绝对精神的政治现象学批判:黑格尔的自由-权利辩证法

黑格尔的权利哲学不应理解为其预先规定或设计的逻辑学方法的技术性试验与应用,或三段论逻辑命题的机械构造.相反它是“绝对精神”作为人类自由-权利本质实现自身的政治现象学批判,包括对从法-道德-伦理到家庭-市民社会-国家等不同的自由实现环节或发展阶段的肯定与批判.这正是人类寻求自身自然、道德和理性三种根本自由本性及其权利在法和伦理政治世界中获得全面发展与实现的历史性实践创造,即自由-权利的辩证法,它对当代国家法和伦理政治世界的真理认知及制度安排具有重要的方法论启示.     

黑格尔逻辑学的开端问题新探

国内外学术界对黑格尔哲学的研究着重以本体论角度入手,因而在理解他的《逻辑学》的开端问题上常常不得要领,出现了许多认识上的误区。这妨碍着人们对黑格尔哲学精神实质的把握。笔者主张只有从辩证逻辑的范畴体系建构原则的角度来探讨黑格尔关于逻辑学开端问题的论述的真实含义,才能化解人们在理解上的种种疑惑,把握黑格尔哲学的精神实质。     

论马克思主义哲学的实践意蕴

在马克思主义哲学中,实践观具有世界观意义,它提供了理解自然、社会和人类思维的全新视野。只有立足于实践的观点,才能真正把握马克思主义哲学的自然观、历史观和思维观及其内在逻辑。     

洞见与盲视——论伽达默尔的解释学美学

伽达默尔的解释学思想将哲学引向了更广阔的历史空间和文化空间,扩展 了哲学理解的新视野,并为整个精神科学的研究打下了方法论基础.但同时他将美学从属于解释学,将艺术认识论化,忽视了艺术创作和欣赏之间的差异,以对艺术的理解超越对其的体验,实际上是以艺术的理解价值压制了其体验价值,割裂了艺术形式与内容之间的关系.一定程度上误导了20世纪美学和艺术的发展.     

当代语境中的皮尔士哲学

要真正理解皮尔士哲学及其意义。应该把皮尔士哲学置于西方哲学从近代向现代转型的境遇中来考查，看看皮尔士哲学如何解决传统哲学的困境，又如何开创了一条新的哲学道路。只有把皮尔士哲学放到现代西方文化的转型背景中，并与其他文化思想的重要流派进行充分比较研究，我们才能真正领会皮尔士研究的思想深度和广度。     

在重新理解马克思哲学的途中——卢卡奇、德拉-沃尔佩、科莱蒂和阿尔都塞的理论贡献

在重新理解马克思哲学的途中,西方马克思主义者卢卡奇、德拉-沃尔佩、科莱蒂和阿尔都塞做出了重要的贡献。卢卡奇开辟了社会存在本体论的研究方向;德拉-沃尔佩和科莱蒂提出了"思维与存在的异质性"问题,阐述了"社会生产关系"理论;阿尔都塞开辟了重新阅读《资本论》的新思路。所有这些新观念都为我们重新理解马克思哲学的实质提供了重要的思想资源。     

中国现代某些典型标志的传统哲学意蕴

中国古代哲学源远流长,本文从其核心阴阳哲学和派生哲学方圆观念的应用范例,着重阐述了它在现代标志中所焕发的新风采,希望通过对我国传统哲学的重新认知,感悟和增强现代标志设计的文化内涵和民族精神.     

"是"论浅析

本文通过对西方哲学中的on--中文译为“是”——的阐述，以及通过分析巴门尼德、亚里士多德及海德格尔对on的理解和论述，展示其在西方哲学中的基础性地位，并以此来把握西方哲学的思维方式及内在的哲学精神。     

分析哲学在中国：历史衍化及其走向

分析哲学既是一种做哲学的方式,也是一种学派、思潮或理论：它对哲学的性质、使命等方面的理解,具有区别于其他学派的重要特点。其特点表现在：确信可以通过对语言的逻辑分析来把握世界。20世纪初,稍后于其在西方的兴起,分析哲学也开始引入中国。历史地看,分析哲学在中国的引入和发展,大致经过了两个阶段。其一是20世纪初,特别是20世纪30至40年代;其二则是20世纪80年代之后。前一阶段属分析哲学进入中国的初始时期,20世纪80年代之后的发展,则可以视为分析哲学在中国的复兴。从其研究取向来说,分析哲学在中国呈现了两种不同的进路。首先是以介绍和引入为基本形态,其次则是在引入的同时又试图有所超越。进入21世纪之后,中国的分析哲学领域逐渐出现了新一代的学人,他们受到分析哲学比较严格的训练,其“做哲学”的方式也更接近西方分析哲学模式。不过,与之相关,也每每出现刻意模仿、迎合西方分析哲学的做法。尽管分析哲学注重逻辑分析,而这种进路又对中国的哲学研究具有不可忽视的意义,但其本身也存在自身的问题,因而需要以反思的眼光对其加以考察,这种反思以既“入乎其中”又“出乎其外”为实质的内涵。     

敦煌壁画色彩与现代设计色彩的"和而不同"

"和而不同"是儒家思想的核心观念和重要内容,它的包容性品格鼓励差异性的存在,体现了"异"与"和"之间的辩证关系,是中国古代处理不同学术思想派别、不同文化之间关系的重要原则,也是学术文化发展的动力、途径和基本规律.设计学视域下,重新解读孔子的文化观念,理解中国古代高度的哲学智慧,并从色彩学视角深入探讨"和合"的思想内涵,...     

“2007年工程伦理学学术会议”报道

“2007年工程伦理学学术会议”于2007年3月17～18日在浙江大学西溪校区召开。这是全国首次工程伦理学术研讨会，此次会议由浙江大学和《哲学研究》杂志社共同发起，西南交通大学、中科院研究生院工程与社会研究中心、清华大学、东北大学、《自然辩证法研究》杂志社、大连理工大学、华中科技大学、华南理工大学、西安交通大学、上海大学等单位联合举办。[第一段]     

以尼采主义的名义拯救皮尔士哲学:对皮尔士哲学的新理解

如果皮尔士哲学是作为一种毫无可比性的哲学,那么它的纯粹原创性也是毫无意义的。因此,在把皮尔士哲学视为一个独立的哲学学派之后,更重要的工作就是研究皮尔士哲学到底属于那种类型,它与现代西方哲学的哪个学派有何相似之处。这种比较研究有助于真正理解皮尔士的哲学思想。所以,本文认为：皮尔士实用主义事实上就是一种尼采主义。     

数字·智能的世界——首届哲学社会科学青年科学家论坛综述

数字·智能时代给人类社会带来巨大的机遇和挑战。哲学社会科学青年科学家们在传媒、法律、经管、人文等领域深入探讨了数字与现实、算法世界、人工智能、区块链技术、全过程人民民主、元宇宙等重要论题，认为需要以伦理规范人文与科技互动、以数字人文范式开展跨学科研究，真正实现数字赋能，最终实现跨学科甚至多学科交叉研究的沟通和共赢。     

市场经济条件下诚信机制建设的人性分析

人性问题是市场经济中的一个核心和根本问题,社会主义市场经济,要求人们在变往中必须坚持诚信原则。在以往研究成果的基础上力求从哲学的视角对社会主义市场经济条件下诚信建设机制进行进一步的探讨。力求从人性层面加深对诚信的认识理解。     

控制系统自动设计中的自然语言理解

实现自然语言的机器理解是控制系统自动设计成败的关键．论文引入了利用自然语言理解技术实现人机交互的设想，提出一种基于分层结构的自然语言理解的黑板驱动模型，介绍语义的机器理解方法，并对匹配样本的选择与被匹配、黑板控制策略等关键技术的实现方法作了说明．应用表明，这些方法可以有效提高控制系统自动设计的智能化和设计效率，缩短设计周期．     

海上丝绸之路上的中国帆船

技术先进并领先于世界各国的中国帆船开辟了海上丝绸之路。通过对宋、元、明代出土古船的剖析,我们才对中国帆船各项技术的微观细节逐渐有所了解。例如通过对泉州湾宋代海船、宁波宋代海船、宋代南海一号、在韩国出土的元代新安海船,还有对在蓬莱、象山出土的明代海船的分析与研究,我们对中国帆船的龙骨、舱壁与外板结构、帆装与舵叶的形式、锚具的特点等细节才有所认识,对中国帆船的航行性能、施工工艺的先进性才有所认知。更了解了中国古船早在宋代就发明和实际使用了减摇龙骨,在元代就实际使用了在当代船舶才使用的被动式减摇水舱等等。     

宋代文学与文化教学中的人文教育实践研究

宋代是中国古代文学和文化最为繁荣发达的历史阶段,文章遵循古为今用的原则,通过在课堂教学中发掘、阐释、激活宋代文学中的爱国情怀、立志成才、社会担当、批判创新、诚实守信、乐观豁达六大人文内涵,对学生进行人文教育。     

对山西省高速公路路基、路面设计若干问题的探讨

山西省高速公路设计中,不同院、所之间对相同的工程项目设计却不尽相同,从而对工程造价、工程质量和施工组织设计有较大影响。根据多年工程实践经验和对相关技术规范的理解提出对相关问题的意见,希望通过讨论交流,求得对问题认识的逐渐趋同。     

政治哲学研究谱系:概念界定、视域转换与实践创制

政治哲学的本质就是对所有政治活动及其对象化形式之合法性(legitimacy)与正当性(justification)的理性设计和实践模构.超越政治哲学之"门派纷争"狡黠,问 题更在于一种"实践生成论"基础上的政治哲学所探讨的具体问题的厘定.深入开展和推进马克思主义政治哲学创新研究,当是走出现行政治哲学的藩篱从而实现其视域转换的必然趋势.当代中国政治哲学的实践创制,说到底就是当代中国特色的公民社会的建构问题.而其"政府主导性"(非自发性)和"官民双重性"的特质亦决定了中国公民社会的建构具有一系列迥异其趣的着眼点.     

黄纯艳:《宋代朝贡体系研究》

<正>(北京:商务印书馆2014年1月,477页)朝贡体系的研究,自20世纪以来一直为海内外学界所关注,研究成果多集中于汉唐与明清,学界对宋代朝贡体系的系统研究尚未出现。《宋代朝贡体系研究》系宋史专家黄纯艳教授集多年之功写就,全书以双向认识和区域秩序为基本研究思路,全面、系统、深入地考察了以宋、辽、金三朝为中心的政治经济秩序的构成与运作,揭示了宋代朝贡体系