嵇康之《声无哀乐论》浅议

在中国音乐美学史上,嵇康占据着重要而特殊的地位,其代表作《声无哀乐论》一直引起后人的关注和争议.把音乐之美,从传统的道德的束缚中解放出来,转化成为个体人格的心灵自由的媒介,是嵇康《声无哀乐论》这篇名作所要说的中心内容.     

艺术自律性与当代中国语境--从法兰克福学派批判美学的艺术自律性原则理论出发

文章从批判美学的艺术自律性理论出发，分析了艺术自律性原则的理论诉求，以及它与当代中国语境之间的历史性契合原因与意义，进而对艺术自律性原则的悖反与困惑作了分析，强调了艺术自律的历史化与语境化的意义。     

“学堂乐歌”创作中的“经世致用”思想

“学堂乐歌”是中国近现代音乐史上的一次启蒙运动，是中国音乐史上第一次真正开始自觉地吸收西方音乐的开端，由于长期以来儒家“经世致用”思想的浸润，这场运动所考虑的并不是关于音乐在美学上的作用，而是试图以“乐歌”来改变国民的精神，以“乐歌”来激发人们的爱国热情。     

老子“大音希声”本义考论

现代学者在解释老子“大音希声”时,往往习惯性的从美学、音乐的角度进行论述,把它当成一个美学、音乐命题。这种探讨并不符合老子的本意。“大音希声”不过是老子对于道体的一种语言的自我否定式的描述,它所表明的只是道具有超越有形世界的形而上性质。后世从美学角度对这句话的阐释更多的只是一种借题发挥,与其本义有较大的距离。     

本土音乐与城镇老龄群体音乐活动之关系探微——以甘肃省为例

音乐与其所处文化背景构成的共生关系，是一种普遍而又复杂的社会文化现象，而本土音乐与城市特定人群音乐活动之间的关系更以其特殊的文化形态，成为音乐社会学切入社会微观领域观测音乐与社会互动的重要角度。本文以甘肃省为例，探悉本土音乐与城镇老龄群体音乐活动之间的关系，并以此为镜像，观测当前本土音乐的存在现状及其文化变迁，进而为城市音乐文化研究提供一份重要资料。     

从刘健的音乐创作看中国传统音乐美学精神

本文通过运用乐记的音乐美学观点对刘健的音乐作品进行了细致地分析，以体现他的音乐创作中对传统音乐美学精神的把握。     

马克思主义美学中国化的文化学思考

作为马克思主义哲学的有机组成部分，马克思主义美学主要是指马克思在其相关著述中，对人的基本生存境遇及其趋势进行整体性批判与反思的学说。作为当代中国审美意识形态的主导与核心，马克思主义美学的“中国化”过程，在很大程度上就是与包括中国哲学和美学在内在传统文化相融合的文化创新过程。[第一段]     

关于中国当代音乐文化建设与研究的反思

中国音乐文化建设与研究,自20世纪80年代初起,已有大的发展,其成就有目共睹。然而,从发展的历程与现状分析,还有很多的问题与缺失不得不引起学术界的深思。文章从理论观念、研究方法、音乐教育、管理机制等方面进行深入分析,指出:管理方面缺乏科学的机制与体制保障;音乐文化事业、产业和教育与时代的发展不相适应;理论观念、研究方法上存在严重分歧;研究层面和角度还有较大偏差;对音乐中的文化与文化中的音乐问题研究不深入以及对音乐文化的哲学思考方面更为缺乏。     

现代西方经济思潮的发展与变革

现代西方经济思潮一般是指本世纪30年代以后出现的各种经济学流派和学说。其中影响较大的主要有凯恩斯主义(包括凯恩斯的经济学说、新古典综合派和新剑桥学派)、货币主义、理性预期学派、弗赖堡学派、供给学派、新制度主义、瑞典学派、发展经济学、新福利经济学以及哈耶克的新自由主义学说、熊彼特的“创新”理论和罗斯托的经济成长阶段论等等。可以说是学派林立,学说众多。如果只考虑其政策主张或趋向,可分为两大经济思潮,即国家干预主义思潮     

课程心理学基础研究述评

心理学作为课程的基础学科之一，其意义在于为课程研究提供学科范式，发展心理学，学习论的基本原理为课程论提供理论前提，其研究成果成为课程理论与实践的依据，本文对课程心理学及其发展历程进行了介绍和述评，旨在引起国内学人对基础理论研究的重视，并为建构具有中国特色的课堂学科范式做出贡献。     

魏源变革清代法制的思想

魏源变革清代法制的思想,是其改革思想的重要组成部分。他对清代皇权专断和法制现状的批判、超越同代知识分子的变易观、对改革严刑峻法的思考和对西方民主制度的理解与向往,是其变革清代法制思想的主要内容。这些思想不但闪耀着鲜明的时代特色,而且对同代人和后世都产生较大影响。     

对鲁迅翻译贡献的新审视

鲁迅是当代中国最广为人知的重要人物之一，他的文学贡献和翻译贡献都比较突出，极大地影响了他那个时代；但是后来他的翻译贡献和地位长期遭到了误解，人们给予了过分、过多的褒奖。当他的翻译贡献、译作质量和翻译理论得到认真地分析之后，他的翻译地位就可以回归到他应该具有的普通翻译家的位置。理解了作家、翻译家的本性、责任和价值，也就理解了鲁迅。     

余裕与真实:鲁迅杂文人学的精神境域

鲁迅作为一个伟大的精神界战士,以杂文作为匕首与敌人进行战斗。但是他的杂文不全是表现血腥与残酷的斗争史,还传达出他的一种从容、淡定、通脱的人生态度和精神境域。鲁迅在杂文中指出在生活中要保有余裕之心;提出在文学创作上要坚持余裕精神;强调只有拥有余裕观才能收获真实的人生。解读鲁迅杂文里的"余裕"观,对全面认识鲁迅"立人"的人学思想具有一定的研究价值。     

浅析许渊冲教授的诗歌翻译理论

许渊冲教授是著名的诗歌翻译实践家和理论家,在诗歌翻译理论的继承和发展中发挥了重要的作用．然而,对于许教授的诗歌翻译理论应采取怎样的科学态度尚无明确定论．在借鉴众多学者对许教授诗歌翻译理论评述的基础上,文章从三个方面进行系统分析,指出应采取“扬弃”的态度,继承和发展许渊冲教授的诗歌翻译理论．     

乐而不淫,哀而不伤——关于孔子的"和"的音乐美学思想

“和“是孔子音乐思想的核心.这一思想涵盖两个方面的内容:首先是“乐和“,即指音乐自身的婉转柔和,雍容典雅,强弱适度,高低和谐.其次是“人和“,即音乐与人之间的和谐.“人和“最直接的体现就是音乐与人的互相影响.什么样的思想感情,就会产生什么样的音乐旋律,什么样的音乐旋律也会影响到人们产生不同的感受和性情.基于这样的原因,所以孔子提出了“乐而不淫,哀而不伤“的儒家的“和“的音乐思想.只有在音乐的创作和欣赏中保持“和“的思想,才能实现音乐的表现力以及音乐欣赏的最高境界.     

方以智的无神论思想

方以智是明末清初名学，也是一位无神论，他的无神论思想有一个特征，那就是他承认传统有神论所宣扬的各种特异事例的存在，却不承认其中的超自然因素，他力图用自己的气的理论，意念理论等对各种鬼神现象加以解释，以达到否定至上神的存在的目的，他的解释从本质上说属于无神论的范畴，但在科学性方面却存在许多不足。     

企业单位内部会计控制解读及强化

文中通过对企业单位内部会计控制的学习理解,分析内部会计控制的实现手段,根据COSO内控理论,从完善企业的控制环境、进行全面的风险评估、设立良好的控制活动、建立广泛的信息与交流、加强内部控制的监督与评审等五个方面,提出了加强企业单位内部会计控制的措施。     

正六角形蜂窝芯层面内等效弹性参数研究

由于蜂窝芯层结构在外载作用下,蜂窝胞元壁板不但会产生弯曲变形,而且也会产生伸缩变形和剪切变形。过去Gibson公式在计算蜂窝芯层等效参数时只考虑了弯曲变形,虽然简便,但在导致蜂窝芯层分析时,弹性矩阵会出现不确定性;后来,宋明慧公式在Gibson公式的基础上,进一步考虑了伸缩变形的影响,但由于没有考虑剪切变形的影响,导致的蜂窝芯层结构不稳定,而且简化的弹性矩阵会出现奇异。该文新推导的面内等效弹性参数理论计算公式考虑了弯曲变形、伸缩变形和剪切变形对面内等效刚度的影响,是对Gibson和宋明慧公式的修正,克服了他们公式上的缺陷。     

谈公路监理工程师的职业素质

公路工程监理是一项有系统理论为基础的技术工作,不仅要有一定的职业素质和组织协调能力,而且要具备多谋善断的工作作风,讲究工作态度和工作方法,需要监理工程师不断学习和积累经验。本文就从事公路工程监理工作的经历和体会,论述了监理工程师应具备的素质和要求。     

劳动异化:马克思人学理论的一个新视角

马克思在《巴黎手稿》中把异化劳动作为基本范畴来研究，既没有淡化对现实的人的研究，也没有离开人类生活与活动，这恰恰是研究现实的人的最佳切入点，马克思关于劳动异化学说揭明了人与自然界相互作用肪其现实的人的本质，为构建科学的人学理论体系提供了一个新的视角。