,在每位摇滚乐迷心中都会列举出10、20支或者更多的摇滚乐队,风格的不同也会在心中的重量不一样,今天我向大家推荐的这几张专辑都是在不同时期影响过一颗颗年轻的心的经典之作。列举他们的同时也让我重温了这些经典之作,依旧令人感动。     

浅思"原生态"唱法与当代中国民族声乐发展

原生态审美时代的来临,能否带给当代中国民族声乐发展的又一个艳阳天,歌者再次让我们找回了歌唱中久违了人的本性和冲动,也让广大音乐工作者看到了中国民族音乐“可持续发展”的动力和希望.     

乐而不淫,哀而不伤——关于孔子的"和"的音乐美学思想

“和“是孔子音乐思想的核心.这一思想涵盖两个方面的内容:首先是“乐和“,即指音乐自身的婉转柔和,雍容典雅,强弱适度,高低和谐.其次是“人和“,即音乐与人之间的和谐.“人和“最直接的体现就是音乐与人的互相影响.什么样的思想感情,就会产生什么样的音乐旋律,什么样的音乐旋律也会影响到人们产生不同的感受和性情.基于这样的原因,所以孔子提出了“乐而不淫,哀而不伤“的儒家的“和“的音乐思想.只有在音乐的创作和欣赏中保持“和“的思想,才能实现音乐的表现力以及音乐欣赏的最高境界.     

论音乐欣赏过程中的想象和联想

本文从标题音乐和无标题音乐人手,论述了想象和联想在音乐欣赏中的重要作用。说明了要想更好地感受和理解音乐作品的思想内容、提高对音乐的审美和鉴赏能力,就必须发挥欣赏者的主观能动性,进行合理的想象和联想。     

泉州南音五空管唐、宋燕乐调溯源

集》,刊泉州南音69首.(同上藏).(福建漳州)瀚海书林李碧峰陈我含刊.明·万历甲辰(1604)版,中国戏剧出版社,1995年.[2]黄翔鹏:《弦管题外谈》,泉州历史文化中心《工作通讯》1984年1期.[3]李健正:《福建南音与长安古乐的音律研究》,中国南音学会,1991年.[1]黄翔鹏著,崔宪整理:《乐问》,第88页,中央音乐学院学报社,2000年.     

本土音乐与城镇老龄群体音乐活动之关系探微——以甘肃省为例

音乐与其所处文化背景构成的共生关系，是一种普遍而又复杂的社会文化现象，而本土音乐与城市特定人群音乐活动之间的关系更以其特殊的文化形态，成为音乐社会学切入社会微观领域观测音乐与社会互动的重要角度。本文以甘肃省为例，探悉本土音乐与城镇老龄群体音乐活动之间的关系，并以此为镜像，观测当前本土音乐的存在现状及其文化变迁，进而为城市音乐文化研究提供一份重要资料。     

论普通高校音乐教育与专业音乐教育的异同

音乐教育，尤其是大学生的音乐教育在普通高校大学生素质教育中占有重要地位。如何遵循音乐教育的规律，正确把握普通高校音乐教育与专业音乐教育的异同，已作为一个值得研究的课题放在了普通高校音乐教师的面前。     

基于最小二乘支持向量机的乐器音乐分类

提出使用最小二乘支持向量机LS—SVM（Least Squares Support Vector Machines）算法进行乐器音乐分类,从而实现乐器的辩识。在对Ls—sVM理论进行深入探讨的基础上,选择乐器音乐clip作为样本,进行特征提取,提取的特征包括频谱特征,短时自相关系数和MFCC等,然后用最小二乘支持向量机算法进行分类。对古琴、古筝、箜篌和琵琶音乐采取样本进行仿真实验,求得分类准确率和运行时间,同时使用逻辑回归（Logistic Regression）算法进行对比试验,其中最小二乘支持向量机和逻辑回归分类的准确率分别为96．5％和92．5％,且LS—SVM的运行时间比Logist的少。实验结果表明最小二乘支持向量机具有更为优越的分类性能和非线性处理能力,可以推广用于解决其它实际分类问题。     

非音乐专业音乐欣赏教学的探讨与研究

音乐欣赏课是音乐教育的重要内容,它在对学生进行素质教育,培养学生德、智、体、美全面发展方面起着巨大的作用。长江师范学院非音乐专业学生,绝大部分都来自农村,他们由于受各种因素的影响,音乐基础较差,这一问题给音乐欣赏教学工作带来了一定的困难。文章结合每年的教学经验,针对非音乐专业音乐欣赏的教学进行了探讨和研究。     

试论汤翁晚期剧作的曲调性格

汤翁晚期剧作《南柯记》和《邯郸记》的曲牌唱腔设计中,多借用北曲铿锵之音为主腔,表达出愤慨的音乐主题意义,特别是在开篇的唱腔设计上表现出一种固定的主腔模式,即以宋词豪放派常用的词牌作为自报家门,再以南正宫引子与仙吕入双调的套数结构为序曲,继而过曲插入北曲唱腔以形成铿锵震荡的音乐效果,从而表现出音乐情绪的激宕变化.