法律视角下的道德建设

新的历史时期，道德有其新的时代内涵和时代意义。道德建设的加强对社会法治国家的构建会起到推动和促进作用。道德的法制化和法制环节中的道德建设是整个社会道德建设的两个重要，具体措施。     

论知识经济的道德构建

本文叙述了知识经济全球化、知识化带来的道德方面的负面影响，阐明了在知识经济条件下道德构建的四个原则，并提出了相应的对策，即树立法律意识，加强法律监督，制定与知识经济相适应的伦理道德规范，加强道德教育和科学文化教育     

生态道德与可持续发展的思考

生态道德提出了可持续发展的伦理意蕴，弘扬生态道德观的价值理念的目的是加强对生产领域的道德规范和加强人们选择生活方式的价值引导，从而把中国现代化建设与生态道德伦理的价值理论统一起来，落实可持续发展战略。     

市场经济条件下的道德建设

“经济活动不容道德干预”、“经济的发展、社会的进步一定要以高尚道德的牺牲为代价”，这些错误论调严重扰乱了经济活动的正常秩序。章正是从这几种论调入手，论述了加强社会主义道德建设的必要性，并从舆论建设和理想教育两方面予以阐述。     

开发德育新资源 拓展大学德育新空间

进入９０年代，党和政府在邓小平理论的指引下，十分重视加强和改进学校德育。为了实现中华民族的伟大复兴、建设有中国特色的社会主义，反复强调对于学生要进行中华民族的民族精神、民族凝聚力、民族传统文化、民族优良传统、传统美德的教育。这不仅是党和政府思想文化发展战略的重要组成部分，而且是学校教育、尤其是学校德育的历史新任务。一、重新认识民族文化与民族精神的价值中华民族的民族精神是高层次的中国文化传统，它是中国文化结构中的灵魂，包括人们的思维方式、价值观念、道德情操、审美趣味、宗教情感、民族性格等等。民族凝…     

人文精神与大学生人文素质教育

章论述弘扬人精神与加强大学生人素质教育的关系，作认为弘扬人精神，是加强大学生人素质教育的核心；而加强大学生人素质教育的首要任务，就是要培养现代人精神：加大学生人素质教育的目的，关键是要建构现代社会的道德信仰体系。     

“岂羡兰亭曲水滨”：论宋人对魏晋风雅观念的承继与超越——以北宋文人雅集为中心

宋人对魏晋风雅既有企慕之心，又有强烈的争胜意识。选择魏晋作为仿效和争胜对象，意味着宋代士大夫文人对自己所属群体文化品格的认识和定位是：“雅”。随着社会思潮的流变以及士人群体身份变化，宋人的“雅”观念有所发展。对文才、学问与道德的强调深化、完整了“雅”的内涵。以这一“雅”观念为核心，宋人形成了崇雅去俗的审美理想和审美态度，从而逐渐建立起一套富有人文内涵的生活范式，文人集会即是这种雅化生活范式的集合。     

浅谈当代大学生审美价值取向

当代大学生在思想、道德、精神文化等方面的价值体系发生了许多分化与重组,在审美层面的集中体现为由统一转向多样、由教化主导转向自由选择．     

礼仪规范与礼仪教育刍议

礼仪是人类最起码的道德规范，它具有协调功能、教化功能和导向功能。加强礼仪教育必须要重视公民道德实践，引导公民增强礼仪、礼节、礼貌意识。不断推进公民的道德建设，而强调个人礼仪修养则是加强礼仪教育的关键。     

加强校风建设 促进学校长远发展

加强校风建设，是提高学校道德建设水平和改善育人环境的重要保证，切实加强和改进工作作风，教风，学风是建设优良校风的关键所在，建设良好的校风使学校的发展再现辉煌。     

公共交通规划中的情感演变机制研究

已有公共交通规划多聚焦于技术层面的优化问题而缺乏对社会情感因素的考虑。鉴于此，本文提出了4方面的情感构成：依赖性、品质感、效用感和道德感，从出行者和规划决策者两个维度提出了公共交通规划中的情感演变机制及其相互关系，指出依赖性衍生出效用理性和品质审美，进而凝聚为对美好城市发展的共识，并以宁波市为例，基于情感演变机制分析公共交通规划中的实际问题。     

当前大学生道德信仰缺失及重建对策研究

当前大学生的道德信仰缺失,主要表现为道德目标模糊,道德情感麻木,道德自律缺失。本文从社会、家庭、学校和个人多个层面分析了产生这种现象的原因,并提出了三个方面的对策:树立道德权威、提高失德成本和加强主流意识宣传。     

新义利观与市场经济的道德问题--析我国社会转型时期的道德建设

道德滑坡趋向和道德调控功能弱化是目前社会转型时期道德建设的主要问题．问题的存在反映了人们对待义利关系的困惑心理．建设良好的制度环境,特别是制度伦理的建设,对实现道德他律,从而构建和社会主义市场经济发展相适应的新义利现,加强当前社会的道德建设,意义深远．     

航海类学生个体德性建设的探讨

STCW78/10公约强调船员的综合素质教育,特别是道德规范成为重中之重,但是面对全球社会道德生活中出现的“道德失范”、“道德滑坡”等现象,笔者认为,必须加强航海类学生个体德性的建设.     

采取措施 促进人才合理流动

分析了人才流动中不合理行为的主要表现及其产生原因，提出了完善政策法规、建立健全人才市场运行规则、加大人才流动争议仲裁力度、加强道德建设、改革人事管理制度等一系列措施。     

研究生科学道德及德育教育的多方位性浅议

本文在分析当前高校研究生科学道德及德育教育中存在诸多不足基础上，阐述了研究生德育教育的必要性和重要性，探讨了新形势下研究生德育教育的基本内容、对策，认为研究生德育素质的形成是一个长期的系统的工程，有必要从多方位加强德育教育。     

济南市公共交通总公司“公交论语”工程建设纪实

济南市公共交通总公司在加强企业自身文化建设的同时，将千年的文化瑰生《论语》巧妙地与公交结合，融入到公交企业文化建设和精神文明建设中，将公交车打造成了流动的道德讲堂，成功创建了济南“公交论语”品牌。     

高职院校学生道德观念的发展趋势及教育对策

在新常态的社会背景下,高职院校学生的道德观念存在着道德主体个性化、道德评价标准多元化、道德取向功利化、道德观念理性化等发展趋势。对高职院校学生加强道德观念教育,应当更新教育理念,整合教育资源,拓展教育途径,提升教育队伍素质,优化教育环境,以此提升高职院校学生的道德素养。     

"经济人"思想对我国加强道德建设的启示

“经济人”假定是经济学对市场经济中人的基本行为特征的一种理论抽象．由此引出一个“经济人的灵魂”的内容，即强调法律和制度对“自利”的“经济人”行为的约束．回顾过去道德建设的实践，主要的问题恰恰是出在对个体行为的激励和约束的问题上，特别是忽视了对个体行为的制度的“硬”约束。所以，当前加强道德建设必须要把社会道德规范制度化，通过制度及制度实施的过程来施加对“经济人”行为的强制性导向作用。     

新时期文学理论的审美主义倾向论略

审美主义是在近现代西方出现的人生观、世界观和艺术观上的审美一元论思想。受其影响，我国新时期学理论具有关学化倾向，在审美体验论、审美感性论、审美形式论、审美超越论、审美本质论等理论环节上显示出审美主义之审美一元论和感性本体论的倾向。反思新时期学理论的审美主义局限，对于推进我国学基础理论研究是非常必要的。