试论榕台两地的五帝信仰与两岸民间交流

福建与台湾均有"五帝"信仰.不同的是大陆供奉"五帝"的庙宇称五帝庙,或称白龙庙;而在台湾人们多称为"五龙殿".虽然名称不同,但是台湾的"五帝"信仰源于大陆,其祖庙就在福州,文献与文物古迹均可作证.本文以大量田野调查资料、文献记载与民间习俗论证榕台两地五帝信仰的传承与演变.     

海上丝绸之路与印尼民丹岛华人民间信仰的传播

印尼廖内群岛的民丹岛古称长腰岛,是古代海上丝绸之路的重要枢纽,18世纪来自中国的潮州与闽南的大量移民聚居民丹岛,种植甘蜜、胡椒并从事进出口行业,对民丹岛的开发做出了重要贡献。华人移民也促进了中国民间信仰在民丹岛的广泛传播。     

琉球观音信仰研究

观音信仰作为外来宗教信仰在宋代咸淳年间传入琉球,因无法适应当时的社会条件和文化背景而一度衰落。一个世纪后,观音信仰从日本再次传入琉球,在历代统治阶级的保护和扶植下,得到迅速传播和发展。17世纪以后,观音信仰从琉球的都市逐渐扩展到乡村、甚至离岛,许多观音堂被陆续建造起来。反观妈祖信仰在琉球的局部地区和特定群体中流传及近代的急遽衰落,我们从中可以得到这样的启示:外来宗教信仰要在异国他乡求得生存和发展,关键在于要积极地融入当地民众的生产和生活中,建构深厚的信仰基础。     

韩国的海洋信仰与丰渔祭

韩国的海,特别是以西海岸为中心的沿海地区是连接中国、日本等东南亚地域的海洋文化的受容地,韩国海洋文化的发展地。韩国的西海岸不仅在地理位置上可以接触到多样的文化,而且鱼类也多种多样,是渔捞活动的中心。长久以来顺应海洋这一大自然进行渔捞活动的同时,产生了很多世代相传的风俗,丰渔祭可以说是其中具有代表性的一种。本文将通过观察韩国海洋文化中心——西海岸的海洋信仰丰渔祭的仪式,来探讨一下它所具有的意义。     

秦汉的社神信仰及其地域文化认同功能探析

秦汉时期,基层社神是里社之民信奉的主要对象.社神信仰的形成与里社制度存在着密切的关系.基层的社祭活动是集体参与的.民众用集体的财力向神灵奉献祭品,通过巫祝之口向神灵传达人之所思所想,通过集体的歌舞活动以取悦神灵,通过分享祭肉和祭酒来加强彼此的感情联络.这一切的群体性活动都为加强基层社会成员的相互认同感,增进彼此的亲情和友情发挥了重要的作用.而这一过程正体现了地域文化认同的重要功能.     

民间资本进入甘肃交通基础设施建设领域的问题研究

本文分析了民间资本投入甘肃交通基础设施建设的必要性,剖析引起民间资本投资交通建设力度不足的原因,结合国内外先进做法,提出甘肃交通建设要吸引民间资本,应放宽体制限制、加大财政支持力度、拓宽融资途径等对策建议。     

村级公路及民间桥梁工程建设管理的调查研究

充分利用各镇区交管站的桥梁纽带作用,将交通主管部门的质量管理要求上情下达,将基层建设市场中发现的许多实际问题及时上报,上下联动,齐心协作,形成我县村级道路及民间桥梁全面协调发展的良好氛围.     

基于文化价值的高校校史档案开发研究

信息化时代,档案利用媒介、档案用户需求、个人阅读习惯等均有了较大变化,时代对兰台人提出了更高要求.从高校校史档案的文化价值出发,分析了信息化时代高校校史档案的特点,从信息、人力、组织、空间、基础等多方面探索了高校校史档案的开发研究.期待将传统编研与大数据技术相连接,将校史档案与现代信息技术相结合,广泛吸引用户,提高用户...     

当代大学生诚信价值观教育研究

市场经济的快速发展以及各种西方社会思潮的传播,给当代大学生的诚信价值观念带来巨大冲击,培养大学生的诚信价值观是高校面临的重要课题,但是大学生诚信价值观教育方面还存在着一些问题,如高校对诚信价值观教育的不重视,教育方法单一,教育评价体系不完善,学生的自我教育意识淡薄等。高校作为德育的主阵地,应当从这几个方面来加强大学生诚信价值观念的培育:诚信理念教育、实践教育、自我教育以及创新载体以实现诚信价值观教育现代化。     

近代海防爱国思想的当代价值及其传承

今天,传承中国近代海防斗争中浓厚的爱国思想和忠贞的民族气节有时代价值,本文着重阐述航海院校传承近代海防爱国思想的当代价值,并在此基础上探讨了传承的路径.     

当代大学生理想信念教育的现状及对策

本文旨在通过分析大学生的现状,采取一系列方法和措施树立大学生的理想信念,进而能更好地发挥大学生为祖国建设的作用,努力培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人.     

习近平青年观的理论蕴涵与当代价值

习近平总书记在不同时间和不同场合提到了青年教育问题,为青年的成长成才指明了方向,奠定了基础。本文以新时代为背景,从理想信念、价值养成、勤学苦练、科学思维、创新创造、社会实践、责任担当方面深刻阐述了习近平青年观的理论内涵,旨在增进对习近平青年观内容的的正确认识和价值的深刻领悟,发挥好青年在中华民族伟大复兴中的历史使命。     

浅思"原生态"唱法与当代中国民族声乐发展

原生态审美时代的来临,能否带给当代中国民族声乐发展的又一个艳阳天,歌者再次让我们找回了歌唱中久违了人的本性和冲动,也让广大音乐工作者看到了中国民族音乐“可持续发展”的动力和希望.     

用社会主义核心价值体系教育和引导当代大学生

分析了对大学生开展社会主义核心价值体系教育的意义,指出了高校社会主义核心价值体系教育的主要内容,提出了高等学校开展社会主义核心价值体系教育的保障措施。     

中国当代社会的传播结构分析

传播结构是社会结构的重要组成因素。就其表层看,以大众传播为核心,人际传播、组织传播共同构成了社会传播结构的不同层级。就深层看,传播结构表现为以"意义构建"为核心的社会话语生产。如何准确把握当代中国社会的传播结构,从而深刻认识传播的社会功能,发挥其在社会转型过程中的实践意义,是当代中国社会大众传播发展中具体而迫切的问题。     

我国当代社会的传播失衡

随着社会文化分化的不断加剧，我国当代社会的传播分化问题凸现出来。传播分化引起传播冲突，传播冲突的直接结果是传播的非均衡发展，也就是传播失衡。对于这些问题，传播学理论研究尚未给予充分的关注。本文拟就传播冲突的基本特征、传播失衡的表现形态，以及传播失衡的负面影响等问题进行理论分析和探讨。本文研究认为。传播失衡的表现形态主要体现在地城层面的传播“倒流效应（backwasheffect）”、社会群体层面的传播对立、媒介内部层面的结构失衡以及管理层面的市场力量和国家控制的深层矛盾等方面。     

论《红楼梦》所体现出的作者的民俗思维观和民俗审美观

《红楼梦》中有大量的民俗内容,作者曹雪芹以自己敏锐的眼光艺术地运用民俗内容,创作了的典型环境、塑造了典型形象、刻画了典型性格、揭示了主题思想,使民俗内容成为《红楼梦》不可或缺的部分,同时《红楼梦》也体现出作者的民俗思维观和民俗审美观。