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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
影子 《家用汽车》2009,(3):112-117
如果说春节是中国的传统新年,那么正月十五闹元宵就是中国最具风情的狂欢节。春节突出的是一个“家”字,元宵节突出的是一个“闹”字,在春回大地的第一个月圆之夜,明月皎洁,千家万户灯火璀璨,闪闪烁烁。无论是温暖的南方还是乍暖还寒的北方,不同的方式,相同目的人们纷纷走出家门“闹元宵”。如今在都市里已经很难看到那种全民参与的“狂欢节”,而在农村或小城镇里仍然有内容丰富多彩、红红火火的“闹元宵”。  相似文献   

2.
邓艳 《轨道交通》2009,(9):32-33
2009年9月27日~28日,“2009中国常州轨道交通技术创新与产业发展国际论坛”在江苏常州武进假日大酒店隆重举行。本次论坛作为“2009中国常州科技经贸洽谈会”的主题活动之一,由常州市人民政府、西南交通大学、中国铁建股份有限公司、中国南方机车车辆工业集团公司共同主办,由常州市科学技术局、常州市武进区人民政府承办。  相似文献   

3.
董仲舒在汉代“大一统”政治建构的特殊历史时期,总结并改造先秦诸子人性论,从天人关系的高度为人性寻求终极依据,引情入性,对A.,li善恶做了“性未善”的悬置判断,并将人性分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三个等级,提出“性待教而善”,为王道教化提供人性依据,其人性理论具有鲜明的时代特征,为汉代“大一统”皇权专制政治乃至整个封建社会的稳定奠定了伦理基础,深刻地影响了后来人性理论的发展,在中国伦理思想史上具有重要地位。  相似文献   

4.
百年中国,经历着“三千年未有之大变局”和“世界百年未有之大变局”;中国文化,生成了“‘五四’文化自觉”与“当代文化自觉”。“文化自觉”既是相对于经济、政治而对文化有相对独立性的自觉,也是中国文化不同于西方文化的自觉。“‘五四’文化自觉”的理论内涵是中国文化的“失败”,它所导向的实践是“文化改造”。围绕“失败”的争论涉及“利用厚生”“安身立命”和“纲常制度”三个不同的文化层次;“改造”的实践既指以西方现代性的科学与民主去批判中国传统,又指以马克思主义为指导的社会主义文化革命及其伟大成就。两种改造方案既鲜明对立也有交叉重叠,构成了20世纪中国文化的主题。“当代文化自觉”的理论内涵是“文化自信”,它所导向的实践是“文化复兴”,这是21世纪中国文化的主题。中国的现代转型还在进行,对中国与世界的认识仍在深化。展望中国文化复兴的前景,“当代文化自觉”应当是一个包括“文化自觉”“中国自觉”和“现代自觉”的意义系统。  相似文献   

5.
“百年未有之大变局”是一个可以在不同坐标中获得复式理解的命题。随着坐标的变动,“百年未有之大变局”分别可以从“自己”“中国”“亚洲”和“世界”几个坐标系中得到不同的定位与解释。坐标的变动,自然不是随意的,而是根据空间扩展的原则递进的。不同坐标中对命题理解的变化,不是主观的,而是依托于鲜活的现代经验之多维构成方式转换的。其中,“以中国为方法”构成理解这一命题的核心。这不是一种国家主义的方法视角,而是一种观察大变局的出发点与着眼点;这也是以往观察大变局长期缺失、需要补缺的视角。这样的观察,是为了让中国更了解世界,世界更乐意接纳中国。从总体上讲,“百年未有之大变局”是“古今之变”的一个构成部分,后者是为了在确定性的基础上理解前者的相倚命题。  相似文献   

6.
在中国儒学史中的性情问题上 ,董仲舒从阴阳的角度、立足宇宙天道 ,第一次真正在形上高度确立起性情的本体地位。天有性、有情 ,还可通过人世生活反映出自己的性、情 ,于是才能够与人相感应和沟通。阴阳与性情之间存在着一种相互衍生的内在关系 :性有阴阳 ,情有阴阳 ;阳极生阴 ,性之动为情 ;阴极生阳 ,情之动则为欲。“阴阳之气”让天、人发生性情 ,同构感应。天的性情是贵阳贱阴 ,而人的性情则是好仁恶戾 ,帝王君主则应该大德而小刑。董学之“性禾善米说”则深刻地阐释了性情与善恶之间的真实关系 ,是对孔、孟、荀及世硕、告子的超越  相似文献   

7.
环境保护问题的法律调整模式分析   总被引:2,自引:0,他引:2  
政府直接管制与基于市场的经济手段在环境公共政策的调整领域都有其有利的地位,环境政策的关键在于寻找市场调节与政府直接干预的均衡点,以达到环境保护与经济发展协调的目的。本文从外部性、公共产品、信息不对称三个使“市场失灵”的角度分析了环境保护问题的法律调整模式,认为解决环境问题需要“看得见的手”和“看不见的手”兼而用之。  相似文献   

8.
在客车产品同质化日趋严重的今天,众多客车企业纷纷在品牌上做文章,通过不同的品牌内涵的诉求,竖立自己与众不同的品牌形象,从而赢得消费者的认可。宇通,这个中国客车行业的龙头企业,在其逐渐成为国际客车巨头的发展历程中,正在将“耐用”作为其品牌内涵的一个重要元素,并驱动客车的发展。2005年,宇通客车“寻找耐用之星”系列活动涉及10万用户,使“耐用”的内涵逐渐深入人心,并引导整个客车行业向更为健康有序的方向发展。  相似文献   

9.
由中国公路学会筑机分会与国际道路联盟(IRF)联合主办,中建文广告公司承办的“第二届平国国际公路养护技术大会暨中国公路实验,检测技术大会”于2005年1月23~24日在我重美丽的南方城市杭州隆重召开.  相似文献   

10.
近年来国际“中国风”和国内“国潮风”兴起,推动我国服饰史论、时尚设计与文化研究不断深化,时尚产业逐渐迭代升级;“中国风格”已然成为设计学界和时尚产业关注、思考和实践的焦点。文章从界定“中国风格”入手,力图从艺术学理层面构建“中国风格”时尚设计体系;从中华历史与文化融合思潮等视角探究“衣文明”与“中国符号”的理论滋养,并从设计学层面形成对未来时尚艺术生活方式、时尚产业发展与设计教育等的学科思考,从而提出以“史论”和“产业”共建“中华时尚学”的思想雏形。  相似文献   

11.
《城市公共交通》2022,(3):86-89
<正>2022年2月23日,由中国土木工程学会城市公共交通分会与中国客车网联合主办的第16届影响中国客车业年度盘点活动在南京举行。凭借着2021年杰出的产品影响力与市场公信力,中通客车再立潮头,斩获“冬奥燃料电池客车示范之星”“轻型客车之星”“多米尼加之星”三项重磅荣誉。新N系氢燃料客车:“氢”助冬奥,再现创新实力在刚刚闭幕的北京冬奥会上,中国代表队取得了奖牌榜的新突破,展现了中国冰雪运动蓬勃的发展力。同时,本届冬奥会上,  相似文献   

12.
面对新冠肺炎疫情防控人民战争、总体战和阻击战的重大考验,交通运输行业主动担当、积极应对,充分发挥了有力的支撑保障作用,同时也暴露出了一些问题与不足。面对新冠肺炎疫情“大考”,首先,系统总结了“中国交通之治”的积极成效与经验,并进一步剖析存在的主要问题及其原因;其次,在全面把握疫情防控对交通运输治理深远影响的基础上,提出了推进交通治理体系和治理能力现代化面临的重大机遇与挑战;最后,从树立“交通之志”、汇聚“交通之智”、完善“交通之制”、成就“交通之治”等四个方面,提出了加快推进交通运输治理体系和治理能力现代化的政策建议。研究成果可为交通运输部门深化治理改革与管理决策提供参考。  相似文献   

13.
现有国内研究汇率波动对贸易的影响都没有考虑第三国效应,而中国在全球生产网络中的地位使得中国的出口必然受到汇率波动第三国效应的影响。文章基于中美日三国的东亚三角贸易模式,首先利用三角贸易指数刻画了中美日三国三角贸易的动态演变,并对“日本出口中国”和“中国出口美国”的贸易数据进行格兰杰因果检验,证实了“日本出口中国中间品-中国出口美国消费品”的贸易模式是中美日三角贸易关系的实质内容。然后建立了包含美元和日元兑人民币汇率波动变量的中美出口贸易协整,研究结果表明在长期内中国对美国出口贸易中都存在显著的汇率波动的第三国效应,在长期内日元兑人民币汇率波动对中国对美出口有正向的显著的第三国效应,其效应弹性要小于中美汇率双边波动效应弹性并与之方向相反,最后是研究结论的政策含义。  相似文献   

14.
《交通标准化》2010,(22):83-84
展览时间:2011年3月10日-2011年3月12日 会展场馆:北京展览馆 会展描述:进入21世纪,中国涂料产业在立足长三角、珠三角、环渤海三大基地的基础上,开始寻求战略转移之道,逐渐北上西进开辟新兴市场。东北振兴、西部大开发、环渤海经济圈的整合提速,“三北”经济(华北、东北、西北)的加速崛起将引领中国经济发展的未来。  相似文献   

15.
从宏观上说,近一个多世纪以来,特别是“五四”新文化运动以来,面对西方列强坚船利炮的猛烈轰击和以“科学、民主”为核心的西方现代文化的强烈挑战,为实现“以中华民族优秀传统文化为主体,批判地继承和发展孔子儒学教育理想的精华,使之与现代化相结合,以中西文化为基础创建中华民族新教育”的伟大目标,我国教育战线已经经历了两次重大的思想解放和与之相适应的两次高等教育的划时代变革。“从科举到学堂”是20世纪初我国教育战线经历的第一次重大的思想解放和与之相适应的一次高等教育的划时代变革,促使西方大学理念在近代中国的广泛传播,为我国效法西方建立和发展近、现代大学奠定了坚实的基础。“从‘拨乱反正’到‘三个面向’”是20世纪80年代以来我国教育战线经历的第二次重大的思想解放和与之相适应的又一次高等教育的划时代变革,探索中国特色社会主义教育理念取得了重大进展。我国高等教育实现了历史性的跨越式发展,我国大学走上了改革开放和社会主义现代化建设的光辉道路。“从‘三个代表’到‘科学发展’”是21世纪初我国教育战线正在进行的第三次重大的思想解放和与之相适应的具有根本意义的教育变革和大学创新,以“面向现代化面向世界面向未来的,民族的科学的大众的,以人为本自主创新和谐发展的”中国特色社会主义新文化观为指导,坚持“育人是大学之本”、“科学是大学之根”和“文化是大学之魂”三位一体的大学哲学观,在不久的将来实现“以中西文化为基础创建中华民族新教育”的伟大目标,开辟我国高等教育和大学更加光辉的未来。  相似文献   

16.
田纳西·威廉斯成名作《玻璃动物团》中母亲阿曼达和女儿劳拉属于典型的南方淑女,其言行举止很好地体现了南方淑女在建构过程中的表演性。但是,由于现代工业文明的入侵,芙好的旧南方已不复存在,南方淑女曾经拥有的舞台也化为云烟,优雅的南方淑女失去了往日的观众,其“表演”出现悲剧性的断裂。她们却不愿轻易地退出历史,执意要在重新意指的过程中继续“表演”,建构新的文化身份,只是现在她们的生活已成为一种艺术,她们本身也变成艺术品。威廉斯在思考南方淑女遭遇现代悲剧性命运的同时,也在探讨艺术与生活之间的关系。  相似文献   

17.
古代“匠人精神”是中国传统“重农抑商”政策和工匠阶层内部自发性发展相结合的文化产物。随着社会的发展,古代“匠人精神”逐渐演变为以爱岗敬业、精益求精、开拓创新、以人为本、尊师重道等为主的中国“工匠精神”。中国“工匠精神”融入到高等职业教育的各环节中,是应对日益激烈的国际市场竞争、推动国内经济转型升级的重要保障,是进一步推动高等职业教育改革与发展的必然要求,也是培养一支高素质技能人才队伍的精神动力。  相似文献   

18.
近日MANSE(简称“MAN(曼)”)与在中国重型卡车市场占据龙头地位的中国重汽(香港)有限公司(以下简称”中国重汽”)缔结长期了战略合作关系,该战略合作已经获得中国相关部门批准。此项目为占据世界卡车市场领先地位的MAN(曼)集团在全球卡车市场提供了不断发展和壮大的新机遇。  相似文献   

19.
“大爷,小心台阶”、“阿婆,行李让我帮你提”……走进番禺汽车客运站,只见站务员、乘务员个个服装整洁,人人彬彬有礼;大厅宽阔明亮,东侧上百幅名家书法画作任人鉴赏,西面南方日报、南方都市报、城市画报等上百种新出报刊免费翻阅。这就是我省公路客运系统首个与省内最大传媒单位——南方报业传媒集团携手共创的“南方文化驿站”——番禺汽车客运站。  相似文献   

20.
“十一”长假刚过,人们还来不及回顾那个天朗气清的假期,北方雾霾就开启了入侵模式。今年秋季的第一场“霾伏战”来势汹汹,让华北大部分地区再度遭遇“心肺之患”。北京,启动下半年首个“重污染预警”,部分地区能见度不及500米;河南,部分地区局部能见度小于1公里;天津,21个监测点重度污染。不到一周,雾霾乘着北方冷空气南下,抵达以往在金秋十月罕见雾霾的南方地区,一段时间内,江西南昌的PM2.5值迅速“攀升”至全国第一,令人大跌眼镜。  相似文献   

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