人性的启蒙:古典戏剧通俗化倾向的美学特征--莱辛与李渔戏剧美学比较之三

李渔和莱辛在戏剧理论中都提到了市民化、通俗化的主张，比较这两位东西方艺术家的戏剧美学特征，对于了解和拓展古典戏剧美学的研究，能够提供更多的视角；本文认为，李渔和莱辛共同致力于戏剧通俗化的主张和实践，李鱼注重于戏剧艺术的表演层面，莱辛则更具有内在的悲剧精神。     

樊炳清美学思想初探——兼论与王国维美学思想的关系

樊炳清(志厚)给王国维《人间词》作过序,长期以来,学界对此有争议,但无论否定者还是肯定者,均未联系樊炳清的美学思想以佐证,且默认樊氏别无美学思想及有关"境界"的论述.经钩沉整理,樊氏对美的本体、要素、发生、功能和文学发展观以及"境界"等均有论述.樊炳清认为:美生于适,以心中典型观念视其物而生美感,美乃救济人生之宝筏,有境界故其入人也深,伟大之艺术盛于承平而绝于衰乱.这与他的同学好友王国维的美学思想有一定的相似性.     

论韦尔施的后现代美学思想

韦尔施的后现代美学思想的主旨,一是审视后现代的审美文化现实,二是重新思考真善美的关系.通过对传统美学思想的新读,韦尔施赋予了美学在全球化时代以新的使命.回到韦尔施的文本,有助于厘清中国当代美学和文化研究的问题症候,并能给中国当代美学建设提供新的思想参照.     

中国古代悲剧意识与传统戏剧的“大团圆”结局

中国古代有没有真正意义上的悲剧？长期以来人们都以西方的标准来讨论中国的问题，而没有注意到中国传统悲剧意识具有“内向性”特征，本文认为中国传统悲剧意识是存在的，但其冲突性比之于西方及中国近代悲剧意识较弱一些，并从“民族文化心理结构”的角度，对中国传统戏剧中的“大团圆”结局进行了分析，认为“大团圆”实质上表现了人民在痛苦的现实中对“善”的追求，是“中和之美”思想的体现。     

论雅斯贝尔斯的悲剧哲学

雅斯贝尔斯基于对人类命运的深切关注,通过对悲剧结局的多层次分析,探究了人类生命悲剧的必然性和悲剧的终极内涵。本文从雅斯贝尔斯的悲剧哲学出发,论述了雅斯贝尔斯悲剧观中关于悲剧的结局和悲剧的终极体验等问题。     

海明威与福克纳悲剧精神的比较

海明威与福克纳是美国现代文学中的最具代表性的两位作家，对二者进行比较研究，对于深入理解与把握美国文学的发展脉络、深入理解创作文本的主题，颇有价值。本文略论了两位作家创作主题的共通之处在于：都继承了英美文学对人的悲剧命运进行阐释的传统，都有着强烈的悲剧意识和悲剧情结，都有着强烈的关注人命运的道德感。他们的不同之处在于：海明威创作多与自身丰富的经历有关。他取材范围的广泛在一定程度上影响了对主题深度的开掘。因此其悲剧主题往往是与社会历史、社会环境相冲突而引发的，是一种道德层面上的冲突，是性格的悲剧。福克纳是一位“纯粹”的美国作家。他文本取材的范围很窄。却更有利于对悲剧主题的深入开掘。福氏的悲剧主题与悲剧冲突是心灵层次和命运层次上的。更多的体现的是人与自然、与土地、与灵魂本身的矛盾与抗争。是人性自身的悲剧。     

论互通式立交美学（I）：立交美学的特点法则和内容

随着我国立体交叉的大量修建，立交学正日益成为人们关注的热点。立交美学是建筑美学、道路美学、桥梁美学以及环境美学的交叉学科。本文通过分析立体交叉的构成和功能，总结立交美学的特点，同时阐述立交美学构造法则，目的是为规划设计人员传递一些立交美学的相关知识，创造更好更美的互通式立交。     

论张爱玲的悲剧意识

张爱玲像她身上所穿的奇装异服一样是那个时代的传奇,但这位颇具传奇色彩的女子,其内心是凄凉的、孤独的.本文主要从张爱玲作品的故事情节、意象特征与她所处的客观环境、自身的文艺观的密切结合,剖析她的悲剧意识,解构小说中的悲剧文化.     

论《白鲸》的悲剧意义

《白鲸》以大题材、大手笔展示了人类在与自然的斗争中毁灭的过程，其中包含了作者对社会、自然和人生的深刻体验和思考。本文从作者的悲剧，作品的悲剧意义及悲剧意义的启示三个方面进行了分析。     

高速公路跨线桥的美学探讨

针对不同的环境特征，从美学角度论述了高速公路跨线桥布设中的韵律节奏，选型与环境的协调统一和造景效果，以及设计中的美学处理。     

当代单位大门设计的美学倾向

从解析门的功能入手,通过理论分析论述了单位大门的美学特征有向主观合目的性转化的可能性,通过实证分析提出当前单位大门设计中存在“功能解构”和“空间化”两种倾向,并证实大门美学特征向主观合目的性转化的可能性与倾向.     

HSK汉字大纲中阜部字和邑部字的教学研究

本文主要分析HSK大纲甲、乙、丙、丁四级中所有阜部字和邑部字,为了减少留学生对阜部字和邑部字的混淆和偏误,让他们更好地学习汉字,本文对这些字从字源字义一一分析,并对阜部字和邑部字进行归类,进一步预测留学生可能出现的偏误类型,同时也提出相应的教学策略,在汉字教学中,汉语教师解释汉字,可从形、音、义三方面入手,采用以形释字,以形解字,依图释义、依源释字、依结构释义、依形旁释义等方法来解构阜部字和邑部字。。     

李叔同人生转向的价值探析

李叔同的人生转向是20世纪中国文化史上饶有兴趣的话题之一。转向的种种痕迹都保存在出家之前所作的诗文之中。解析这些诗文,可以发现,李叔同出家之前的人生可以分为前期、中期和后期。在价值取向上,前期以政治为本位,中期以艺术为本位,后期则人生为本位。艺术本位承前启后,是解析李叔同出家之谜的重要关钮。     

早年毛泽东国家概念评析

文章分析了早年毛泽东国家概念的内涵,论述了其国家概念与梁启超君主立宪国家观的区别与联系,并从国家起源、国家政体、国家观念等三个方面论述了早年毛泽东对于国家概念的独特领悟。     

新时期文学理论的审美主义倾向论略

审美主义是在近现代西方出现的人生观、世界观和艺术观上的审美一元论思想。受其影响，我国新时期学理论具有关学化倾向，在审美体验论、审美感性论、审美形式论、审美超越论、审美本质论等理论环节上显示出审美主义之审美一元论和感性本体论的倾向。反思新时期学理论的审美主义局限，对于推进我国学基础理论研究是非常必要的。     

论高职英语课程教学中人文精神的培育

对人文教育的忽视是当前高职教育面临的一个突出问题。开展人文教育可以从多方面入手,在英语教学中融入人文精神教育是一个重要的途径。提升英语教师的人文素养是培养学生人文精神的前提。挖掘英语教学内容中的人文素材,实现语言教学与人文教育的融合是培养学生人文精神的核心和关键。采用富有人文精神的教学途径和方法能够在无形中培育高职生的人文精神。     

学校体育教学与学校教育中的德育、智育、美育的关系

学校体育中渗透并体现着德育、智育、美育的教育。体育与德育有机联系、互相促进;体育与智育的关系是互相联系、辩证统一的;体育与美育的关系密切。要寓德育、智育、美育于学校体育之中,充分发挥学校体育在学校教育中的功能,使学生得到全面发展。     

《周礼》自然资源管理思想浅论

《周礼》中已建立起了一套较为完整的自然资源管理制度,其中包括完备的管理机构和具体的管理措施.其保护对象主要有土地、山林川泽、矿藏及其他自然资源.这些管理措施在当时基本能得到普遍的实施,取得了很好的成效,对后世的自然资源管理思想产生了深远的影响.     

论政策制定过程中的公益精神

关于政策参与的价值取向问题主要有两种观点，即公益观与私益观。而公益精神与良好的公共政策之间又有什么关系呢?回答这个问题，一些学往往要先涉及第一个问题。因此，综合起来，本将对这两个问题的解答概括为四种观点，并对这四种观点的论证逻辑及其合理与不足之处进行具体分析。     

歌唱的呼吸之我见

歌唱艺术是一个系统工程,它所涉及的研究范围是多方面的,如：呼吸、共鸣、位置、语言等．而在这诸多问题中,“呼吸”所居于的基础地位是不容忽视的．因为它的整个运动过程,已经形成了一个完整的歌唱呼吸链,需要用脑、用心、用身体诸多部位,一环扣一环,共同协调来完成的系统工程．正确认识“呼吸”在歌唱中的地位与作用,搞清楚什么是歌唱的呼吸状态以及在歌唱中如何正确运用科学的呼吸方法,既是从事声乐学习和声乐教学的人要掌握的第一项基本功,也是需要终生揣摩、体悟和提高的最终基本功．