章学诚档案学思想之我见

本文通过对章学诚生活的时代背景的阐述，以及章学诚档案学术思想的几个重要方面的论述，分析了章学诚档案学思想的特点，以期为当今档案学和档案工作的发展提供一些思想和理论的参考。     

一船星辉南北朝

佛教传入中国内地大概是在两汉之际．在两晋南北朝期间盛行，其时，全国各地寺庙近两千所。在此形势下．公元399年中国僧人法显以57岁花甲之龄去印度取经，公元409年他又去斯里兰卡抄得律经四部，搭乘由罗马去中国的商船回国，中途因故换乘另一外国商船．船于公元413年5月13日登陆山东即墨县海岸。     

沉睡五百年的石碑

一九三七年,福建省长乐县一个农民,在一块荒芜了的庙宇附近开荒种地。一锄下去,突然碰到一块巨石。挖出来一看,却原来是郑和在宣德六年(公元1432年)立的一块石碑。郑和,人称“三保太监”。他     

比西方早一千年的中国车轮舟

正早在晋代义熙十三年(公元417年)出现的车轮舟是中国古代造船技术中一项重大发明。西方对车轮舟研究和制造情况如何呢?德国人威尔乔利亚斯(Robertus Valturius)在他刊行于1472年的《军事》("De Re Militari")一书中提到备有五轴10个桨轮的船和另一个备有一     

千里海运矢后宫

我国沿海各地多有祭祀护航神的天后宫。但是座落在烟台的天后宫却与众不同,它是在福建建成构件,后用海船运到烟台装配而成,这在我国是十分罕见的。烟台天后宫于光绪十年(公元1884年)开始动工,光绪三十二年(公元1906年)     

中国历史上最早的海战——唐朝与日本的白江口之战

公元七世纪初,朝鲜半岛有三国鼎峙,那就是:高句丽(北部);百济(西部);新罗(东部)。当时,好大喜功的隋炀帝杨广,为了显示威武,曾经先后两次出动百万军队,对高句丽挑起大规模的侵略战争,可是由于战略错位、战术上又是遥控指挥,每次都遭到惨败。唐王朝初期,又继承了隋的衣钵,继续发动对高句丽战争。这时,朝鲜半岛南部的百济和新罗发生争斗,战争连年不休。公元641年(唐贞观十五年),百济击败新罗,攫取四十余城;尔后,它又联合高句丽夺取了重镇党领城。新罗封建贵族战败后向唐朝求援,他盼望唐朝出兵牵制高句丽,打败百济。公元644年(贞观十八年),唐太宗李世民派大将     

候风扬帆的地方长乐太平港——郑和下西洋

郑和(公元1371～1435年),云南昆阳人,姓马,小字三保(宝),回族。因参加明成祖起兵争战于郑村坝(河北木兴县东)有功,赐姓郑,任内宫太监,故称三宝(保)太监。他是我国和世界历史上一位伟大的航海家。地处祖国大陆东南海疆的长乐,位于福建闽江下游平原。郑和七下西洋。都从苏州刘家港(今太仓     

唐朝内河漕运船的发展

公元721年，8岁的刘晏借唐玄宗泰山祭天之机，大胆献上他写的赋，唐玄宗看后当即“不拘一格”任命刘晏为“秘书正字”。“神童”长大后仕途坦荡。公元743年，刘晏上任山西夏县县令，一路上面黄肌瘦的难民络绎不绝，刘晏心情沉重藩镇割据，农民为逃高税赋，纷纷逃离家乡，田园荒芜，北方城镇粮食严重短缺。刘晏遂奏报中书省转呈玄宗，提出南粮北运设想兴漕运、置船厂、建粮仓。     

唐朝的外贸及其立法

唐朝从公元618年建立，至公元907年灭亡，历近三百年。唐朝是我国封建社会政治、经济的鼎盛时期，同周边众多国家建立了复杂、频繁的贸易关系，中外贸易空前繁荣、活跃。为了防止非法活动，唐朝政府制定了一系列相应的管理法规。     

我国三大名僧渡海记

法显创西行天竺求法之先河法显(公元约337—422年)为东晋名僧,本姓龚,平阳武阳(今山西襄垣县)人。在东晋安帝隆安三年(公元399年)和同学慧景、道整等人从长安(今西安)经河西走廊及今新疆境,转而南下,经印度河流域入恒河流域,在北、西、中、东天竺等地旅行和定居学习,为中国僧人西行天竺留学求法的先驱者。东晋义熙五     

布衣危言之忠义之士——欧陽澈

欧阳澈,字德明,抚州崇仁人,出生在宋哲宗绍圣四年(公元1097年)。欧阳澈年少之时,就长着很多漂亮的须发,显得少年老成。为了取得功名,光宗耀祖,他很小就开始刻苦攻读儒家经典,准备科举考试。欧阳澈所读的书籍非常广泛,诸子百家著作、正史、野史,凡能搜集到手的书,也都尽量阅读,从不错过。他善于思考、勤于写作,著述达数十万字。然而,欧阳澈在入仕之途的科举考试中,却极不顺利,他多次参加考试,且将自己所著之书献上,均未能中第为官,始终是一介布衣。     

唐代圆仁的黄海之行

鉴真和尚东渡日本这是大家熟悉的。在一千多年前,这位僧人能不畏风浪,终于渡海成功,至今仍鼓舞着中日两国人民。鉴真东渡八十年后,唐文宗开成三年(日本承和五年,公元838年),日本第十八次遗唐使藤原常嗣来唐,圆仁作为学问僧随行。他先就学于扬州,后在长安深造。居住中国达九年之久。他归国后写了《入唐求法巡礼记》,内中详细介绍了唐代时江苏沿海地理民     

古老的海商法

公元前三世纪,在希腊许多城市中,罗德岛十分繁荣,岛民们在艺术、哲学、修辞等方面取得了辉煌成就。这一切与罗德岛海上贸易的蓬勃发展有着密切的联系。位于东地中海的罗德岛,处于海运航线的交叉口。它在强大的海军保护下进行贸易,不断兴旺发达。斯特波雷(公元前63年——公元24年;希腊地理学家)在他的著作中写道:“罗德岛最大的荣耀是它知道海上贸易和海商法中的平衡关系。”     

发扬郑和精神 推进航海高等教育的发展

中国明代大航海家郑和是世界航海史上的伟大先行者，他于公元1405年开始至1433年先后七次率领船队远航，足迹遍及亚非三十余国，堪称世界远洋航海的千古绝唱。郑和下西洋是人类第一次通过科学航海，大规模远洋航行的成功实践，凸现了当时我国航海技术在世界上的先进性。但郑和航海事业未能像西方航海那样，一代接一代继续下去，而是在郑和逝世之后便突然终止，表现出难以为继之局限性。这些成就与遗憾，均值得后人反思。     

一幅失传的明代航海图——《航海方程》

我国有着悠久的航海历史,古代的航海技术在世界上曾长期处于领先地位。即以使用海图航海而言,据作于南宋宝庆元年(公元1225年)《诸番志》的序言称,早在十三世纪,就已出现了绘有南海诸岛的海图。明茅元仪编的《武备志》中,收有三宝太监郑和于宣德六年(公元1431年)第七次下西洋时使用过的海图——《郑和航海图》。该图所绘航路从南京开始,最远直至非洲东部,为     

郑和从滇池启航

滇池的南端晋宁县昆阳镇，是郑和的故里。600年前，昆阳是滇池南岸最大的渔港，公元1371年，郑和就诞生在这里。     

晁衡与李白

晁衡是日本遣唐留学生中最著名的一个。他的日本名字叫阿信仲麻吕,二十岁就随第七次遣唐使船,于公元七一七年来到唐都长安。此时正值盛唐时期,他敬慕先进的中国文化,入太学读书,后参加科举考试,成为唐朝的官吏,历     

日本高僧慧锷航海遇阻之谜

公元八六三年,(唐懿宗咸通四年)日本高僧慧锷带观音圣像一尊,取道明州(今宁波)东渡回国。当船行至普陀山以东的海面时,突然海面上出现了数百朵铁莲花。这些铁莲花千姿百态,上下翻动,顶起了船头。就在此时,慧锷心领神会,认为是观音不肯去     

鯨吼海天秋

历访诸国公元1431年1月19日(明宣德五年闰十二月初六日)南京下关(当时称为龙湾)江面,黄旗招展,锣鼓喧天,明朝钦差正使总兵太监郑和率领全体人员,将第七次出发远航外洋。江水滚滚,浊浪排空,船队向着东方,破浪前进。     

往来扶桑的航程——记中日客货班轮新鉴真轮

翻开中国的史册,在东渡扶桑的茫茫海路上,岁月铭记着串串不畏艰难、传播友谊的佳话。 鉴真,唐代高僧。公元742年,受日僧荣叡、普照等之邀东渡,几经艰难挫折,六次航行,终于在公元753年,率人抵达日本九洲萨摩秋妻屋浦(今日本九洲南部)。翌年,在奈良东大寺建筑戒坛,传戒法,开日本佛教徒登坛受戒之先河。鉴