春运——中国最大规模的周期性人口流动

春节．是千百年来炎黄子孙心目中一种喜庆的生活映像和文化象征，具有深沉的民族认同感，是民族文化集体记忆的深厚沉淀。它以“辞旧迎新。合家团圆”为特征，生生不息、代代传承。因此．就有了每年春节前后被称为“中国最大规模的周期性人口流动”的春运。数以亿计的人．都不约而同、不辞辛劳．不远万里、风尘仆仆地奔赴一个令他们魂牵梦萦、备感温暖的叫做“家”的地方。一张张车票，如同来自家乡的请柬，带着万千旅客奔赴一年一度的与亲人的团聚．开始了“回家过年”的征程。     

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正2月14日,张平带领集团领导走访慰问了驻钢城片区管委会魏户滩社区、嵩山街紫阳湖社区的全体工作队成员。春节期间,集团领导班子成员驻守月牙湾村,和工作队全体成员一起包饺子迎新春、走家入户给村民拜大年。一张张笑脸一句句叮咛,一声声祝福一个个拥抱,吹走了冬日的严寒,让公交人在这个春节暖意融融。     

甘肃本土微电影与西部民族文化联袂探究

甘肃省历史悠久,其所特有的自然地理环境孕育出独特的西部民族文化,为本土微电影创作提供了得天独厚的题材源泉,也使这种带有西部民族文化特性的微电影艺术更具标志性。西部民族文化与微电影的联袂,使微电影因为民族文化的加入而提升其审美价值和社会影响,同时西部民族文化在微电影创作中得到传承和保护,显示了二者具有相互促进、相得益彰的作用。《遇见羚城》是西部民族文化微电影创作的一次成功的尝试,取得了良好的社会效果,也给甘肃本土西部民族文化题材的微电影创作带来启示。     

词汇空缺与英汉互译

词汇空缺（lexical gap）是指两种语言之间的词语的非对应现象,词汇空缺是翻译过程中最棘手的一种文化障碍。不同文化之间差异与共性并存,一个民族文化的独特之处多为另一个民族文化的真空所在。“词汇空缺”作为文化真空的产物直接反映了民族文化的“空白”,分布在文化的各个领域。本文通过理论和实例探讨了产生词汇空缺的各种原因：地理位置的差异、风俗习惯与心理的差异、宗教信仰的差异以及历史文化自身的差异。并给出了在英译互译过程中处理词汇空缺现象的有效的补偿手段：音译、加注、音译、等值代换。在各民族间文化的同和融合已成为未来的发展趋势的今天,研究词汇空缺现象对学习和借鉴他民族文化,丰富本民族文化具有重要的意义。可以说在英汉互译中,译者的双语文化知识在其成功的翻译中起着决定性作用。语言的转换只是翻译的表层,而文化信息的传递才是翻译的实质。     

开发德育新资源 拓展大学德育新空间

进入９０年代，党和政府在邓小平理论的指引下，十分重视加强和改进学校德育。为了实现中华民族的伟大复兴、建设有中国特色的社会主义，反复强调对于学生要进行中华民族的民族精神、民族凝聚力、民族传统文化、民族优良传统、传统美德的教育。这不仅是党和政府思想文化发展战略的重要组成部分，而且是学校教育、尤其是学校德育的历史新任务。一、重新认识民族文化与民族精神的价值中华民族的民族精神是高层次的中国文化传统，它是中国文化结构中的灵魂，包括人们的思维方式、价值观念、道德情操、审美趣味、宗教情感、民族性格等等。民族凝…     

加强大学语文教育传承民族文化

语言是文化的载体,一个民族所具有的独特文化深深地蕴藏在它的语言之中。语言是随着民族的发展而发展的,是社会民族文化的一个组成部分。我国是具有五千年历史的文明古国,文化底蕴深厚,而大学语文涵盖着中华民族传统文化的精华,它是中华民族在长期的历史发展过程中形成的崇高的民族精神,优秀的民族品格,高尚的民族情感,良好的民族礼仪的具体体现。淡化大学语文教育即是忽略民族文化的弘扬,因此,必须加强大学语文教育。     

安凯宝斯通服务G20峰会

2016年8月24日上午,安凯客车举行了隆重的发车仪式,50台安凯宝斯通客车奔赴杭州,成为G20峰会服务保障用车,这也是作为“国事老兵”的安凯宝斯通客车继服务习主席出行和完成9·3大阅兵用车任务之后,又一次承担重大国事活动用车任务,将为与会贵宾提供尊贵、安全、舒适的出行服务,展现民族品牌的风采.     

贯彻习近平讲话精神:学习爱国企业家典范大力弘扬企业家精神

爱国奋斗是企业家所应具有的重要内涵品质,也是推动一个国家发展的重要内源力。张謇为我国近代著名企业家和教育家,其高度的爱国情怀和担当精神驱使他"实业救国",成为近代民族棉纺织工业的奠基人之一。丰富的精神世界、崇高的文化理想和不懈的价值追求,成就了张謇的企业家精神,其定力、活力、心力"三个力"对当代企业家具有重要的启示意义,将推动当代企业家强毅力行,创造新百年辉煌。     

阳江:吹响红色“集结号” 战“疫”一线成立临时党支部

正在疫情防控阻击战中,阳江市交通系统广大党员、干部放弃春节休假全员上班,冲锋在第一线、战斗在最前沿。他们吹响红色"集结号",迅速成立5个疫情防控点临时党支部,选派50多名党员干部第一时间奔赴高铁站、汽车站、高速路口、服务区等抗击疫情一线。在江湛铁路阳江站、阳江市汽车客运站、阳江港、沈海高速阳江收费站服务区,阳江市交通运输局工作人员开展全面     

民族优秀传统文化在依法治国中的作用

文化即思维意识的一种情态,是人的思维意识的表露性反映,同时也是一种具体存在。对于民族优秀传统文化,这里特指中华民族优秀传统文化,则是在中华民族的伟大进程中,产生的具有深刻影响力的具体存在。十八届四中全会,以"依法治国"为主题,建设中国特色社会主义法治体系,加强和改进党对全面推进依法治国的领导。论文认为,民族优秀传统文化是依法治国的重要载体,为依法治国提供丰富的理论来源和实践基础,是丰富依法治国内容和方法的重要途径,能在中国特色社会主义法治体系进程中起重要地积极作用。通过对民族优秀传统文化的解读,深刻了解民族传统文化的深刻内涵,凸显民族优秀传统文化在依法治国中的作用。     

论传媒对民族文化记忆的唤起

民族文化记忆是确立民族身份、实现民族认同的历史资源.传媒对民族文化记忆的唤起处于一个复杂的"社会文本"中,在"记忆"某些历史的同时也选择性"遗忘"另一些历史;传媒通过纪念仪式和身体实践的方式唤起记忆,并以"拔高"、"简化"和"贴标签"的方式操纵记忆;政治经济权力是传媒建构文化记忆的影响因素,使得传媒对历史的再现出现了局部异化;而随着全球化和网络空间的崛起,多元主体对传媒记忆的解构正在展开,国家人、世界人、个体人的分化成为挑战民族文化记忆建构的一股力量.     

关于边疆民族地区高等教育办学特色的探讨

民族地区高等教育发展的特色定位主要是突出民族和地域特色。民族和地域特色的特征反映在民族文化中，一个民族文化特色的核心又是民族语言。校园文化所表现出不同的个性也一定是地域民族文化，展示的也正是大学精神的重要方面。因此，民族地区的高等教育发展可以融合区域文化和民族文化，为边疆各民族的安定团结，为民族文化传统的继承和发扬做出高等教育理应完成的事业。     

50载中通车5000年中国情

相比较其他客车品牌,中通这一名字更具中国味:中领四方、通行天下.民族的就是世界的,5000年中华文明灌溉世界花园,全球化越来越成真实的今天,传承民族文化,传扬民族精髓,是每一个民族品牌不可推卸的责任.     

河北张家口将更新新能源公交车

为使老百姓出行方便快捷，助力京张联合申办冬奥会，河北张家口市将更新197部新能源公交车。日前，新能源公交车的招投标工作已经完成，预计在2015年春节前投入使用。     

“数字化生存”条件下中华多民族非遗传播的新生态

“数字化生存”已成当代生存新趋势,对中国这样的多民族国家来说,各民族非物质文化遗产应该有机会共同享有数字化传播红利,从而构建起新的文化认同与民族国家共识。在文化传播新生态构建中,当前需要重点打造的议程包括两方面：一是突破特定民族非遗在物理小区域传承传播的传统,在中华民族整体的新文化叙事空间中,能让“独特性”通过多民族共同体建设出协同参与的新文化。二是获得虚拟空间全球开放传播福利的同时,按照数字媒介空间规则,如何再造传统小族群、小地域非遗在新世界中的发声机制,实现多民族文化内生的多样性在虚拟世界里的创新再造。探究全球流通的非遗文化产品和数字技术如何被传播再造者利用,首先是实现非遗数字化活态的基本策略,可以让非遗在数字化时代寻找海内外的发展空间,并成为全球化推广的一种生存模式。其次,观察这些数字化活态的形成过程如何催生出新的民族文化表达形式,可以在创新基础上弘扬中华传统文化的基因。同时,对于多民族文化遗产在数字媒介空间里的重新诠释与扩散,则能够通过传播新技术与数字叙事的构建,营造出有利于中华多民族非遗传承发展的新生态。     

非物质文化遗产保护视野下的西北少数民族口头文学——评《西北回族口头文学研究》

作为口头传统的口头文学具有最为广泛的传承性、传播性和扩布性。从民俗学角度看,口头文学是语言民俗,属于信息交流系统。因而,作为语言交流的一种形式或媒介,口头文学不仅在本民族内部承担着信息交流、文化传承、情感沟通等功能,还在不同民族、地区实现着各种讯息的横向扩布。口头文学作为非物质文化遗产重要的有机的组成部分,在体现民族个性、文化多样性的同时,也展示着人类文化共通性的一面,即"你中有我,我中有你"。从某种意义上说,口头文学既是人类文明的基因,人类生命的记忆,也是人类文化创造的源泉;既是人类智慧的结晶,也是人类的精神家园。《西北回族口头文学研究》一书,在该领域的学术研究中,具有较高的学术价值。     

企业文化与公交发展

企业文化是社会文化体系中的一个重要组成部分,它是民族文化和现代意识在企业的综合反映和表现.企业文化建设对企业发展、经营业绩所起的作用越来越显著,企业文化理论已经成为一种新的现代企业管理理论.     

文化年轮:关于中西文化的累积及比较

任何文化的生成及发展都有一个累积的过程,这一过程的结果便是文化的积淀。民族文化在民族发展的同时也在不断地累积和沉淀,于是,文化作为一个系统连贯的主体,如同树木一样,断面上便有了或疏或密的年轮,此即文化年轮。每一种文明包括中途流产的文明都有其年轮,例如东方文明与西方文明显示出不同的文化年轮,但二者未来的走向却是各异的。     

解析与重构中的徘徊--孙中山文化取向中对"力、道、术"认知

在"三民主义"思想中,孙中山对民族文化解析与重构的话语诉求是客观存在的.它的对象是多层面、多领域的,并反映出孙中山文化取向的多变性.但特殊的时代背景和社会条件,又使得孙中山必须对文化概念中的"力、道、术"三者表明自己的态度.此间种种变化也展现了孙中山文化取向徘徊现象.这是孙中山以及他同时代的人共同文化心理的反映;也是在文化的交融中,对自己民族文化的解析与重构.但解析与重构是艰难的,直至今日它仍未完成.     

论“文化自觉”与公交企业安全文化建设

“文化自觉”最早是我国著名社会学家、人类学家费孝通先生于1997年提出的理论。它的核心有两点:一是正确认识自己的文化;二是正确对待别人的文化。从广义上说,文化自觉是属于国家民族层面的;从狭义上来讲,文化自觉就是对文化的自我觉悟。从这个涵义引申开来,公交企业进一步加强安全文化建设应该把着力点放在以下三个方面。