简论孙中山先生的国家统一思想

孙中山先生的国家统一思想在其思想体系中占有重要地位．它是孙中山先生在不断为国家统一的斗争实践中逐渐形成的。本从三个方面：以共和为目标、和平统一与武力统一相结合、以帝国主义和军阀为革命对象来探讨孙中山的统一思想。     

孙中山的外资思想与中国现代化进程

全面利用外资，加速中国现代化进程，是孙中山经济思想的重要内容。章从孙中山利用外资的目的、原则及外资思想的落空等方面入手，阐述了孙中山外资思想与中国现代化进程的关系，揭示了外资思想在当时得不到全面实现的原因，以及它对中国现代化进程产生的影响。     

解析与重构中的徘徊--孙中山文化取向中对"力、道、术"认知

在"三民主义"思想中,孙中山对民族文化解析与重构的话语诉求是客观存在的.它的对象是多层面、多领域的,并反映出孙中山文化取向的多变性.但特殊的时代背景和社会条件,又使得孙中山必须对文化概念中的"力、道、术"三者表明自己的态度.此间种种变化也展现了孙中山文化取向徘徊现象.这是孙中山以及他同时代的人共同文化心理的反映;也是在文化的交融中,对自己民族文化的解析与重构.但解析与重构是艰难的,直至今日它仍未完成.     

孙中山与南海神庙简

南海神庙是官方和民间拜祭南海神祈福求安之所。在创办黄埔军校期间,伟大的民主革命先行者孙中山先生携夫人一行专程拜祭游览南海神庙,是南海神庙发展历史上的重大事件。先生参拜南海神庙有着非常复杂的历史背景,此行对岭南海洋文化的繁荣、海权意识的勃兴和海军建设的发展都产生了非常深远的积极影响。     

加强高校思想政治理论课实践教学须处理好的三对关系

思想政治理论课的实践教学,既是课程的重要组成部分,又是增强本课针对性和实效性的有效途径。在课程实施的过程中,要处理好下述关系:理论教学和实践教学的关系;教师与学生的关系;实践教学与课外活动的关系。本文认为理论教学是基础,实践教学是理论教学的深化,二者要有机结合;要发挥教师主导和学生主体的作用;实践教学具有课程性,不能等同于课外活动,但可以有目的地推进学生课外活动的课程化实现二者有机结合。     

步入歧途:后斯大林时代苏联思想理论教育的蜕变

科学有效地进行思想理论教育工作，是社会主义国家无产阶级政党必须认真对待并加以解决的重要问题。在这个重要问题上，斯大林之后的苏共领导人未能坚持马克思主义思想理论教育的正确原则，在思想理论教育的内容、方法、主客体关系等方面出了差错，导致苏联的思想理论教育事业历经赫鲁晓夫时期的舛误、勃列日涅夫时期的僵化、戈尔巴乔夫时期的“改向”，最终步入歧途。     

如何提高高校思想政治理论课的教学效果

高校思想政治理论课是对大学生进行系统思想政治教育的主渠道和主阵地,其教育教学的整体质量和实际效果的好坏,直接关系着人才培养的质量。然而高校思想政治理论教学过程中,在任课教师、课堂状况、实习实践等方面存在一些问题,教学效果不容乐观。因此思想政治理论课要在提高师资队伍质量、激发学生积极性、丰富课堂教学、发挥实践作用等方面进行重新调整和改革,只有这样,才能提高高校思想政治理论课的教学效果,充分发挥思想政治理论课的教育功能。     

对辛亥革命的认识和思考

针对历史教科书和辛亥革命论坛中的不同观点给中学生造成的认识混乱,本文从翔实的历史事实入手,揭示一些观点的片面性,让人们认识到孙中山先生所领导的这场资产阶级民主革命是一场没有任何遗憾的革命,它成功地传播了"民主、自由、共和"的人文精神理念。     

"教育万能论"述评

“教育万能论”作为西方一个重要的思想，在不断深入探讨和发展过程中，深深地影响了几代哲学家和教育家，也为马克思研究教育、环境和人的关系提供了坚实的理论基础。本文通过对“教育万能论”思想发展轨迹的探讨，有助于正确理解教育、环境和人的关系。     

制度建设是党的建设的根本--兼论践行"三个代表"重要思想

学习贯彻“三个代表”重要思想，牢固确立“三个代表”重要思想在全党一切工作中的指导地位，对一个领导现代化的政党来说，必须将“三个代表”重要思想的要求化为具体制度，才能从根本上改善和加强党的领导，永葆党的先进性。全面推进党的建设新的伟大工程，就要把思想建设、组织建设和作风建设有机结合起来，把制度建设贯彻其中，以理论创新推动制度创新。     

历史信息的误判--孙中山主观社会主义思想辩

以往论及孙中山的社会主义思想时，固定话语模式表达下的历史信息误判都认为中山先生的这一思想是主观社会主义。这明显有违史实。对于资本主义与社会主义中山先生都进行了深层思考，他对二者的肯定和否定是相互联系的。这种否定与肯定的相互联系更易使我们看到：孙中山是把二者作为一种手段来实现他的民生主义。     

生成性思维视域下的思想政治教育

从预成性思维到生成性思维的转换,是现代哲学的最强音,对当代思想政治教育具有重要意义。生成性思维视域下的思想政治教育需关注人的生成性,关注思想政治教育过程的生成性。生成性思维视域下的思想政治教育过程观对思想政治教育活动提出了崇尚过程民主、崇尚整体价值、崇尚整合方法论、崇尚生活经验的实践诉求。     

哲学视域中人的素质及其教育意蕴

从事物自身及其关系与发展过程来定义概念，是哲学的一个重要方法。从素质自身来看，人的素质是人的本质的规定性，是对人的本质的体现与反映；从素质的关系中来看，人的素质是指人的内在本身的力量；从素质的发展过程来看，人的素质是一个历史的、发展的概念；在不同的历史时期，人的素质有不同的形态及内容，它会随着人的实践活动的发展变化而发展变化。人的素质大体包括生理、心理、科学知识、劳动技能、智力、政治法律、思想文化、道德和个性等九个方面的素质内容。从哲学的视域对人的素质问题进行探讨，有其深刻的教育意蕴。     

对建设学习型马克思主义政党迫切性的思考

建设马克思主义学习型政党,是党的十七届四中全会做出的重大战略部署,也是党全面推进建设学习型政党的重大战略任务。推进学习型党组织建设,是正确把握国际国内形势、抓住用好重要战略机遇期的迫切要求;是推动科学发展、促进社会和谐的迫切要求;是坚定理想信念、巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础的迫切要求;是保持党的先进性、顺利实现未来宏伟目标的迫切要求。     

论政党模式与政府创新的限度——一种比较分析的视角

政党是现代政治的常见现象，不同的政党对政府创新的影响是不一样的。本文以政党与社会的关系作为分析的逻辑起点，按照“政党—社会→执政党类型→执政方式→政府创新的限度”的分析路径，比较两种不同类型政党对政府创新限度的影响：他们是“全能主义—国家化执政党—领导控制—技术式创新”模式和“政治市场—交易型执政党—开放竞争—政府企业化”模式，在此基础上进行一个尝试性的小结。     

为客户服务

毛主席曾在1944年9月8日追悼张思德同志的讲话中指出,我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。并进而提出了人活着的目的和意义就在于全心全意为人民服务的重要思想。     

实践党建"三个统一"推进党的建设新的伟大工程

在党的自身建设中，坚持党建“三个统一”是新时期政党建设的一个崭新课题。文章从历史、现实和未来三个层面进一步研读党建“三个统一”的思想，详细阐述“三个统一”的思想是对党自身建设的全新总结，是党的第三代领导集体对新时期党的建设提出的创新思路，是对新世纪推进党的建设新的伟大工程所描绘的崭新境界。     

试论思政课实践教学在大学生素质教育中的价值与路径选择

思想政治理论课实践教学是思想政治理论课教学的一个重要环节。文章阐述了思想政治理论课实践教学在大学生素质教育中的重大价值,分析了当前思想政治理论课实践教学中存在的诸多问题,并从课堂、校园和社会三个方面对如何提升大学生思想政治素质进行了探讨。     

高职教育实践教学中的多重关系研究

实践教学是高职院校培养具有个性的技术技能型人才的重要平台。高职院校要深化实践教学改革,认真处理好道与技、知与行、变与不变、主体与主导、训练与管理之间的关系。指导教师要注重学生的职业技能与职业精神的融合,定位好理论与实践的关系,科学设计实践教学过程,努力走在行业发展的技术前沿,才能充分发挥实践教学在高职教育中的核心作用。     

高职学生党员混合学习教育培养体系研究

当前我国全面进入全媒体时代,在实践育人背景下,从混合式学习和指尖上党建的角度出发,对新时代高职学生宣传马克思主义、强化思想引领,深入推进实践育人,研究将高职学生党员教育过程与互联网平台、学生广泛参与、为师生服务、混合式学习有机融合培养,具有重要的现实意义。