再论实践存在论美学

在实践存在论美学那里,马克思的实践论和海德格尔的存在论的原意被篡改,历史唯物主义揭示社会存在秘密的意义被遮蔽,其对于美学的指导意义也被过滤;存在论的反异化的文化现代性意义被消解.实践存在论美学的远离现实的理论拼贴并没有推进当前的美学研究.     

马克思的实践概念探析

本文主要从哲学史的角度,结合马克思文本著作中的有关论述,深入探讨实践概念的本质,明确实践既是人类有目的地改造现实世界的活动,又是人类的深刻的自我改造的活动。     

马克思论人的本质及对科学发展观的启示

马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的方法从“现实的人”出发,深刻揭示了人的本质。他认为人的本质是一切社会关系的总和,劳动是人的本质活动。但是马克思对人的本质的认识也是有一个过程的。目前政府在现代化建设中提出了科学发展观的理念,其中以人为本是科学发展观的核心,深刻把握马克思关于人本质的理解对于更好的领会科学发展观的内涵具有重大现实意义。     

《博士论文》时期马克思的实践观

《博士论文》时期的实践观，对马克思以后思想的发展以及马克思主义的形成和发展具有至关重要的意义。正因为在《博士论文》时期，马克思不同于资产阶级自由派的革命精神，才使得马克思在论证自我意识和实践的过程中，敢于面向现实的客观世界。     

批判与生成:论德勒兹对马克思的创造性融构

法国后马克思主义思想家吉尔·德勒兹有着特立独行的个性,一方面,他对马克思的信仰是坚定不移的;另一方面,马克思的思想渗透在其著作中,又具有深刻的隐蔽性。德勒兹坚持哲学的批判使命,倚重马克思的范畴和分析方法,创造性地运用马克思的话语批判资本主义。但与同时代的后马克思主义者不一样的是,德勒兹不是一味去摧毁,而是批判与建构并行,在透彻理解马克思思想的基础上,进行建构性的生成,从而衍生出一种新的思想。德勒兹与马克思特殊而复杂的关系,为我们彰显马克思的思想活力,更好地坚持和发展马克思主义提供了有益的方法论启示。     

论马克思的跨越理论及其方法论意义

本文在分析马克思关于俄国农村公社特有的二重性结构基础上，展示了农村公社蕴含的社会发展的多种可能性前景，揭示了马克思的俄国社会跨越“资本主义制度的卡夫丁峡谷”之伟大构想及其逻辑力量与现实力量。     

论个人自由的四个领域和三个维度

本文认为，个人自由是最直接可体验的自由。个人自由需要一定的社会条件和自我条件才能实现。从自我条件来说，自我能力和自我意识是个人自由实现的基础。经济自由、政治自由、道德自由、私域自由构成个人自由的四大领域。人在这些领域里的自由选择的实现及其实现程度就体现出人的自我实现的程度。它们共同体现人的现世存在状态。无论哪种自由，就其本质来说都是一种选择，一种自主和自主意识，人自己决定自己的一切。个人自由意味着在“三维立体”的社会关系中进行自主性的选择：在存在维度上“选择”不同的个性；在价值维度上“选择”自我的价值；在自我维度上“选择”主体的自我超越。     

评析马克思对学习外语的建议

按照马克思的观点,一个人要想学好外语,必须把自己的母语忘掉。很多学生也把没有学好外语归咎于没有把本族语忘掉。等者认为,把忘掉母语看成是学习外语的一种方法的观点是错误的,是本未倒置的。因为,忘掉自己的母语是不可能的,也是没有必要的。而且,所谓忘掉自己的母语也即用目标语进行思维。但是,目标语进行思维是一种结果,而不是一种手段。     

论人类与自然关系中人类中心主义的自我超越

现代高科技的迅猛发展,在给人类带来巨大利益的同时,也带来了许多令人难以预料的环境问题。如何维护人类与自然的关系,以达到人和自然的和谐发展,文章认为,要实现人类中心主义的自我超越,树立可持续的发展观。     

马克思的共产主义思想探析

本文从西方人文主义传统的逻辑起点出发,梳理了马克思的共产主义思想的思想渊源,进而阐释了马克思的共产主义思想从萌芽、形成、发展到成熟的发展脉络,并从概念、语义、发展阶段的角度对马克思的共产主义思想的内核进行了概括。     

反叛与超越:当代审美文化背景下的生态文学

当下审美文化,以推崇媚俗与感性狂欢、蔑视高雅与理性深度为其最显著的特征。昔日备受青睐的高雅文学正面临着“全面撤退”的尴尬。然而,伴随着生态危机的频频告急和人类生态意识的逐渐觉醒,生态文学正以一种清新和高雅的姿态迅速成长起来。它拒斥媚俗,重扬严肃、崇高的儒雅风范,积极倡导文学精神的回归;它超越感性,追求深度,叩问灵魂,探求诗意生存的理想之途。在当代审美文化的大背景下,生态文学正顽强地进行着反叛与超越的抗争。     

三维可压缩Euler方程组经典解的爆破

研究了三维可压缩等熵Euler方程组经典解的爆破。在Sideris T C等研究的基础上,利用局部解具有有限传播速度的性质,通过构造适当的泛函,证明了某些初始数据较大时Cauchy问题的经典解必定在有限时间内爆破的结论。     

电影改编中国古典文学现状解析

电影创作者对中国古典文学的改编成为当今社会的热点,但电影改编过程中也存在一些问题,让人深思。文章阐述中国古典文学电影改编现状与改编优势、分析电影改编中国古典文学的"随意"状态,提出莫使改编之路"变味"的观点。     

古体诗词中的兰州城市文化记忆

文学作品是城市文化传承的重要载体。古体诗词中兰州的地理风貌、历史沿革、文化遗迹、民情风俗是兰州城市文化记忆的有机组成部分,它是历代诗人对兰州城市文化的文学想象与审美呈现,不仅反映了兰州城市的历史发展与现实面貌,还体现了诗人们对兰州城市文化的多元思考。     

文体学视角与古代诗学辨体理论研究

中国文学史是一部文体形态演变发展的历史。立足于本土文学批评理论本身，借鉴西方文体形式批评的研究角度与思维方法，从文体学角度来研究古代诗学辨体理论，对于发掘与认识中国文学思想的民族特征，深化古代文学批评研究具有重大意义。     

高职精细化工专业实践教学平台建设研究

以高职实践技能培养为目标,针对实践教学存在问题及学生个性特点,综合提出多种措施,从制度上设立对学员的考核量化指标;从学生特点上,设立轮换制度,在实际教学实践中,培养学生的主观能动性,通过相互竞争激励的教学方式,提升实践教学效果。并特别提出了一个虚拟实操的教学机制,用来针对复杂实操项目提高教学效果。通过三个方面初步建立立...     

和谐实践的科学内涵探析

和谐实践是解读马克思主义当代性的一个重要基点.探讨和谐实践的科学内涵,揭示和谐实践的具体形式,分析和谐实践在构建和谐社会中的作用是和谐实践研究的基本要求,这些探讨对于提高构建社会主义和谐社会的能力具有重要的理论和现实意义.     

高职高专金工实习教学改革探索

文中论述了近机类高职高专院校金工实习教学改革的目标、任务,探讨了金工实习的教学模式和改革思路并制定了实施方案,有利于培养学生的实践能力及创新能力。     

马克思赞成与反对自我所有原则的泾渭——驳柯亨对马克思自我所有原则观的误读

分析的马克思主义学派的创立者和首要代表柯亨认为,自我所有原则是自由至上主义的一种主张,而马克思与自由至上主义者一样坚持了自我所有原则.然而,当我们进入马克思的原初理论语境中去进行综合性的分析后,我们发现,在自我所有原则的问题上,马克思展现给我们的却是一种似是而非的矛盾景象.这种矛盾的解决在于马克思区分了作为法权的自我所有原则与作为解放的自我所有原则.并且,在这两者之间,马克思无疑又选择了后者.     

高职商务管理专业实训教学体系的构建

构建相对独立的商务管理专业实训教学体系,应实现单项实训与综合实训相互街接;实训教学体系应是一个从虚到实逐步递进、开放式的体系,它包括感性认知实训、模拟实训、和实体企业实训等模块。实训形式主要有案例讨论、管理文案撰写、体验式教学、电子化模拟等。