建设企业文化 提升高速品位

结合宁道高速特色,宁道公司努力实践科学发展观,积极打造文化高速、书香高速,对高速公路企业文化建设做了一些初步探索:从战略高度,全面建设企业文化建设工程;从实施向度,整体打造学习型团队组织;从人文深度,系统构筑品牌项目公司形象等,取得了显著成效。     

文化建设奏强音 品牌高速创辉煌

阐述了宁道公司以文化建设为载体,夯实高速建设之基;以管理文化为抓手,造就品牌高速之魂;强调了制度文化和行为文化对工程建设的保障作用,通过文化建设和工程建设相结合,打造＂五化三型＂品牌高速。     

谱科技创新华章 奏品牌高速强音

阐述了宁道公司通过把握科技攻关,护航高速建设;执着追求创新,助推高速发展;以创新管理为抓手,加快建设进程等举措,使公司在科技、创新、管理等方面取得了引人瞩目的成绩。     

加强高速文化建设彰显宁道独特魅力

交通运输部考核指导宁道公司文化建设 11月13日，中国交通企协发展战略委员会副会长兼秘书长王诗杨及助理沈静一行2人，在省交通运输厅政策法规处王跃明处长及邹立新的陪同下，实地考核指导宁道公司企业文化建设，并就如何进一步加强企业文化建设进行了深入交流和多方指导。     

积极开展劳动竞赛打造和谐宁道高速

阐述了宁道公司通过抓好基础,为劳动竞赛工作做准备;开拓创新,通过多种形式推动劳动竞赛向纵深发展;抓好重点,将劳动竞赛工作落到实处;抓好服务,促进劳动竞赛积极开展;抓好总结表彰奖励,为劳动竞赛鼓劲等活动全面打造和谐高速的做法.     

文化高速 贯通三湘 建设企业文化 提升高速品位

宁道高速地处湘南，穿越永州市蓝山、宁远、道县三地，沿线拥有深厚的历史文化底蕴。九嶷山舜庙，为历代帝王“朝祭”圣地，毛泽东曾留下“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”的壮丽诗篇。     

宁道高速 优质高效完成全线通车任务 打造“五化三型”品牌高速

湖南省宁道高速公路是厦蓉高速湖南境内一段,项目全长91.538公里,穿越永州市蓝山县、宁远县、道县三地。主线采用双向四车道高速公路标准修建,设计时速100公里/小时,路基宽26米。全线路基土石方约1200万方,互通6     

宁道高速公路征地拆迁资金管理浅析

在综合以往高速公路县级征拆资金管理经验基础上，结合宁道高速公路征拆资金管理实践，提出了先结算后支付再分配管理模式，有效保障了建设资金安全，维护了农户的合法权益，为高速公路建设创造了优良的施工环境。     

以创建模范职工之家为载体 努力开拓工会工作新特色

宁道公司工会以创建模范职工之家为载体,通过加强组织建设,深化建家工作,推进基础工作规范化;注重管理创新,提高员工素质,大力开展劳动竞赛;突出维护职能,深化民主管理,推动依靠方针的落实;重视企业文化,增强团队精神,探索工会工作新途径等实践,开创了工会工作新特色,新成效。     

宁道高速

在湖南省交通运输厅、省高管局的正确领导下,在省直有关部门和永州市沿线各级党委政府的大力支持和关怀下,宁道公司、总监办努力实践科学发展观,全体建设者围绕省厅"工程质量安全年"和省重点办"重点建设规范年"要求,以质量和安全为中心,科学部署,顽强拼搏,克难奋进,圆满完成年度各项目标任务,     

通感的“看”与“听”

通感作为感觉的挪移,主要体现为视觉旨向和听觉旨向.视觉旨向,在修辞上倾向于形象性,与比喻相同;在认识论上,是知性逻辑的实证,指向世事的操作.听觉旨向,与意象的装饰相去甚远,其幻听旨向是通感语象控制艺术的神秘经验,极致为人生之醉态,而走向知性不及的拯救.通感由“看”到“听”的挪移在于自闭性的“目睹”开放向“聆听”的交互.通感正是“交互”在身体官能上的表达.因“通感”探讨而逼问出的肉身感通学同时也关联着哲学本体论的尝试和一般主体间感应的思考.     

浅析人的因素和人为因素

文章通过对SHEL模型、GEMS模型的分析,简要地说明了人的因素和人为因素的区别。并通过海事调查中对“人为因素”的分析,阐述了人的因素在海事形成中所起的作用。在借鉴MEDA方法的基础上,提出了注重人的因素和控制海事发生几率的一些设想与建议。     

防"非典"应改造"闷罐车"!!!

对“闷罐车”实施增加强制换气系统的改造，消灭车厢环保死角，是预防“非典”的一项重要措施。     

论"安全困境"与超越"安全困境"--兼论"安全困境"与"中国威胁论"的关系

“安全困境”或称“霍布斯恐惧困境”是国际关系学和国际关系史学的一个重要概念。本文拟从一个新的视角，通过对“安全困境”客观性的历史考察，从历史和理论两个方面，研究、分析超越“安全困境”的可能性及其所需要的条件，并对“安全困境”与“中国威胁论”之间的相互关系作一定的探讨。     

“卡夫丁峡谷”问题与列宁的“文化革命”思想

列宁在探索落后的俄国怎样建设先进的社会主义时形成了"文化革命"思想,他认为文化滞后是制约落后国家建设先进的社会主义的瓶颈,因此,"只要实现了这个文化革命,我们的国家就能成为完全的社会主义国家了"。这一思想与马克思晚年在研究俄国革命时提出的"卡夫丁峡谷"理论有着逻辑上的一致性,而且,对落后国家建设先进的社会主义具有普遍的适用性。当前,我国正处于第一次现代化尚未完成,第二次现代化已经开始的关键时期,所以,将这两者结合起来考察,对我国的现代化建设极具现实意义。     

"经权"之辩的逻辑发展

自孔孟经董仲舒到朱熹，论者对“经权”关系的讨论，经历了肯定“权”、取消“权”、再到肯定“权”的辩证过程。     

"扬州八怪"与"文人画"

"文人画"是绘画发展到一定历史阶段的产物,其创作目的基本出于陶情、白娱.随着时间的发展,"文人画"在重视画家个性抒发的同时,亦注重现实感受的表达,突破了传统审美观念的束缚,把传统的写意绘画发展到了新的高度."扬州八怪"作为这种画风的集中代表,其创作既继承了抒个性、尚创造的"文人画"传统,又以各肆其奇的画风和具有一定社会...