2012BMW中国文化之旅捐赠助力非物质文化遗产保护

8月1—3日,BMW中国文化之旅北线车队由“草原明珠”锡林浩特市启程，深入”天堂草原”——乌珠穆沁，行程710多公里．探访了多项独具地域特色的草原文化瑰宝．并与当地民众一起参与了传统的草原盛会“那达慕”．感受豪迈刚健、崇力尚勇的草原精神。此外．BMW还通过中华慈善总会宝马爱心基金对”那达慕”这一具有广泛、深刻文化内涵的非物质文化遗产项目进行了20万元人民币的捐赠．帮助当地人民进一步保护这些珍贵的民族记忆与民族文化。     

中国一汽文化——企业文化生成的“三元素”

《一汽文化》共分企业文化之用、企业文化生成的“三元素”、企业文化传承的“三原则”、企业文化建设的“三维度”、中国一汽文化模式及评价模型等6部分，本刊特分5期进行连载。本期刊发的第二部分，以企业属性和文化的发展规律推演企业文化，提出了企业文化必须具备道义性、经济性与实践性等特质的观点。     

BMW中国文化之旅——以责任和爱的名义守护精神家园

2007年～2009年，”BMW中国文化之旅”历时三年，行程8300多公里．共探访超过100项物质和非物质文化遗产，捐助非物质文化遗产28项，累计捐资超过300万元，并完成了对中国四大文化生态保护实验区中的”徽州文化生态保护实验区”、“羌族文化生态保护实验区”和”热贡文化生态保护实验区“的探访和捐助。     

用先进文化孕育雷锋传人--济南军区某司机卫生员训练大队大力加强军车驾驶文化建设纪实

近年来，济南军区某集团军司机卫生员训练大队大力开展以“雷锋文化”、“安全文化”、“驾驶文化”为主要内容的军车驾驶文化建设，努力构建三位一体的驾驶文化体系，用“三个文化”建队育人，培养了一批又一批政治合格、技术过硬的“雷锋式”优秀学兵。     

企业文化只有被信仰才有价值

现在很多的企业都非常重观企业文化，无论是对外的宣传还是内部的培训、教育，都把自己的企业文化当作一个核心的部分．有关企业文化的书籍和文章也是漫山遍野的。但是真正深入这些企业去了解，却他们所说的企业文化仅但是一条装饰的领带．对外宣传和对内教化的“教科书”或读本。为什么？因为文化只有被信仰才有价值．而且首先是建立企业文化的自己信仰、员工信仰然后逐步被社会认同和接受．成为有价值的文化。     

疑固的文化符号——中国陶瓷掠影

陶瓷不仅是人类重要的文化遗产，而且至今仍然以鲜活的形态和浓厚的文化意味装点着现代人的生活。一件形制美、趣味高的陶瓷作品，不仅凝聚着时代科技与工艺的成果．记录着历史的点点滴滴，而且往往在方寸之地集绘画，诗文、书法、雕塑于一体．甚至还承载社会文化的信息，将古与今、中与外．整体与部分、科学与美学融为一体．产生了器巧釉美的审美价值和文化价值，正所谓“使形下之器启示形上之道”。     

一汽轿车奔腾——第一汽车自主品牌重新崛起的标志

“奔腾”这个振奋人心的名字．源于这款车的优异特质。一汽轿车将这款车命名为“奔腾”。是对其寄予了无限美好的渴望。“奔腾”，是一种力量。更是一种激情。“奔腾”所展现的．是一种根植于民族文化血脉之中的锐意进取的精神，是站在时代前沿勇于超越的信心和勇气。     

文化超男易中天VS文化超女于丹——别把灯点在没人的地方

时下，当易中天，于丹走上电视荧屏，“炒”火《百家讲坛》之时，便有了“文化超男”、“文化超女”的“美誉”。也不知何人如此聪慧，竞给两位口才了得、思辩不俗又不失幽默的文化传播者起了个这么颇具讽喻意味的名字。从一项网络调查结果看，不少网友（其中不乏文化学者）儿乎异口同声地说“太喜欢易中天和于丹”，笔者自然也在此之列。     

华泰牵手女子十二乐坊 引领汽车文化营销热潮

日前，享誉盛名的“中国女子十二乐坊”在京城保利剧院首开“新春音乐会”，与以往演出不同，此次女子十二乐坊的演出曲目多为首次公演的新曲目．很少参与商业活动的女子十二乐坊还与华泰汽车集团携手，协国打造华泰SUV新品“圣达菲”汽车文化营销模式。     

以小见大 长安铃木新奥拓与微车文化

奥拓，一个传奇的名字，它不仅实现了无数家庭的轿车梦．同时还凭借小巧的车身，耐用的设计以及实惠的价格．将日本的微车文化带到中国．绝对可谓“以小见大”。     

构建适应战斗力标准的汽车兵文化

汽车训练机构作为以教学训练为中心工作的特殊单位，由于长期缺乏直面应急作战任务的砺练，官兵容易滋生“当和平兵”“当和平官”“干和平事”的思想，必须教育引导官兵从思想观念和行为养成上牢固树立战斗力这个唯一的根本标准．充分利用文化工作春风化雨、润物无声的特殊功能，把潜在的战斗精神激励出来，构筑“勇往直前、驰骋千里、安全文明、争创一流”的汽车兵特色文化．为战斗力生成注入强大的精神动力。     

梅赛德斯·奔驰全新一代C级轿车：“坐”与“驾”的转变

颠覆着“坐大奔”定势观念，瞄准年轻才俊目标群体，将C200K时尚型的价格定为40．8万元，优雅型39．8万元，C280时尚型49．7万元。虽说价格目前不是最大优势，但百年品牌文化的积淀，以及即将国产，都给了奔驰足够的底气在中国满怀信心，进口C为国产C“探路”与“开道”可谓做足了劲，也做到了极至。     

MG名爵迎战“羊城汇演”

MG名爵在经历了初期的适应与摸索后，正逐步成为人们“期望”和“关注”的焦点。随着MG7自动挡的上市及销售．MG名爵正一步步完善产品布局，开创出并稳固着属于自己的领地，其以“英伦汽车文化”为价值诉求的战略雏形蓝图初显。MG名爵不仅代表着新鲜血液的注入．而且还将挑战日德主导的市场走向并最终颠覆这种格局。MG名爵—直以坚持“英伦汽车文化”、扛起英系车大旗的高调和踏实稳健前行的低调相得益彰，这一“高”一“低”中折射出其与众不同韵生存智慧和现代企业的价值观。     

中国一汽文化——企业文化建设的“三维度”

《一汽文化》共分企业文化之用、企业文化生成的“三元素”、企业文化传承的“三原则”、企业文化建设的“三维度”、中国一汽文化模式及评价模型等6部分。本刊分5期进行连载。本期刊发的第四部分。对道义性企业文化、经济性企业文化的转化落地和企业文化实践进行了研究。     

繁荣汽车文化 构建和谐汽车社会

谈起“汽车文化”，人们并不陌生，但是关于“汽车文化”的定义，以及如何繁荣汽车文化，还有待探讨。在此，就“繁荣汽车文化构建和谐汽车社会”谈一些个人观点，主要分三部分内容：一、关于文化；二、关于汽车文化；三、和谐汽车社会需要汽车文化。     

韩流再袭--东风悦达起亚赛拉图1.6L

在中国影视，服装、电子等各领域．“韩流”风刮得似乎一阵比一阵强。据社会学家分析．这主要是因为中韩两国在历史文化认同．时代背景与人文特质上．有着许许多多的相似性．“韩流”汹涌自然不难理解，同样．韩系车也在有意无意中利用到了这个得天独厚的优势．让韩国企业更为精准地把握住中国汽车购买人群的消费心态；产品热销自然不在话下。     

中国一汽文化——企业文化模式及评价模型

《中国一汽文化》共分企业文化之用、企业文化生成的“三元素”、企业文化传承的“三原则”、企业文化建设的“三维度”、中国一汽文化模式及评价模型等6部分,本刊分5期进行连载.本期刊发的第五部分,也是最后一部分,即《中国一汽文化》的结尾篇,本文研究介绍了包括“长子”之责的品行,“我是一汽人”的人格,用户第一“4W”的行为取向等在内的中国一汽文化模式及评价模型.     

文化生产力——文化强国的新引擎

建设社会主义文化强国必须要进一步解放和发展文化生产力。文化生产力是指生产文化产品、提供文化服务的能力。文化生产力有其鲜明特征：物质性与意识形态性的统一、“文化的经济化”与“经济的文化化”的统一、科学性与人文性的统一。当前，我国文化生产力发展的现状仍不尽如人意：文化体制还不够健全、文化产业发展仍然滞后、文学艺术创作精品不多、文化人才结构不尽合理。所以，要通过深化文化体制改革、积极发展文化事业、大力发展文化产业、造就大批文化人才、推动产业的文化化来进一步解放和发展文化生产力。只有这样，才能早日实现文化强国的宏伟目标。     

企业文化“实”与“虚”

剥开企业文化的外衣 有很多企业家看企业文化是一个比较“虚”的东西，因为他看不到企业文化的作用，也没法领略到她的“实”，这里谈到“实”就是企业文化所发挥的作用。谈到企业文化要发挥作用，并不是一朝一夕之功，从中国南北文化的差异形成不同的人文特色可以看出，一方水土养活一方人，一个区域文化可以炼就一方人文特色，而这一特色要经历多少年的沉积与重塑，所以一个企业文化模式其终点要让员工形成符合企业要求的行为准则和心智模式，这才是企业家看到的“实”，他才会说企业文化真有作用。而在平时企业文化所扮演的角色，就好比公司里唯一的闲人，生产部在紧锣密鼓的搞生产，市场部在披星戴月的忙市场，     

崇尚创新精神，尊重知识产权

建设创新型国家、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，要求我们在全社会培育和发展知识产权文化。文化是制度和秩序的基础，它通过知识体系、价值观念和行为规范，保持社会的认同，形成社会的共识．影响人们的行为。文化是无形的，无所不在、无时无刻不在发挥作用。培育和发展知识产权文化的核心．就是要形成“崇尚创新精神，尊重知识产权”的理念。在全社会建立和形成这样一种健康积极的知识产权文化理念，这对于提高社会公众的知识产权意识．为经济建设和科技创新营造良好的社会环境和文化氛围．具有重大的现实意义。