类推与植入:一种社会研究方法论探讨

本文在对社会学研究中实证主义与人文主义两种方法论考辨后认为，社会学研究方法论中存在两种与知识的特殊性和普遍性有关的认识方法，即“类推”和“植入”的研究方法。在一般情况下，人们是按照“类推”的方法来认识社会事实的，而当我们面对那些特殊的认识对象时，则应遵循“植入”的认识方法。不过，在实际的认识过程中，既不是单一地使用“类推”的方法，也不是“植入”的方法，而是二者的统一，即每一次认识都是“类推”与“植入”连续谱系中的某一个结点，是二者的综合。     

“的歌”、乘客都要讲文明

前不久，笔者在旅途中结识了一个西安朋友。交谈中，得知他曾经当过几年“的哥”，恰巧笔者原先也当过一段时间的“的哥”，于是有了同行之间的话。我说，“的哥”最大的“麻烦”在于“拒载”。即使是那些有抢劫嫌疑的人，在他“出手”前你也不能“拒载”，否则他一个投诉你就有“麻烦”，“拒载”成了“的哥”一块心病。还有其它     

雪佛兰科帕奇3.2L七座豪华型

“开拓者”在SUV阵营中并不陌生，但它只能停留在过去；“阿帕奇”在战斗直升机阵营中名声显赫，但它只能傲视于天空；与“阿帕奇”名似的“科帕奇”，在当今车坛气势袭人，它寓意着无限拓展的陆路领地!     

知民情解民忧“四个万家”显成效

本月，为期半年的“四个万家”活动进入尾声阶段。活动中，我司围绕公交生产经营实际，履行“方便群众、服务为民”和“关爱职工、惠及职工”的重要职责，广大党员干部在学习中深化认识，在实践中推进工作，在发展中检验成果，拉近与群众之间的距离，培养与群众之间的深厚情感，知民情，解民忧，初步建立起了有效地“四个机制”，集同党委明年将开展以“为民务实清廉”为主题的群众路线教育实践活动。     

东风雪铁龙C－Quatre世嘉 重返“游戏”世界

忆童年往事，“世嘉”这一名字对绝大多数“80后”而言并不陌生，它是当年游戏的主流，也是放学后最想见到的“伙伴”。在它的虚拟世界中，我最愿意扮成一名赛车手，驾驶着爱车驰骋于疯狂的赛道中。长大后，虽然这一愿望未能变为现实，但一款名为“世嘉”的车型带我重返“游戏”世界，让我更真切地感受到WRC赛车的精髓所在。     

明清帝之祭天地日月

明清两代帝王讲究每年“冬至”祭天，“夏天”祭地，“春分”祭日，“秋分”祭月。《明宫史》中记载：“凡冬至圣驾躬诣圜丘郊天，由正阳门出也。”“凡夏至圣驾躬诣方泽坛祭地，由安定门出也。”     

努力创设遏止非法营运的外部条件

2009年的“倒钩”事件发生后，如何整治“黑车”，已成为社会上热议的话题。有的认为要创设良好的出行条件，以压缩“黑车”的市场；有的认为打击非法营运，必须规范执法行为；有的认为不要轻易否认“倒钧”的作用，只要规范“倒钩”行为，其在查处“黑车”中还是发挥了一定的作用的。“黑车”究竟该如何整治，希望大家共同参与讨论。     

青岛公交开展“喜迎奥运十百千万伴您同行”活动

青岛公交集团公司自4月1日至奥帆赛期间，在全体职工中开展“公交职工喜迎奥运，十、百、千、万伴您同行”系列活动。（“十”即十条“迎奥运文明示范宣传线”，“百”即百部“迎奥运文明示范宣传车”，“千”即千名“迎奥运文明示范宣传员”，“万”即“万个公交家庭参与支持奥运文明行动”）。     

黄山探奇峰徽州寻故梦

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山在三山五岳中有“天下第一奇山”之美称。黄山的盛名离不开徽州文化的滋养，徽州历来有“山深不偏远，地少士商多”之说，尤其是中原战乱之时，这里就成了卧虎藏龙之地，由此成为“海纳百川”，聚集人才的“文化洼地”。     

高职"两课"教学改革的思考与实践

高职院校的“两课”教学在学校德育和思想政治工作中占有非常重要的地位，直接关系到学校的培养目标。本文从高职院校“两课”教学中存在的问题出发，结合自己教学改革的经验，对“两课”教学的改革进行了阐述，目的在于提高“两课”的教学效果，达到“两课”教学的目的。     

昆明市区交通拥堵及解堵策略的评估模型

本文分析评估昆明市区交通拥堵的原因及现有的解堵策略。根据社会调查评价，利用层次分析法得出：在对交通拥堵的影响因素中，“行人和司机的行为”影响最大，“城市建设”次之，“公交事业”最小。而在解堵的策略中，“加强交通管理”最为重要，“加快城市建设”步伐次之，而“发展公交事业”较重要。     

广州“泥头车”将全装GPS

11月14日上午，广州市建委、交委、环卫、交警和城管5部门联合召开“泥头车”整治工作成效通报会。据介绍，近期广州市开展的针对泥头车的“旋风行动”收效明显，在查处了上千宗“泥头车”违规事件的同时，5部门还联合建立了“泥头车”管理长效机制，在近期内对“泥头车”实行六大新政，以有效解决泥头车运营中存在的“顽疾”。     

起讫点调查中 消除重复的平行路法

通过对“消除重复”的计算表明，在起讫点调查中，采用“非平行路”的搜索路径方法是错误的，而“平行路”的搜索方法是正确的。文章提出消除重复的“平行路法”，并指出该方法从实际调查的手段和分析处理的方法上使偶然的“重复”与“漏检”都可以从平均数中得到消除。     

"无"--自由的哲学之维--萨特"无"的思想研究

主要研究了萨特的“无”的思想，并指出“无”与萨特的自由理论的联系，即“无”是作为自由的哲学基础，在萨特哲学中，有（存在）是先于无的，但这种有要“无”去化之才有意义，而人又在不稳定的无中又追求着有，人生就是这种“无用的激情”。“无”是自由的哲学基础，正因人本是无，人才有无限的自由。     

“中庸”四义

“中庸”的含义究竟是什么，要回答这个问题需要借助儒家的几个基本概念来界定。本文通过对“中庸”这一概念流变的梳理以及与之相关的“公”、“诚”、“仁”、“行”等概念的考查，认为“中庸”有四个基本的含义。     

变动坐标：“百年未有之大变局”的复式理解

“百年未有之大变局”是一个可以在不同坐标中获得复式理解的命题。随着坐标的变动，“百年未有之大变局”分别可以从“自己”“中国”“亚洲”和“世界”几个坐标系中得到不同的定位与解释。坐标的变动，自然不是随意的，而是根据空间扩展的原则递进的。不同坐标中对命题理解的变化，不是主观的，而是依托于鲜活的现代经验之多维构成方式转换的。其中，“以中国为方法”构成理解这一命题的核心。这不是一种国家主义的方法视角，而是一种观察大变局的出发点与着眼点；这也是以往观察大变局长期缺失、需要补缺的视角。这样的观察，是为了让中国更了解世界，世界更乐意接纳中国。从总体上讲，“百年未有之大变局”是“古今之变”的一个构成部分，后者是为了在确定性的基础上理解前者的相倚命题。     

公交青年志愿者践行志愿服务精神

9月22日，既是“无车日”又是9月份的“让座日”，贵阳公交集团公司团委利用休息日以“弘扬雷锋精神、做文明有礼贵阳人”、“关爱城市、绿色出行”为主题开展了“无车日”、“让座日”两个志愿服务活动，活动当天共有60余名公交青年志愿者参与到当天的志愿服务活动中。     

云时代的高校学生工作思维范式

随着云时代的来临，高等教育外部环境发生了剧变，内部生态平衡被打破，高校学生工作原有的功能、语境、意识、方法、工具及制度等都悄然变化，呈现出全新思维特质。为此，只有遵循“生态学机理”，满足“学分制诉求”，正视“全媒体语境”，提升“大数据意识”，渗注“互联网基因”，才能未雨绸缪，从而令高校学生工作的思维范式在高等教育变革中做到游刃有余，共生而反哺。     

试析我院教学管理改革的若干特点

根据学院“从严治校，整顿作风，锐意改革，讲究实效”的工作方针，我们在教学管理上着重抓了3个方面的工作。一是以改革开道，把竞争机制引入教学。如“学生中实行本、专科之间流动”，“评优等生”，“综合测评”等；教师中实行聘任制、教学双奖等，尽可能地调动教与学两方面的积极性。     

“五四”精神与儒学现代化

“民主”、“科学”是“五四”新文化运动的高扬的同旗帜，也是先进的中国人自鸦片战争以来探索民族文化出路的思想启蒙的结晶。如何实现传统儒学的现代转换，把“民主”、“科学”引进到传统文化中来成为当时文化界的热点。以胡适、陈独秀为代表的“西方文化派”，主张“打倒孔家店”，用“民主”、“科学”消融儒学；以梁漱明为代表的“东方文化派”，则主张“走孔子的路”，把“民主”、“科学”纳入到传统儒学“内圣外王”的体系，从而开辟了新儒学的理论先河。“现代化”是一个综合性概念，其本质应是一种文化的生长，“民主”与“科学”仍是其必然要求。因此，对待传统儒学，要运用“民主”、“科学”两把标尺，本着“批判－挖掘－超越”的原则，实现其向现代的转化。