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1.
“文”作为《文心雕龙》最关键的文论术语，语义内涵与范畴结构非常丰富，导致各种各样的翻译偏离。文章在分析《文心雕龙》“文”的概念内涵与范畴结构的叠合性的基础上，一方面考察深度翻译对宇文所安英译《文心雕龙》中“文”的概念偏离的调适作用，另一方面阐释宇文译本的深度翻译在文化经典外译中的认识论与方法论意义。 相似文献
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“仁”是儒家传统中的通德,是贯穿核心价值不可或缺的恻隐之情(同情心),也是涵盖大、渗透一切人文领域的群德之首.因此,“仁”是儒家哲学中最能体现孔孟之道的源头活水,是儒学中最受诠释和解经传统重视的德目,也是儒家经济与政治实践中最具权威性和说服力的指导原则.本文所关注的是“仁”在政治儒学和制度儒学层面的理论与实践,并对其如何与现代政治制度相适应进行了有益探索. 相似文献
3.
孔祥骅 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
康有为以公羊三世说《论语》,与戴望《论语注》只是重复前人说法大有不同。他说:“《论语》本出今学,实多微言。”故与公羊学说互相贯通。其将《论语》和《春秋》相沟通,吸收近代西方的进化观念,阐发其公羊三世说,以人类社会进化的必然规律加以解释。而进化的途径,则由据乱—升平(君主立宪)—太平(民主共和)。 相似文献
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连凡 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2023,(11):123-138
冯友兰在留美期间(1920—1923)吸收了西方“Neo-Confucian(ism)”概念，回国后(1924—1926)最早将其翻译为中文“新儒家(学)”,指出宋明新儒学受佛道影响在本体工夫论上与先秦儒家不同，但在人生观上一致。随后李石岑(1926)、谢扶雅(1928)、陈寅恪(1934)等人也阐发了“新儒家(学)”概念，从而使其成为流行的学术名词。虽然由于构建中国哲学史概念体系的需要，加上“新儒学”概念意义的不确定性，1932年底以后，冯友兰在其中文论著中转而使用包括程朱理学与陆王心学在内的“道学”概念。但卜德又将冯友兰论著中的“道学”翻译为“Neo-Confucian(ism)”,从而促进了其在学术界的传播。随后以狄百瑞为首的哥伦比亚学派致力于阐发宋明新儒学的现代价值，又进一步促进了这一概念在海内外的普及。 相似文献
6.
赵勇 《广东交通职业技术学院学报》2002,(4):58-60
文章就《合同法》中的约定解除展开讨论，提出了对合同约定解除的“权利优先说”、“目的优先说”、“平衡利益优先说”三种观点，并分析了这些观点的理论依据。 相似文献
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中国科学技术大学大学评价课题组论文《基于公信力视角的大学排名研究》，对中国管理科学研究院《中国大学评价》体系各主要指标都提出了“观点或结论”。本文试图以客观数据的完备性、检验方法的针对性和检验结论的确定性为数据检验的原则，以“观点或结论”的原有引证数据为基础，求得所有主要“观点或结论”的“可信度”。检验结果是，《基于公信力视角的大学排名研究》所有主要“观点或结论”都不被原验证数据的检验所接受，其中，除研究生培养评价研究的“观点或结论”的真值略高于0．05外，本科生培养评价和科学研究评价等所有其他主要研究的“观点或结论”的检验真值都低于0．001。 相似文献
8.
许琰 《兰州交通大学学报》2004,23(2):49-51,55
本文对《世说新语》称引《论语》的条目进行了分类比较，分析了《世说新语》与《论语》的密切关系，探究了《世说新语》对《论语》的改造运用，折射出前文化传统对《世说新语》的重要影响。 相似文献
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吴天慧 《武汉船舶职业技术学院学报》2009,8(1):139-141
本文通过从“意”、“音”、“形”三个方面赏析陆游《钗头凤》的两种英译版本,分析不同译者的翻译特点以及创造性,探讨中国诗歌的翻译艺术。 相似文献
11.
喻刚勇 《武汉船舶职业技术学院学报》2013,(5):132-134,138
校企合作培养模式下，高职生思想政治教育与传统在校生在教育内容、教育环境、教育主体等方面有一定的差异。在这种模式下，高职生的思想政治教育存在一些问题。针对这些问题，提出建立政府、学校、企业多方参与的机制，加强高职生行为规范和职业道德教育，对学生进行跟进教育，建设实习评价机制等解决措施。 相似文献
12.
黄曼霞 《武汉船舶职业技术学院学报》2013,(1):120-123
本文论述了高职院校学生社团对培养大学生的政治素质、专业素质、道德素质、人文素质等综合素质具有重要的意义,同时高职院校社团活动在促进学生成长成才方面所具有的自身特色和不容低估的重要作用。 相似文献
13.
李良敏 《辽宁省交通高等专科学校学报》2012,14(4):41-43
辽宁省交通高等专科学校在贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》过程中,坚持育人为本,德育为先,把立德树人作为人才培养的根本任务。学校在思想政治教育工作开展方面,以心理健康教育工作为抓手,沿着这一工作思路,本文在大学班集体凝聚力建设方面,以心理行为训练为突破口,通过设置＂放松类＂项目,在对班级成员实施心理减压基础上组建心理行为训练团队;通过设置＂沟通类、耐力类＂项目,增强班级成员自信心、责任感和有效沟通等优良品质;通过设置＂协作类＂项目,增强班级成员的领导力、团队精神和团队协作能力等,不断探索大学班集体凝聚力建设的新途径、新方法。 相似文献
14.
邵璀菊 《兰州交通大学学报》2013,(5):159-161
微信作为一种新兴媒体，以始料未及的速度在校园中掀起“微浪潮”。它在深刻改变着大学生的学习生活和行为方式，也日益影响着大学生的价值取向和思想观念，给大学生思想政治教育带来新的挑战。在微信新媒体下，大学生思想政治教育应从更新教育理念，提升教育者微能力，构建思想政治教育微体系等方面，推进思想政治教育的创新发展。 相似文献
15.
对《公路工程质量检验评定标准》中规定的检验项目进行逐项分析,明确影响各项指标的因素,并阐述施工过程中质量监控的要点,对水泥混凝土路面施工质量的监控具有积极的作用。 相似文献
16.
谢燕琳 《兰州交通大学学报》2009,28(5):125-127
《歧路灯》一书称谓语丰富庞杂,从语言发展的角度看,书中用于排行称谓语的词头＂第＂用法十分独特。经笔者粗略查证,其不仅在古代文献中少有,其他明清小说中也极为罕见。＂第＂做排行称谓的词头,用法非常灵活,既可用于亲属成员,也可用于非亲属成员;既见于面称场合,也见于背称场合。本文结合书中的相关语料,着重分析归纳＂第＂的独特用法,并对其用法进行了初步考证。 相似文献
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18.
陈琳瑛 《武汉船舶职业技术学院学报》2011,10(4):134-137
传统文化对现代法制教育的影响有两个大的方面:其一,中国"德主刑辅"的传统文化,使法律工具化,法律教育成为道德说教的附庸:其二,.中国传统文化注追求人际和谐,教育侧重法律的否定价值,而无法律信仰的培育。现代法制教育的目标和方向应当是培育公民信仰法律的价值观念和思维方式,从传统社会的权力文化向现代文明的权利文化的转换是法制教育的主题。 相似文献
19.
梁道华 《南通航运职业技术学院学报》2008,7(3):34-37
一个作品总有一定的目的,并且有实现这个目的的手段。译者如果认同那个目的,就应在译文中采用相同或类似的手段,以使译文实现其目的。文章从写作目的和手段及译文目的和译文手段几个方面对《动物农场》中两条被篡改的“戒律”的不同译文进行了比较,提出译者要敏锐觉察原文“记号”的重要提示作用以及其在译文中的再现。 相似文献
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文中对当前高职院校"双师型"教师的培养途径及存在的问题进行了分析,提出了基于校企深度合作培训基地的"双师型"教师的培养模式。 相似文献