以“三个代表”为指南，努力建议社会主义民主政治

能否代表最广大人民的要本利益是我们党最核主的政治问题。“三个代表”正是指出了我国现代化建设的经济、经和政治的基本内涵。党要更好地代表最广大人民群众的根本利益,根本的途径就在于实行民主政治,民主政治真正体现了先进化的前进方向,反映了先进生产力的发展要求,它不仅是党赖以代表人群众利益的根本的制度化途径,而且是社会主义必须不懈追求的价值目标和制度形态,是关系社会主义前途和命运的重大问题。     

新时代生态文明思想的渊源、内涵与价值弘扬路径

新时代生态文明思想继承了马克思主义的生态观,汲取了中国优秀传统文化,与历代中国共产党人的生态建设思想一脉相承。秉承"绿水青山就是金山银山"的科学发展理念,新时代生态文明思想坚持人民利益至上的价值导向,倡导完善法律法规,实行严格制度约束,以建立环境友好型社会为目标。新时代生态文明思想的进一步发展,应当以主流价值观塑造为抓手,将生态文明融入当代文化,融入核心价值,融入人民生活,将生态文明思想灌注于人们的生活方式,使之成为社会积极生活心态的一部分,加速实现生态与经济和谐发展。     

从党的十七大看未来中国民主政治的发展趋势

民主是人类孜孜以求的政治发展目标，改革开放后，以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的党中央十分重视民主政治建设，初步形成了民主政治建设的理论，内容包括中国民主政治建设的制度、规律、形式等．党的十七大报告以较大篇幅论述了民主政治建设的问题，透过报告的四句话能看到未来中国民主政治的一些发展趋势．     

关于政治文明建设若干问题的思考

本文旨在探讨政治文明的本质内涵及其普遍性和特殊性、社会主义政治文明建设的意义和原则、当前建设社会主义政治文明的方略和关键等问题。社会主义政治文明的核心是高度的社会主义民主 ,本质是制度文明。如果说物质文明的特质在于先进生产力 ,精神文明的特质在于先进文化 ,那么政治文明的特质则在于先进的制度 ,特别是民主政治的制度安排。社会主义政治文明一方面具有区别于资本主义等其他国家类型的政治文明的特殊性 ,另一方面也必然具有现代政治文明形态的普遍属性。社会主义政治文明建设必须借鉴人类政治文明的有益成果 ,积极推进我国的民主和法治建设 ,特别是要建构反腐倡廉的制度和机制     

公路桥梁设计中新理念的运用研究

公路桥梁设计是人类发展历史上最浓墨重彩的一笔,它饱含了人类抵抗自然环境的无限力量和智慧,更是人类创造卓越生活、对审美不断追求的理想。如今随着人类社会文明建设的不断发展,城市化建设工程项目已经比比皆是,公路桥梁的设计建设不但要求满足城市化建设的功能性需求,更需要具有时代气息。如今,这些新型设计工艺的新理念得到了更加广泛的推广与运用。因此,主要对公路桥梁设计中的新理念在现今社会的运用进行研究。     

科学建党与民主建党:党内民主模式的建构——论我国党的建设与民主建设的统一性

本文旨在论证科学建党与民主建党、党内民主与人民民主、党的建设与民主建设在当代中国的逻辑关联,确立科学党建观与科学民主观,为中国的民主模式建构和执政党建设的科学化提供理论分析的框架。     

西方共同体主义的和谐意蕴

西方共同体主义所致力于追求的"共同体"是一种作为价值理想而存在的和谐有序的生活状态,并通过承认政治论等观点批判政治碎片化的原子主义趋向.西方共同体主义对自由的积极理解、民主的协同践行、权利的交互重构的强调饱含了丰富的和谐意蕴,能够为我国和谐社会的建设提供更为丰富的思想资源和更为广阔的思路和视野.     

民主与全球治理的新思维--戴维·赫尔德《民主与全球秩序》评述

本文通过对英国著名学者戴维·赫尔德<民主与全球秩序>一书的述评,着重从共和主义与自由主义张力的角度阐发了民主的模式及其现代含义,特别是揭示了自由主义民主的内涵,分析了现代国家观念与民主观念之间的张力及蕴藏在其后的"国家主权说"与"人民主权说"的争辩以及自由主义民主国家对两者的调和,最后对"世界主义民主"进行了评论和展望.     

西方民主的内在张力:工具理性与价值理性之间

民主在西方社会的发展经历了工具理性发展和价值理性发展两个部分，但这两种理性之间产生了一种张力，这种张力是西方社会内部危机的根源。本对此进行了探讨，以求揭示这一张力的发展历程。     

略论邓小平社会主义民主建设思想

邓小平民主建设思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平总结国内外历史经验教训，对社会主义民主建设提出了三个问题：一、社会主义民主建设的紧迫性，没有民主就没有社会主义，就没有社会义主现代化；二、社会主义民主建设的渐进性，民主建设应在党的领导下，有秩序、有步骤地进行；三、民主要制度化、法律化，民主要靠法律和制度来体现和保障。这些思想为党的十五大把“依法治国”确立为我党治国的基本方略奠定了理论基础，从而解决了传统社会主义没有解决的一个重大课题。     

“美丽中国”亟待发展节能与新能源

如果说不久前十八大报告里的"建设生态文明" "建设美丽中国"为国人描绘出一个令人期待的蓝图,那么近几天来全国多地因PM2.5严重超标导致的持续雾霾天气则更像是地球对人类的一个警告——理想很丰满,现实很骨感,我们距离生态文明的目标还有很长的路要走.作为与之紧密相关的交通运输行业,节能与新能源汽车的发展也因此更显重要和紧迫! "世界末日"远去PM2.5袭来 此前人们可能还在为中国好声音的晋级赛彻夜不眠,也有人伴着鸟叔的《江南style》疯狂起舞,而现在我们看到最流行的歌曲已经是大雾版的《北京北京》,歌词里所说"除了仙境般的楼阁把你我围绕,我依稀看到了满街满眼的口罩"已经成为近期我国多个城市街头随处可见的景象.     

新中国的政治发展:成就、途径和道路

本文旨在回顾和总结新中国成立以来特别是改革开放以来我国政治发展的历史成就,研究和探讨我国民主政治建设的基本途径和战略,论证和分析坚持中国特色社会主义政治发展道路的依据和内涵.在对我国政治发展和民主政治建设的成就高度概括的基础上,辩明我国政治体制改革作为民主政治发展基本路径的重要性以及未来走向与战略,以社会主义民主政治内在逻辑的高度审视中国共产党的党内民主模式的价值和意义,并从新的视野上阐释坚持走中国特色社会主义政治发展道路的必要性与合理性,揭示形成民主政治的"中国模式"的世界意义.     

民主政治时代的公共话语表达——查尔斯·泰勒的公共领域概念

查尔斯·泰勒的公共领域概念是对民主政治时代公共话语表达的审慎阐释。公共领域生成于西方现代社会的世俗化进程之中,是介于公共权力领域(政治领域)和私人领域之间的一种"元主题公共空间";公共领域是一种超政治的、反思性的社会文化批判空间,能通过影响民主决策而对政治行动起到诱导和监督作用;现代公共领域面临着被操控和无法真正达成社会共识的发展问题。泰勒相信公共领域能够顺利实现合理转型,对民主政治的发展继续发挥重要作用。     

“美丽中国”亟待发展节能与新能源

如果说不久前十八大报告里的"建设生态文明""建设美丽中国"为国人描绘出一个令人期待的蓝图,那么近几天来全国多地因PM2.5严重超标导致的持续雾霾天气则更像是地球对人类的一个警告——理想很丰满,现实很骨感,我们距离生态文明的目标还有很长的路要走。作为与之紧密相关的交通运输行业,节能与新能源汽车的发展也因此更显重要和紧迫!"世界末日"远去PM2.5袭来     

我国纳税申报法律制度的弊端分析

我国的纳税申报法律制度的建立已经有了二十多年的历史,其问虽然经过了多次的修改和完善,也极大地促进了税收法治与税收民主,但总体上讲,我国现行的纳税申报法律制度依然存在着相当多的问题,不仅与税收征管改革不配套,而且还存在着侵犯纳税人权益的问题,因此,我们必须修改相关法律法规,以完善我国的纳税申报法律制度．     

总统制与议会制:民主巩固的体制视角

x本文主要研究新兴民主化国家的两种政府体制。文章分三部分：第一,总统制和议会制的内在特性及其缘起;第二,概述20世纪90年代西方政治学界关于总统制和议会制研究成果,主要介绍两位学者的观点;第三,笔者认为总统制和议会制并无本质上的区别,民主巩固过程中之所以出现民主回潮的现象,其根本原因不在于政府体制的选择问题,而是因为各个国家都不同程度地存在着排斥民主体制的社会、历史、文化和传统习惯等因素,这些因素恰恰是民主政府体制赖以存活的土壤。在这一部分,笔者重点分析政治文化与政府体制的相关性。     

交通建设大发展 辉煌成就六十年

中华人民共和国迎来了六十年华诞。在这一个甲子的历程里，中国共产觉领导全国人民，建设起富强、民主。文明的社会主义现代化国家。中国从一个落后的农业国发展成为玉业化中期国家，人民生活从贫困迈向总体小康，各项事业都迎来了大发展，大跨越。     

我国思想政治教育本质内涵的当代发展 ——中西思想政治教育比较视域

思想政治教育服务于具体社会历史任务:在阶级社会历史阶段,以阶级性为主导;在构建人类命运共同体历史阶段,阶级性与人类性并存;在共产主义历史阶段,以人类性为主导。对思想政治教育是什么这一问题的回答,过去主要集中在其阶级性、政治性或意识形态性上,这毫无疑问抓住了思想政治教育的根本属性。新时代,我国思想政治教育不仅具有政治性和意识形态性,而且在思想观念的内在层面,其所倡导的价值立场具有人类性、文明性和最大限度的共享性。它以唯物史观为指导,符合人类社会良善发展和有效治理的思想价值体系,具有开放性、进步性和包容性。它正确处理了导致西方社会文明困境的物质主义、个人主义与市场主义,在思想价值领域为世界文明的发展提供了可能方案。也正是基于这样的价值根基,当代思想政治教育在培育人、说服人的过程中才充满力量和底气。     

话古人用人之道 谈当今人才开发

人民群众是历史的创造者。人才是人民群众中的优秀代表，是我们民族的精萃。他们站在时代潮流的前列，体现着人民群众的愿望；他们掌握着先进的科学技术，推动着社会经济的发展；他们以创造性的劳动，开拓了未知世界，为全人类造福。在人类历史上，     

进步论与多元论:章太炎的文化思想

以古文经学为背景,以佛学与庄子为理据,章太炎早在20世纪初就以"俱分进化论,,质疑黑格尔的进步论,以庄子的"齐物论"质疑"公理"论,对作为现代性基础的进化/进步论提出全面批判.章太炎的多元文化主张伸张了个体和特殊的权利和价值,但在合理地反对社会压制个人、反对"文明"压制"野蛮",要求个性解放、社会/文化平等的同时,又走向绝对的个人主义和虚无主义,这同样是不可取的.