Paris Motor Show 2012 也展巴黎 最美至上

巴黎车展前,各路新车"谍照"、"官图"就已开始轮番轰炸我们的视线,我们被了解了大部分的新车,但是作为一名汽车人,我还是无法忽略那些涤荡我们心灵的美车。今天我们就来看看哪辆车是你心中的最美新车,哪辆车又激起了你心中的涟漪。看着这些美车,你,心动了吗?砰然之心动一标致Onyx金色大门     

唱给保安族的赞歌——马尚文诗歌创作论

马尚文的文学创作在保安族书面文学中占有较高的地位与分量。其文学创作不仅体现在数量和质量上,而且还体现在作品的体裁上。马尚文拓展了保安族书面文学的体裁范畴,尤其在赋、铭、颂等文体的创作方面,填补了保安族书面文学创作的空白。他的诗歌承载了保安族丰富的历史文化价值,包含了有关保安族文化传统丰富珍贵的历史讯息,其诗歌所带来的文化之根和血脉意识有助于我们进一步了解这个民族的文化、历史。     

民族优秀传统文化在依法治国中的作用

文化即思维意识的一种情态,是人的思维意识的表露性反映,同时也是一种具体存在。对于民族优秀传统文化,这里特指中华民族优秀传统文化,则是在中华民族的伟大进程中,产生的具有深刻影响力的具体存在。十八届四中全会,以"依法治国"为主题,建设中国特色社会主义法治体系,加强和改进党对全面推进依法治国的领导。论文认为,民族优秀传统文化是依法治国的重要载体,为依法治国提供丰富的理论来源和实践基础,是丰富依法治国内容和方法的重要途径,能在中国特色社会主义法治体系进程中起重要地积极作用。通过对民族优秀传统文化的解读,深刻了解民族传统文化的深刻内涵,凸显民族优秀传统文化在依法治国中的作用。     

民族汽车企业得势,靠的不是运气

民众为水,水可覆舟,民众为水,水可载舟。中国汽车得遇一件大事,一切辗转与变幻,力量之根源,皆在民众。没有哪一种力量,可以让日系汽车品牌的销量一夜之间陡降43.75%。这力量来自世界上最大汽车市场中的众多消费者。自主品牌得势了,但靠的不是运气。没有人可以预言,也不要再摇头晃脑地用营销理论和数量经济学来分析,这一切来得如此突然,这一切与规律无关。若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。直至2012年中的时候,人们还奔走在"自主唱     

试论知识分子与民族国家的关系——从明治知识分子对文化身份的探寻谈起

随着日本在明治时期迈入近代民族国家的行列,这个时代的知识分子也首次面临着如何在民族国家中自我定位的问题.在他们对近代日本文化身份的探询中表现出两条主要的自我定位路线:他们或是成为国家主义者,淹没在"主流的意识形态"话语中,为侵略战争摇旗呐喊;或是执迷在"纯粹的文化主义者"角色中,完全忽略民族-国家的因素,导致其发出的话语仍然成为发动战争的思想资源,这样的事实让我们意识到在知识分子和民族国家的关系中永远充满着民族性和普遍人类性之间的张力.如果事先预设偏向任何一方的立场的话,都有可能使我们走向歧途.也许,正如酒井直树所说,只有以"具体个别性"的"实践主体"的身份,生动地"介入"每个"事件"之中,才能够在这样的两难境地中有所突破.     

他山之石：基于九国经验的民族文化对外传播范式探析

探讨中华文化对外传播策略，可以借鉴其他国家成功的民族文化对外传播范式。本研究甄选美国、英国、法国、德国、西班牙、日本、韩国、墨西哥、阿根廷九个国家，根据其文化背景、对外文化交流政策、传播路径和文化影响力，将其分别归为文化超级大国、传统文化强国、杂糅文化国、新兴文化国、特色文化国，分析它们助推民族文化走出去的范式，提炼其民族文化输出的国际经验，为中华文化更好地走向世界提供参考，以促进中外文化交流、实现中西文明互鉴。     

海德堡:最美不过砖拱桥

德国有一个地方,让德国文坛巨匠浪漫派诗人、剧作家歌德把心遗失;美国著名作家马克.吐温为之感叹:"这里是我到过最美的地方!"法国浪漫主义作家雨果动情地说:"我来到这个城市10天了,依然无法自拔,那就是古老而美丽的海德堡!"     

文化人类学视野下的发展观综述

第二次世界大战结束后,在西方发达国家政府的大力推动下,应广大新独立的民族国家发展的要求,导致了发展理论的产生;发展人类学是以"为一切人的发展和人的全面发展"为基点审视发展问题的;没有一种生命能够离开它的根,地方知识、地方文化的认同是抵抗文化帝国主义的源泉,我们应该充分尊重地方性知识和地方性文化的价值,使之成为多样化选择的发展道路之起点.     

论传媒对民族文化记忆的唤起

民族文化记忆是确立民族身份、实现民族认同的历史资源.传媒对民族文化记忆的唤起处于一个复杂的"社会文本"中,在"记忆"某些历史的同时也选择性"遗忘"另一些历史;传媒通过纪念仪式和身体实践的方式唤起记忆,并以"拔高"、"简化"和"贴标签"的方式操纵记忆;政治经济权力是传媒建构文化记忆的影响因素,使得传媒对历史的再现出现了局部异化;而随着全球化和网络空间的崛起,多元主体对传媒记忆的解构正在展开,国家人、世界人、个体人的分化成为挑战民族文化记忆建构的一股力量.     

论体育民族文化在区域经济发展中的突围

体育是文化的组成部分,民族体育文化又被区域民族文化熏陶,因而带着明显的区域民族特征;挖掘民族体育文化的潜力,有利于提高区域旅游资源的吸引力,让人们从历史古迹中找寻民族在追求自由的过程中付出的艰辛,并感触其厚重的苍桑,同时,也有利于保护与继承文化遗产,使人们更深入地认识到旅游资源的历史和现实的价值,认识到它是历史文化的载体。     

澳大利亚土著人的宗教文化

澳洲的原居民是世界上最古老的民族之一,他们的宗教是世界上最古老的宗教之一。澳洲的独特地理环境孕育了独特的原居民宗教和文化。同世界上其他宗教相似,土著人的宗教业相信神创世纪,但是与众不同的是,他们的宗教不相信神派遣先知也没有宗教典籍。土著人崇拜图腾,信仰巫术,对物质生活的需求淡漠,但是精神世界非常丰富。他们的信仰有许多表现方式,如神话,绘画艺术,仪式典礼等。土著人的宗教构成了澳大利亚多文化社会的饶有特色的一部分。在日益现代化的社会里,土著人的宗教和文化传统正在逐渐流失。研究和发掘古老的土著人宗教有助于保持这份宝贵的文化遗产。     

北宋以来士大夫的审美追求与审美转向——以宋代的书法审美转向为例

宋代是中国文化转型的时代,文化的转型也带来了审美观念的转向。在"复古"的旗帜下,作为宋代主要艺术门类的书法审美观念也在不知不觉中发生了变化,传统上的"二王"书风虽然在宫廷仍被重视,但士大夫对"古迹"的收集与整理之风的兴起,审美视野的进一步扩大,欧阳修为代表的士大夫文人,从被长期冷落的古代碑刻拓片中发掘一种新的书法美感。儒家的文化精英们在对古代艺术模式的选择过程中,将书写者的性格纳入书法的评价体系。日常生活的审美化、书信手札重新进入审美视野,非职业书法家被重视,强调书法的"在场"性和"无意识"特征。这些审美观念的转型作为文化转型的具体表现形式,为书法艺术的发展与丰富书写了最为壮丽的一笔。     

阿富汗尼的伊斯兰振兴思想探析

本文通过分析阿富汗尼的生平经历和改革主张认为：其振兴伊斯兰的思想不仅仅是简单地遵照《古兰经》和圣训的思想原则,而是整合了西方先进思想和文化并包括近代发展的科学技术。这种思想理论是构建于充分发挥人类理性和智慧判断的方法论框架中,而绝不是像教条主义那样机械地模仿和照搬。根据时代变化的特征对经训进行重新的诠释是振兴伊斯兰理论的精粹。这样的思想也包括了伊斯兰哲学和科学的内容,认为两者为伊斯兰思想原则注入了新的活力,因此,阿富汗尼的思想不只是对伊斯兰原有文化的借鉴和发扬,而是对传统的一次重建。     

“教书育人”观之我见——兼谈文学课程的“育人”优势

“教书育人”是教育领域内的一个古老面又时兴的命题。言其古老，是因为古今中外许多教育家都充分注意到教育功能这一基本定向，且有过许多精辟的论述，尤其是中国传统教育更是以“智”与“德”的合一性为突出特色，以至于作为一种民族文化的心理积淀，影响着几千年来的教育实践。     

非物质文化遗产保护视野下的西北少数民族口头文学——评《西北回族口头文学研究》

作为口头传统的口头文学具有最为广泛的传承性、传播性和扩布性。从民俗学角度看,口头文学是语言民俗,属于信息交流系统。因而,作为语言交流的一种形式或媒介,口头文学不仅在本民族内部承担着信息交流、文化传承、情感沟通等功能,还在不同民族、地区实现着各种讯息的横向扩布。口头文学作为非物质文化遗产重要的有机的组成部分,在体现民族个性、文化多样性的同时,也展示着人类文化共通性的一面,即"你中有我,我中有你"。从某种意义上说,口头文学既是人类文明的基因,人类生命的记忆,也是人类文化创造的源泉;既是人类智慧的结晶,也是人类的精神家园。《西北回族口头文学研究》一书,在该领域的学术研究中,具有较高的学术价值。     

甘肃本土微电影与西部民族文化联袂探究

甘肃省历史悠久,其所特有的自然地理环境孕育出独特的西部民族文化,为本土微电影创作提供了得天独厚的题材源泉,也使这种带有西部民族文化特性的微电影艺术更具标志性。西部民族文化与微电影的联袂,使微电影因为民族文化的加入而提升其审美价值和社会影响,同时西部民族文化在微电影创作中得到传承和保护,显示了二者具有相互促进、相得益彰的作用。《遇见羚城》是西部民族文化微电影创作的一次成功的尝试,取得了良好的社会效果,也给甘肃本土西部民族文化题材的微电影创作带来启示。     

文化年轮:关于中西文化的累积及比较

任何文化的生成及发展都有一个累积的过程,这一过程的结果便是文化的积淀。民族文化在民族发展的同时也在不断地累积和沉淀,于是,文化作为一个系统连贯的主体,如同树木一样,断面上便有了或疏或密的年轮,此即文化年轮。每一种文明包括中途流产的文明都有其年轮,例如东方文明与西方文明显示出不同的文化年轮,但二者未来的走向却是各异的。     

马德里的“混搭”车站

马德里火车站其实是个很古老的车站。刚开始规模很小,后来随着经济日益发达,客流量越来越多,车站就不停地扩建。所以,老远看过去,就发现车站的建筑风格各异,各个时期的都有。有的很有年代感,而有的却很新潮,很像现在流行的"混搭"风。进了候车室,发现这种"混搭"无处不在。与中国的车站一样,马德里火车站前面也有一个大屏幕,滚动着列车时刻表,提醒乘客注意火车出发的车次     

监理工作应注重关键环节控制

监理工作在公路工程的建设中是不可缺少的一个重要环节,那私其重点在哪呢？笔针对我省施工单位的现状,认为应该在以下３个方面引起重视：（１）提醒和督促施工单位对设计件的阅读和督促;（２）做好现场核对;（３）做好施工过程的控制。     

南通高校传统文化教育现状与提升途径探析

中华民族优秀的传统文化是华夏子孙珍贵的精神财富,也是领悟和践行社会主义核心价值观的基础。国家的富强、民族的昌盛不仅体现为政治、经济的话语权,还表现为文化软实力的提升以及对优秀民族文化的自信。在南通市的地方高校中,传统文化的教育与普及大致通过公选课与文化社团等途径实现,对促进大学生的品德修养有所裨益,但依然存在很大的提升空间,如能建立健全传统文化课程设置的保障和激励机制,完善优秀传统文化微信公众号的平台建设和内容推送,与思想政治课有机融合,将能更好地促进南通各高校大学生人文素养的提升,增进文化自信。