许渊冲教授诗歌翻译中的美学追求--孟浩然的两首英译诗赏析

概述了许渊冲教授的文学翻译理论：“美化之艺术,创优似竞赛”．并就其《汉英对照唐诗三百首》中孟浩然的两首代表作《春晓》、《宿建德江》的译本与其他译本作一对照评析,认为许渊冲教授的译本在传情达意方面是做得最好的．     

当前实践美学研究的困境与出路

当前实践美学研究的困境是停留在一般的、宏观的、社会学的层面而未能进入特殊的、微观的、心理学的层面,后实践美学虽从一定程度上走出了当前实践美学研究的困境,但从根本上背离了历史唯物主义这一实践美学的理论基础,抛弃了实践这一实践美学的逻辑起点,必然会使科学走向玄学.朱立元的实践存在论美学研究与张玉能的新实践美学研究,都没有从根本上找到实践美学研究的可行性出路.强调审美对于现世人生的意义,重申美学对于当今人的生存状况与心灵世界的深切关注,倡导美对人类灵魂与道德人格建构方面的积极作用,探索美学研究与人生论的整合,使审美、艺术、人生走向统一,才是丰富和发展实践美学的最终出路,才是美学研究的原点.     

人性的启蒙:古典戏剧通俗化倾向的美学特征--莱辛与李渔戏剧美学比较之三

李渔和莱辛在戏剧理论中都提到了市民化、通俗化的主张，比较这两位东西方艺术家的戏剧美学特征，对于了解和拓展古典戏剧美学的研究，能够提供更多的视角；本文认为，李渔和莱辛共同致力于戏剧通俗化的主张和实践，李鱼注重于戏剧艺术的表演层面，莱辛则更具有内在的悲剧精神。     

论韦尔施的后现代美学思想

韦尔施的后现代美学思想的主旨,一是审视后现代的审美文化现实,二是重新思考真善美的关系.通过对传统美学思想的新读,韦尔施赋予了美学在全球化时代以新的使命.回到韦尔施的文本,有助于厘清中国当代美学和文化研究的问题症候,并能给中国当代美学建设提供新的思想参照.     

樊炳清美学思想初探——兼论与王国维美学思想的关系

樊炳清(志厚)给王国维《人间词》作过序,长期以来,学界对此有争议,但无论否定者还是肯定者,均未联系樊炳清的美学思想以佐证,且默认樊氏别无美学思想及有关"境界"的论述.经钩沉整理,樊氏对美的本体、要素、发生、功能和文学发展观以及"境界"等均有论述.樊炳清认为:美生于适,以心中典型观念视其物而生美感,美乃救济人生之宝筏,有境界故其入人也深,伟大之艺术盛于承平而绝于衰乱.这与他的同学好友王国维的美学思想有一定的相似性.     

组合体系桥梁的美学设计分析

组合体系桥梁使桥梁受力更加合理,更加经济可靠,也更美观.斜拉_梁桥(刚构)、斜拉_拱、拱桥与梁桥、刚构桥和斜拉_悬索协作组合体系展示了桥梁体系创新的思路.菜园坝大桥完全为重庆特有地貌量身定做.     

桥梁美学的应用研究

桥梁美学是一门多层次、多角度的复杂学科,其设计研究的终极目标是最大限度地发挥桥梁本身及周边环境的美学效应和资源功能,它既要保持对桥梁功能、构造技术、形态羡学、材料机理研究的传统．还要能反映出时代气息和地方文化背景,以求与时代发展和人类对环境品质的更高要求相适应。     

桥梁美学的应用研究

桥梁美学是一门多层次、多角度的复杂学科,其设计研究的终极目标是最大限度地发挥桥梁本身及周边环境的美学效应和资源功能,它既要保持对桥梁功能、构造技术、形态美学、材料机理研究的传统,还要能反映出时代气息和地方文化背录,以求与时代发展和人类对环境品质的更高要求相适应.     

高速公路的绿化与景观美学探讨

结合植物学知识对现有本省高速公路绿化方案加以总结扩充,并对绿化工程意义、关学价值加以概论,同时对应用计算机进行绿化方案辅助设计的前景略加延展。     

从“保证合格”到“追求卓越”

新中国以来,我国高等教育质量为“外适性”的,以满足高等教育外部需要、“生产合格产品”为质量标准,高等教育增长主要是一种量的增长而非质的增长。在高等教育强国战略下,高等教育发展应实现从“量”到“质”的转变,并以追求卓越为质量取向,而大学制度的根本性变革是我国高等教育走向卓越的必由之路。     

集体行动理论化系谱：从社会运动理论到抗争政治理论

文章简要地描述了国际学术界在过去几十年中有关集体行动的研究成果,并对主要性理论进行评价.集体行动的理论发展主要经历了三大阶段:社会运动、革命和抗争政治,并形成了庞大的社会运动理论、革命理论和抗争政治理论.这些理论在主要观点、研究方法和分析框架之间存在着很强的进化色彩,后一种理论的发展是针对前一种理论存在的缺陷而进行的.从社会运动理论、革命理论到抗争政治理论代表着集体行动理论的研究成就和发展趋势,反映了国际学术界最新的研究旨趣.     

社会主义核心价值观大众化研究 ——以马克思主义文化政治学为视角

党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想写入党章,确立为中国共产党必须长期坚持的指导思想,标志着我国社会主义现代化建设进入了新时代。新时代的一个重要内容就是社会主义核心价值观的大众化,培养大众爱国、敬业、诚信、友善的价值取向,实现中国梦和两个一百年的目标。文章以马克思主义文化政治学为重要视角,全面剖析马克思主义文化政治学发展历程及其特征,探索其对于当代人们思想和价值观的影响,挖掘其内在的潜力与价值以及和社会主义核心价值观大众化的关联,并创新提出四种有效途径,为社会主义核心价值观的大众化提供支撑。     

生命:从灿烂走向平庸

<桃之夭夭>宽厚地讲述了笑明明、郁晓秋母女平凡琐碎而又艰难的人生,企图用郁晓秋平实的生命存在来对抗物欲横流的世俗社会,她美丽健康,待人真诚而又乖巧,善于适应环境,对一切都随遇而安,但她的"无为"是一种被现实生存环境压倒的恐惧,是人失去"自我"的表征.作家将消除城市文明弊病的希望寄托在城市本身是具有一定的现实意义的.     

超越绝对主义与相对主义——以卢曼的悖论解决方案为考察框架

罗素把西方延绵两千年探索“绝对”和“大全”之旅推到了顶峰,这尤其体现在其消解悖论的努力上.曼海姆与列奥.施特劳斯在使用“绝对/相对”这个区分分别批评绝对主义与相对主义时,也各自落在了这个区分形式的“绝对”或“相对”一边.卢曼则通过把所有观察者设定为既处于一阶观察的位置又处于二阶观察的位置这个同时性悖论,阐明了终极观察者缺位的理论,以此克服了绝对主义与相对主义的二难困境.     

从经验主义到现象学:一种新的信息哲学观

信息是信息系统学科的最基本和最重要的概念。但是,在信息系统领域中,关于信息的定义有多种形式,这些构成了不同的信息观点,而这些观点又直接或间接地应用了各种不同的哲学观点。本文发现：经验主义和主观主义方法存在着难以克服的问题和局限,而现象学方法是克服以上两种方法所产生的必然结论,并由此提出了有关信息的现象学本质。     

坚持以人为本是做好新时期思想政治工作的关键

以人为本不仅是社会主义和谐社会基本特征的集中体现,也是加强和改进思想政治工作的重要突破口,新时期思想政治工作必须坚持以人为本的原则,注重人性化的工作方法,充分尊重人的个性化,关注解决人的实际生活问题,切实保障思想政治工作的实效性。     

从习性到习俗:缠足女性的身体博弈

本文从身体的习性入手,探讨了身体的习性演化成习俗的动态社会化过程。由于这一过程是通过行动者在社会结构与心态结构的双重实践中完成的,所以,本文通过具体的女性行动者的策略,从习性入手,着重分析行动者的心理结构的面向,并通过习性的概念理解行动者受到文化调节的对结构限制与变迁的反应,最后通过女儿的习性在被建构的过程中母亲与女儿的双重身体博弈,窥视习性如何再生产出结构。在缠足这一身体习性的形成过程中,权力与合法性通过母亲的身体规训策略经由女儿与母亲之间的身体博弈过程之后,由女儿再加以重新建构。     

变动中的欧盟国际角色:从传统国家力量到后民族身份

在一体化进程中,为了在国际上扮演重要角色,欧盟致力于发展欧洲民事力量和军事力量的建设.然而由于两者都属于传统国家的力量模式而无法发挥欧盟自身的特性.冷战后随着欧盟日益进入后民族时代,它的国际身份发生了重大变化,体现出超越威斯特伐利亚体系的特点.伊安·曼纳斯等学者试图用规范性力量欧洲的概念来对欧盟后民族、后现代的国际角色进行界定,但是由于忽视了尊重文化多样性、成员国利益和美国的阻力等因素,存在一定的局限性.     

基因修饰小鼠应用于心脏研究的进展:从小鼠到人类,从基因到临床

基因修饰(敲除、变异和过度表达)小鼠自90年代初应用于心脏学研究。近十余年来,利用这一类模型的研究发现对心血管领域所取得的重要进展有着突出的贡献,已经成为该领域里具有举足轻重地位的研究手段。目前,基因修饰小鼠模型的数量日益增多并已形成系统,有关的心脏表现型数据库日趋丰富,多种从整体到分子水平的表现型的研究手段已十分成熟。在今后的心脏研究中,小鼠模型有望对阐明疾病的分子机制和探索新的治疗途径起到很大的推动作用。     

从T-MISS走向D-MISS——中国微创脊柱外科的发展与展望

中国微创脊柱外科在过去20年的历程中取得了长足的进步,微创脊柱外科手术的观念和方式的转变给越来越多的患者带来了巨大的受益。然而,微创脊柱外科的探索和发展从未止步,中国微创技术外科正在积极寻求从传统脊柱微创技术(T-MISS)到数字脊柱微创技术(D-MISS)的跨越式发展。本研究简要回顾了中国微创脊柱外科技术20年来的发展历程以及代表性技术,同时对中国及世界微创脊柱外科技术的未来发展进行了展望。