大学生社团文化自信的培育——以广州番禺职业技术学院为例

随着社会各界对文化自信理论的重视及全面践行,各大院校想仅依靠课堂教学来实现学生的全面发展已不能满足现实发展需求,"第二课堂"的育人功能更加凸显。大学生社团深深吸引着学生的关注,?因为大学生能在社团中实现增强体魄、表现自我、满足交友、增长见识和服务社会等需要。可见,大学生社团文化是积极培育大学生校园文化自信必不可少的重要组成部分。结合广州番禺职业技术学院进行实地调查,对当代大学生社团文化内涵进行界定、现状进行总结,为寻求全面提升大学生社团文化自信寻求合理发展路径。     

《女勇士》——双重边缘下女性的自我属性建构

作为当代美国华裔英语文学的代表作品之一,汤亭亭的作品《女勇士》以"华裔"为背景,以"女性"为主题,探讨了被男尊女卑的华人社会和白人主流社会双重边缘化的华裔女性在性别和种族歧视中挣扎和探索,在中美两种文化的夹缝中构建新型性别身份并确立自己独有的文化身份的艰难历程.     

菲律宾华人在中华文化传播中扮演的角色——以菲华人士及归侨侨眷访谈录为主要研究材料

在亚洲最西方化的国家菲律宾,华人在积极融入当地文化的同时,坚守自身的民族文化之根,在现代与传统的互动中,展现了富有特色的菲华文化,为中华文化在海外的传播增添了色彩。笔者在数度赴菲调查的过程中,与菲华人士进行了广泛的接触,获得了许多第一手的生动材料,又在菲律宾华人的主要祖籍地闽南进行了多次采访,亦获益良多。本文通过两方面材料的互补和对照,从办学与教育、经济活动、文化与生活、信仰与风俗等角度,论述了以华人为媒介的中华文化在菲律宾群岛的传播、适应与嬗变,对华人在文化传播中所扮演的角色进行了具有一定深度的分析和探讨。     

新时代高职院校体育社团发展与实践研究

体育社团是学校开展体育活动的校园公益组织,也是体育教学在第二课堂延伸的重要载体。文章运用文献资料法、专家访谈、逻辑分析法等,从体育社团的种类分布、经费来源、管理体制、师资情况、文化建设等方面对高职院校体育社团现状和发展策略进行分析,并对南京交通职业技术学院体育社团改革实践进行研究。结果显示:在学院相关职能部门通力合作的情况下,通过创建课内课外相融合的体育课程体系和开展具有学院特色的体育社团活动,学生体质健康测试成绩明显提高,学生校园体育文化生活丰富多彩,学生综合素质、核心竞争力、可持续发展能力明显提升。     

《委内瑞拉华侨史略》出版

正最近,位于南美洲的"石油王国"委内瑞拉侨界传出一个好消息:由著名中外关系史专家、暨南大学教授、广东省恩平籍乡亲高伟浓编著的史学专著《委内瑞拉华侨史略》由马来西亚学林书局出版发行。这是委内瑞拉有华侨华人定居以来的160多年移民历史上第一本华侨史著,不少委内瑞拉华侨华人捧读该书倍受鼓舞,大家高兴地表示:"我们委内瑞拉侨界从此也有了自己的华侨史,子孙后代透过她可以知道华侨华人一个多世纪艰辛艰苦的移民之路,这是我们华侨华人社会的传家宝啊!"     

欧洲华侨华人-沟通中欧交往的桥梁——李明欢著《欧洲华侨华人史》评介

在近代以来中国与欧洲交往的历史进程中,“欧洲华侨华人“作为一个跨越国境与文化的移民群体,伴随着时代风云的翻卷变幻,伴随着祖籍国的荣辱盛衰,从求生于欧洲经济缝隙中的“过客“,从遭到欧洲主流社会鄙视的边缘人,到作为欧洲社会中的一分子,活跃于中国与欧洲的政治、经济与文化交往之中,他们是不应被忽视的一个历史与现实的存在.自上世纪七八十年代以来,已有不少关于欧洲华侨华人研究的论著相继问世,尤其是在有关欧洲华侨华人的专题研究方面取得了诸多可喜的成果.……     

交通空间与城市景观协调的设计理念

一、交通空间设计指导理念1.交通空间是人的移动空间交通空间本质上是人和物的移动空间,而不只是车辆通行的空间,不仅社会文化活动离不开人员的流动,而且城市的发展和扩大也有赖于人员的流动。评价交通体系的优劣,主要是看广大公众的交通利益是否得到保     

我国街角青年群体的亚文化与社会结构的成因

街角社会是有别于主流社会的包含亚文化的社会,由一群以街角为生活圈的游走于社会主旋律边缘的"边缘人"构成,尤以青少年为主。在这个"微城市圈"里,他们由于家庭背景、文化因素、叛逆心理等原因,选择依托于街角和同辈群体共同生活,有一套区别于主流社会的相应地位划分和管理方法,以及特殊的文化。本文将从这个亚文化群体的形成原因、形成阶段、特点、生存现状、文化和社会结构、未来发展等方面对他们的生活选择做出解析。     

“一带一路”倡议下轨道交通高职院校国际化发展路径探析与实践--以广州铁路职业技术学院为例

"一带一路"倡议为轨道交通高职院校国际化发展带来机遇和挑战。本文首先对中国高等教育国际化发展进行了简要回顾,其次分析了职业教育国际化发展的基本趋势,然后运用简·奈特的国际化教育理论框架,界定了轨道交通高职院校国际化发展的人员流动、教育项目流动、提供者流动等5个流动性要素,阐述了国际化动因,并分析了当前在5个流动性维度方面存在的问题,并以广州铁路职业技术学院为例,通过采取组织策略("管理联盟、运行机制、支持服务、人力开发"的"MOST"模式)和政策策略("人才培养、师资队伍、专业建设、援助培训"的"TTSA"模式)等两大实践模式,有效探索了轨道交通高职教育的国际化发展路径,为其他院校打造高水平教育与人才高地,推进中国高铁"走出去"和对外开放4.0的战略升级提供参考。     

高职船海类专业群的文化建设内涵与特色——以武汉船舶职业技术学院相关专业为例

武汉船舶职业技术学院船海类专业特色及专业文化在相关专业人才培养体系中具有重要地位和人才培养过程中发挥了积极作用,分析了武汉船院建校以来形成的船海文化的特色与内涵,针对高职船海类专业群文化建设,提出了加强研究、通过课程社团建设与推广,多维度开展船海文化建设的有效途径.     

从学生社团的法律地位探讨学生社团工作新格局

学生社团作为共青团组织“一体两翼”中的重要成分,已成为大学校园文化建设、素质教育和思想政治教育的重要载体和途径。文章从研究学生社团法律地位出发,从法律上理顺学生社团关系,探讨今后工作的新格局,使学生社团在法律保护下开展活动,维护学校、社团及其成员利益,这对做好学生社团的管理、指导工作将具有重要的作用。     

《南洋史地与华侨华人研究》述评

<南洋史地与华侨华人研究>是一部辑录李长傅先生遗作而成的论文集.该集由暨南大学历史系中外关系史教研室编辑成书,并在暨南大学211工程"中外关系史与华侨华人研究"项目资助下于2001年5月顺利付梓.这是值得广大同仁备加关注的一件幸事.     

以学生专业协会为载体, 全面提升学生技术水平探索与实践

为了提升职业院校学生技能水平,解决专业学生课后重社团、轻专业,第二课堂华而不实的问题,本文提出了一种以"学生和指导老师"为双主体的专业社团管理模式,在广东交通职业技术学院智能互联协会的实践证明,这一探索切实可行,本文详细介绍了其运行模式,并对未来进行了展望.     

德教海外扬教与"香叻暹汕"贸易体系

德教是一种发源于20世纪三四十年代的广东省潮汕侨乡,广泛流布于今日泰国、新加坡、马来西亚等国的新兴的世界性华人宗教.二战后初期,德教在东南亚地区的传播,是潮汕商人在以汕头港为出发点,以香港为中转站的"香叻暹汕"跨国贸易体系中开展的文化传承活动.     

基于大学生社团的思想政治教育功能研究

新形势下大学生社团已成为传统班级开展思想政治教育的有效延伸,社团开展思政教育对增强学生凝聚力,让学生更早适应社会、促进学生成长具有重要作用。本文通过分析高校学生社团思想政治教育功能的主要表现,提出了发挥其功能的有效路径,即加强社团建设、进行思想政治教育渗透融合、建设社团党团支部。     

关于高职院校社团建设的几点思考——以武汉船舶职业技术学院为例

高校学生社团作为联系学校与学生的桥梁以及高校重要的课外教育资源,学生社团开展的丰富多彩、健康向上的各种有益活动,在推动校园文化建设、优化成才环境、提高大学生综合素质等方面发挥了生力军的作用。文章阐述了高职院校学生社团的发展状况、存在的问题,进而提出了一些建议。     

依托社团活动提升高职学生综合素质的育人模式探析

提高学生综合素质是高校社团的基本任务。本文在界定学生社团和高职学生综合素质内涵的基础上,分析阐述了依托社团活动提升学生综合素质的必要性和可行性,旨在结合现代职业教育特点和社团发展要求,积极探索和构建活动与项目、规范与创新、服务与引领相结合的学生综合素质提升育人模式。     

提高办刊水平,提升杂志质量——庆贺《交通与运输》杂志出版200期

正科技期刊是实施国家"科教兴国""人才强国"战略,提高全民科学素养的宣传媒体。上海市交通工程学会(以下简称学会)编辑出版《交通与运输》,既是学会基本职能和社会责任所规定的,也是市社团局、市科协对高等级学会的必备条件和重要的考核内容之一。长期以来,学会非常珍惜这一稀缺资源,在历届理事长和编委会领导下,坚持办刊方针,为构建     

新时代生态文明思想的渊源、内涵与价值弘扬路径

新时代生态文明思想继承了马克思主义的生态观,汲取了中国优秀传统文化,与历代中国共产党人的生态建设思想一脉相承。秉承"绿水青山就是金山银山"的科学发展理念,新时代生态文明思想坚持人民利益至上的价值导向,倡导完善法律法规,实行严格制度约束,以建立环境友好型社会为目标。新时代生态文明思想的进一步发展,应当以主流价值观塑造为抓手,将生态文明融入当代文化,融入核心价值,融入人民生活,将生态文明思想灌注于人们的生活方式,使之成为社会积极生活心态的一部分,加速实现生态与经济和谐发展。     

在批判理论与意识形态之间——马克思主义文化理论的发展逻辑

本文是对马克思主义文化理论发展历程的解释性回顾。包括三个部分:第一部分,回答三个有关马克思主义文化理论特性的问题,即马克思为什么较少使用"文化"概念,马克思主义文化理论如何形成,马克思主义文化理论是否有其统一的基础?第二部分,按照历史发展的过程和理论形态的演变,分别讨论马克思的文化观点;第二国际时期科学马克思主义的文化思想;西方马克思主义,包括卢卡奇与"新马克思主义"的"主体性转向"和从葛兰西到"后马克思主义"的"文化转向";列宁主义的文化理论;中国马克思主义文化理论;第三部分探索马克思主义文化理论"发展"的若干问题:发展的特点、发展的动力、发展的方式。最后,展望马克思主义文化理论的未来。