我国思想政治教育本质内涵的当代发展 ——中西思想政治教育比较视域

思想政治教育服务于具体社会历史任务:在阶级社会历史阶段,以阶级性为主导;在构建人类命运共同体历史阶段,阶级性与人类性并存;在共产主义历史阶段,以人类性为主导。对思想政治教育是什么这一问题的回答,过去主要集中在其阶级性、政治性或意识形态性上,这毫无疑问抓住了思想政治教育的根本属性。新时代,我国思想政治教育不仅具有政治性和意识形态性,而且在思想观念的内在层面,其所倡导的价值立场具有人类性、文明性和最大限度的共享性。它以唯物史观为指导,符合人类社会良善发展和有效治理的思想价值体系,具有开放性、进步性和包容性。它正确处理了导致西方社会文明困境的物质主义、个人主义与市场主义,在思想价值领域为世界文明的发展提供了可能方案。也正是基于这样的价值根基,当代思想政治教育在培育人、说服人的过程中才充满力量和底气。     

20世纪中国正义问题研究综述

正义学说是西方政治哲学中关于评价社会制度和人的社会行为的基本道德标准的理论。2 0世纪 80年代以来 ,中国学者对当代西方正义理论进行了阐释与廓清 ,梳理了西方思想史上正义理论发展的理论脉络并分析了其特点 ;在此基础上 ,中国学者在指出了西方正义理论存在着严重缺陷后论证了马克思主义的正义观 ,又从多个角度对正义问题进行了探讨 ,分析了国内正义理论研究的特点和存在的问题 ,并对当代中国正义理论建构提出了看法。     

中西方价值观差异的形成及其在语言中的体现

中西方自然环境、历史条件和思维方式的哲学基础的差异使中西方社会群落形成了不同的价值观念，这种差异在语言中得到了充分的体现。对价值观差异的形成及其在语言中的体现的研究可以为汉英对比研究提供一条新的思路，也可以帮助英语学习者增强文化的差异意识，提高跨文化交际能力。     

公民不服从的正当性辨析

公民不服从的正当性是一个备受争议的问题.支持者从权利、义务、法律瑕疵等不同角度肯定它的正当性,反对者则从违法犯罪的角度加以否定.但无论赞成与否,公民不服从都是西方民主政治社会中一直存在的社会现象.纵观西方民主政治社会的发展历程,自由主义作为社会主流意识形态贯穿始终,自然法高于实在法、个人自由高于国家权威等自由主义基本理念作为社会常识已经深入人心,成为公民不服从正当性的理论基础.     

集体行动理论化系谱：从社会运动理论到抗争政治理论

文章简要地描述了国际学术界在过去几十年中有关集体行动的研究成果,并对主要性理论进行评价.集体行动的理论发展主要经历了三大阶段:社会运动、革命和抗争政治,并形成了庞大的社会运动理论、革命理论和抗争政治理论.这些理论在主要观点、研究方法和分析框架之间存在着很强的进化色彩,后一种理论的发展是针对前一种理论存在的缺陷而进行的.从社会运动理论、革命理论到抗争政治理论代表着集体行动理论的研究成就和发展趋势,反映了国际学术界最新的研究旨趣.     

COPD患者血中性粒细胞基础代谢的变化及其意义

研究慢性阻塞性肺疾病 ( Chronic obstructive pulmonary disease,COPD)患者血中性粒细胞基础代谢的变化及其临床意义。方法　用液闪法测定 COPD急性加重期 1 5例、缓解期 1 4例、及健康对照组 2 0例血中性粒细胞基础发光值 ,分析其与各项临床指标的相关性。结果　COPD急性加重期和缓解期中性粒细胞基础发光值显著高于对照组 ,并与 COPD气流阻塞及Pa O2 呈负相关关系。结论　 COPD患者中性粒细胞基础代谢异常活跃 ,并可能成为 COPD病程持续进展的重要原因 ;COPD中性粒细胞基础代谢异常参与了 COPD气流阻塞的形成 ,成为推动 COPD形成和发展的重要原因     

西方政治与伦理的分离以及政治教育的产生

西方政治与伦理经历了由合到分的过程，二者的分离带来了严重的政治后果和教育后果，政治不断暴露出伦理缺陷，公民走向政治冷漠。以课程和非课程形式存在的专门的政治教育在这一背景下出现，并成为政治的重要设置，保持适度政治热情成为政治教育的重要任务。政治教育无法挽救西方的政治困境和社会的现代性道德危机，西方教育和政治教育的转向在根本上是其教育救国论的延续。     

进步论与多元论:章太炎的文化思想

以古文经学为背景,以佛学与庄子为理据,章太炎早在20世纪初就以"俱分进化论,,质疑黑格尔的进步论,以庄子的"齐物论"质疑"公理"论,对作为现代性基础的进化/进步论提出全面批判.章太炎的多元文化主张伸张了个体和特殊的权利和价值,但在合理地反对社会压制个人、反对"文明"压制"野蛮",要求个性解放、社会/文化平等的同时,又走向绝对的个人主义和虚无主义,这同样是不可取的.     

NBA个人主义与东方集体主义文化的冲突与融合——论当代大学生社会主义核心价值观之培育

文章论述了NBA个人主义文化表征的认识和启示,认为个人主义和集体主义是一种相辅相成的关系,集体主义是塑造良性个人主义的根基,个人主义的英雄观是集体主义价值观的有机组成部分。     

沥青路面推移拥包形成的原因及防治措施

沥青路面属柔性路面，它具有一定的行车舒适性、振动小和噪音低等优点，在我国的公路路面中占绝对的比例。但就已建公路而言，有相当部分没有完成预期的使用功能，存在使用期达不到设计使用年限的问题。有的路面第一年建成，当年或第二年就出现部分推移和拥包，严重影响了车辆行驶的安全性、舒适性，在社会和经济上造成了不可弥补的损失和影响。     

民主政治时代的公共话语表达——查尔斯·泰勒的公共领域概念

查尔斯·泰勒的公共领域概念是对民主政治时代公共话语表达的审慎阐释。公共领域生成于西方现代社会的世俗化进程之中,是介于公共权力领域(政治领域)和私人领域之间的一种"元主题公共空间";公共领域是一种超政治的、反思性的社会文化批判空间,能通过影响民主决策而对政治行动起到诱导和监督作用;现代公共领域面临着被操控和无法真正达成社会共识的发展问题。泰勒相信公共领域能够顺利实现合理转型,对民主政治的发展继续发挥重要作用。     

统计学在近代中国的演变——从社会统计到数理统计

从19世纪末期至20世纪初期,统计学在中国完成了从传入到发展的第一个进程.在近半个世纪的时间里,中国统计学的发展浓缩了西方统计学近两百年的发展历程,较之其他的西学知识在近代中国的传播和发展,统计学的历史则表现出了其自身的独特性,这种发展受到当时的社会政治、经济、文化等方面的影响甚大.这是由当时中国的社会背景以及统计学这门学科知识的特殊性质所决定的.     

中国现代化的理性资源--儒学的现代困境与马克思主义的方法论贡献

实现现代化是今日中国不可回避的时代主题。源自于西方的现代科学是现代化的重要推动力量。现代科学的发展离不开相应的方法体系的支撑。在中国人既有的传统哲学资源中，儒门外王之学明显侧重于皇权社会的政治建构，而宋明以来的新儒内圣之学又仅仅落实在主体心性修持的一边，因此都不能为现代科学在中国的扎根提供适切有效的方法论基础。中国人介绍、传播、接受马克思主义的最初动因只在政治社会层面。但是，自被确立为国家主导意识形态之后，以唯物论与辩证法为思想精髓的马克思主义，越来越成为中国人吸纳与发展西方现代科学最得心应手的方法、工具。这不但及时克服了中国传统哲学资源的有限性，同时也为马克思主义在目前及今后中国的发展开拓了崭新的存活空间。     

20世纪90年代以来西方时代问题研究新进展

时代是一国政治、经济、军事、文化、外交等各项工作的战略依据,是对人们的行为与思想产生重大影响的首要环境因素.20世纪90年代以来,西方学者对时代问题进行了积极的探索;本文分别从国际政治、环境、经济与科技、未来发展趋势的视角对其进行阐述,并分析了多样化的时代观产生的原因.我们需要积极应对西方时代观对国家主权带来的挑战,坚决抵制西方意识形态冲击,致力于缩小贫富差距,树立和落实科学发展观,加强人与自然协调发展,坚持和平与发展,建设中国特色的社会主义.     

沥青路面拥包成因分析及预防措施

为了研究沥青路面拥包病害的发生机理,基于浙江S212省道绍兴段拥包病害处置实例,采用外观检测、室内试验、有限元模拟等方法,研究了路面拥包的病害成因与发生机理,总结了原材料、施工工艺、道路线形、服役环境等参数对路面结构抗拥包能力的影响规律,并探讨了相应的预防措施与解决方法。结果表明,黏层局部软弱是引发早期拥包病害的关键因素。     

知识分子·纯诗·叙事性--20世纪90年代的诗歌"地图"

2 0世纪 90年代诗歌地图色彩斑斓 ,论争不断 ,知识分子写作、民间写作、青年写作、中年写作、红色写作、白色写作、身体写作……不一而足。文章认为 ,知识分子身份的置疑与认定、“纯诗”主张的反思与重建、叙事性的引入是其三个元色调。     

癫痫性精神病20例临床分析

目的　探讨癫痫性精神病的临床特点和癫痫与精神病的关系。方法　对 2 0例癫痫性精神病临床资料进行回顾性分析。结果　癫痫性精神病临床主要表现为慢性分裂症样状态 (1 0例、占50 % ) ,短暂的精神分裂症样发作 (8例 ,占 40 % )和情感性障碍 (2例 ,占 1 0 % )三组症候群。癫痫性精神病发病年龄较晚 (32 .8岁± 1 0 .4岁 ) ,多发于癫痫多年 (1 1 .1年± 7.4年 )发作后 ,与功能性精神病相比 ,其抗精神病药物治疗用量小 (氯丙嗪平均 2 2 5mg/d ;奋乃静平均 1 6.5mg/d) ,疗程短 (平均 2 .2周 )。结论　癫痫与精神病在发病机理上主要有因果关系和拮抗关系两种理论。     

法国调节学派的制度理论

21世纪初,法国调节学派完成了第一代和第二代的新老交替.第二代学者继承了调节学派初建时期的方法论,继续强调了调节理论的独特性,并在制度理论重建方面做出了巨大贡献.他们认为,各个社会主体都有各自的利益,他们在追求自己利益的过程中会产生社会冲突,而制度就是为了调节社会冲突而产生的,是社会主体在社会冲突中相互妥协的产物,其中,制度形成时的历史条件和政治交换对于形成什么样的制度起着关键性的作用.同时,制度、意识形态和政治媒介的相互作用形成了社会冲突调节的一般机制.本文以调节学派的制度理论为中心,对该学派理论发展的现状进行评述,旨在为中国经济理论的发展提供参考.     

"市民社会"理论的历史流变及其现代意义

“市民社会”理论是近代西方政治哲学中的重要理论。这一理论的发展经历了一个历史的流变过程。市民社会理论尤其是马克思的市民社会理论，对于社会主义市场经济条件下中国市民社会的建立，以及我国市场经济的发展有着重要的理论和现实意义。     

总统制与议会制:民主巩固的体制视角

x本文主要研究新兴民主化国家的两种政府体制。文章分三部分：第一,总统制和议会制的内在特性及其缘起;第二,概述20世纪90年代西方政治学界关于总统制和议会制研究成果,主要介绍两位学者的观点;第三,笔者认为总统制和议会制并无本质上的区别,民主巩固过程中之所以出现民主回潮的现象,其根本原因不在于政府体制的选择问题,而是因为各个国家都不同程度地存在着排斥民主体制的社会、历史、文化和传统习惯等因素,这些因素恰恰是民主政府体制赖以存活的土壤。在这一部分,笔者重点分析政治文化与政府体制的相关性。