《虎年生肖金银邮票大全套》京城首发

1月29日，“喜羊羊”贺岁电影第二部《虎虎生威》在全国公映，这是喜羊羊第二次勇闯贺岁档。获得电影版权方正式授权发行的电影版纪念邮票也于1月19日举行了首发仪式。首发仪式由广州市邮政局、中影南方电影新干线主办，菩提路小学协办，仪式还邀请了“喜羊羊与灰太狼”明星人偶与小学生现场互动表演。     

评选“撞车”

2009年1月12日，由家用汽车杂志社主办的“2009十大汽车生活方式最佳车型评选榜将典礼”在北京桥艺术中心盛装上演。就在那一刻，远在南方的一家主流媒体亳不客气地推出了完全一样的“十大汽车生活方式”评选。     

数字人文与数字艺术史:理论、论争及启示

数字人文作为一种研究方法，一直致力于利用数字工具对大型语料库进行定量分析。相比于其他领域，数字人文与艺术史研究的结合相对较晚。目前，数字数据、可视化技术和计算机算法等数字技术实现了艺术史的数字显示、视觉运行与自动关联等，可以在数据集中自动建立链接，建构艺术作品之间的新关系，使艺术史研究摆脱时空限制，拓展研究范畴，构成动态的艺术史研究过程。该交叉学科属性使其成为“新文科”建设的实践典范。与此同时，数字艺术史研究也需要摒弃“唯数据论”“唯技术论”,拒绝简单化、扁平化，回归艺术史研究的本质。     

女性生命欲望的书写——论王安忆、铁凝笔下的女性

本文通过对《长恨歌》、《玫瑰门》中的主人公王琦瑶、司猗纹长达半个多世纪同中有异的欲望化生命的梳理,通过对女性生命欲望书写的实质及其现实意义的探索与批评,试图在现代意识反观下揭示出女性悲剧性命运产生的原因,并对她们人性的多面性与复杂性进行了细致心理分析,意在探求中国女性意识觉醒、成长的过程及其曲折性。     

传统文人艺术的审美追求及其现代性意义

文人艺术是中国传统文化中重要的一支,是文人“隐选人格”的艺术实践与建构的结晶。其审美追求的主旨是自由、个性、超迈不群,即“逸”的体认和创造。“逸”的审美精神在科技高度发达、市场原则成为人类生存方式主宰的当今社会具有重要的现实意义。     

汽车文化蜕变

我们常说产品的背后是品牌，品牌的背后是文化。汽车品牌在发展过程中逐步形成了自己的特色，同时也形成了自己的文化。中国的汽车工业经历了十几年的快速发展，从首长专用到现在逐步走入寻常百姓家，从以前的“老三样”到现在的“百花齐放”，汽车迅速从奢侈品转变为了一种生活必需品。当一种消费品达到一定的使用数量时，自然就会在人们生活中发挥其使用价值以外的作用，逐渐地形成一种中国特色的汽车文化。     

关于建立现代企业制度的几个认识问题

本文从现代企业制度的本质出发，结合我国企业发展的历史和实践，强调必须摒弃阶级分析的方法，科学发展地看待现代企业的制度的问题，在建立我国现代企业制度的实践，尤其避免简单的“公司化”倾向，努力建构宏观经济调控，现代市场、社会保障和法律等体系，为建立现代企业制度创造良好的外部环境。     

南车戚墅堰所焊接和无损检测助推中匡高端装备制造业走出国门、迈向世界——访南车威墅堰机车车辆工艺研究所有限公司副总经理、总工程师陈笃

无论是中国出口阿根廷的城轨列车，还是驶向“非洲屋脊”埃塞俄比亚的有轨电车，其中的关键零部件均经过了无损检测的检验，在中国高端装备走出国门的过程中，无损检测忠实地履行着“质量卫士”的职责，其“技艺精湛和品质优良完美统一”的质量理念和价值观念已被世人所普遍接受。     

真诚服务赢得信任努力奋斗收获成功——访北京天成垦特莱科技有限公司常务副总经理张蓉庆

“创业道路上的艰辛让人奋进，收获让人欣慰。现在垦特莱牌木质素纤维在国内的市场占有率已达75％左右，不仅能满足国内市场，还成功地推向了海外。这标志着我们对新技术材料推广的成功，也体现了垦特莱品牌在客户心目中有了较好的形象和地位，这些无不浸含着全体垦特莱人的心血”，《交通标准化》理事会理事单位、北京天成垦特莱科技有限公司常务副总经理张蓉庆在回顾她们的创业路时，     

建构主义学习理论与英语教学

建构主义是一种新的学习理论，强调学生是认知的主体，是知识的主动构建者，教师只对学生意义建构起帮助和促进作用。运用建构主义理论，在英语教学中应以学生为中心，强调“自主学习、协作学习”对意义建构的关键作用，利用各种信息资源来支持“学”，达到学习过程的最终目标是完成意义建构。     

甘南民族地区民间美术探究

辽阔的甘南地区,是一个多民族聚居的地方。甘南民族民间美术包括不同文化类型的两个方面。一是以黄河流域为特征的民间美术;二是以甘南游牧文化为特征的民族民间美术。表现形式有：民族服饰、刺绣艺术、剪纸艺术、木雕艺术、装饰艺术、民间绘画等,它不仅展现了西部的自然风貌、民俗风情,开掘了历史文化、宗教艺术,更可贵的是揭示了西部的精神、性格、气质、和境界,并融合了西部高原的神秘之美。     

现代包装设计与染缬艺术

伴随着社会的发展进步,染缬艺术已经不仅仅是一种单纯的染色工艺,它需要我们为其赋予新的生命力。本文尝试将染缬艺术带入现代设计领域,让染缬艺术做到与时俱进,在继承传统艺术精髓的同时,也利用染缬艺术自身所具有的艺术特性为现代包装设计拓展出更为广阔的艺术空间。     

瞬间即永恒:济慈《希腊古瓮颂》浅析

济慈在《希腊古瓮颂》这首诗中,为古瓮留下的瞬间画面赋予了双面性:永恒的爱情和永恒的寂寞。热烈的爱情与寂寥的生活看似对立,却是生活的真谛。现实是残酷的,艺术是理想化的,只有把艺术与现实结合起来,才是生活中的真美,美是永恒的。     

李叔同人生转向的价值探析

李叔同的人生转向是20世纪中国文化史上饶有兴趣的话题之一。转向的种种痕迹都保存在出家之前所作的诗文之中。解析这些诗文,可以发现,李叔同出家之前的人生可以分为前期、中期和后期。在价值取向上,前期以政治为本位,中期以艺术为本位,后期则人生为本位。艺术本位承前启后,是解析李叔同出家之谜的重要关钮。     

高职院校管乐教育对大学生素质拓展的作用

近十年,管乐艺术已经开始在社会上普及,许多企业、学校、群众组织都纷纷组建管乐团,为让管乐艺术在人们生活中扎根。管乐团是以独有的团队协作演奏展现高雅艺术的表演形式,非音乐专业学校学生参加业余管乐团的活动,对于其素质拓展,将有积极的作用。     

马尔库塞的艺术功能观初探

马尔库塞的艺术功能观的内容主要表现为:艺术的社会功能在于由内容转化而来的形式。这一美学形式以其独特的方式改变着审美主体的感性,并从而影响其理性。真正的艺术是现实的形式,但这一标的并非在任何社会都是可能实现的。只有在历史的发展中摧毁压抑现实理性内容对美学形式的压抑,艺术才能真正成为现实的形式。也只有在此时,艺术才能真正发挥其社会功能。     

剪纸艺术之审美意蕴及其在现代平面设计的运用

剪纸艺术是一株灿烂的民族艺术之花,是活态的生活文化史,具有深厚而丰赡的审美意蕴。文章通过分析剪纸艺术的风格特征,将其与现代平面设计相结合。重点从传统与现代、传承与创新、图形与设计三个方面,论述了剪纸艺术在现代平面设计中的新理念。通过实例分析可知,二者的巧妙结合,是借鉴其形式特点,保留其形式遗风,借用、延伸其寓意,并结合现代设计理念和表现手法,对其进行再设计,赋予其时代气息和新的生命力。     

波形顶板-UHPC组合桥面板优化设计

为解决正交异性钢桥面板的疲劳问题,从其根本原因和提高其抗疲劳性能的基本途径出发,提出一种新型波形顶板-UHPC（超高性能混凝土）组合桥面板结构体系.确定影响新型桥面板受力特性的主要参数及其合理取值范围,使用基于BP（back propagation）神经网络的优化设计模型对结构进行优化设计,就所优化的结构尺寸进行疲劳性能测试.研究结果表明:该结构能大幅减少桥面板结构中的几何构型不连续部位数量和焊缝数量,显著提高顶板局部刚度;波形钢板高度、顶部和底部水平段宽度是结构受力性能的重要影响参数;基于BP神经网络的优化设计模型适用于该类桥面板结构的优化设计,最大误差为4.4%;新的结构体系具有良好的疲劳性能,疲劳寿命超过200 a,为正交异性钢桥面板的疲劳问题提供了较好的综合解决方案.      

通感的“看”与“听”

通感作为感觉的挪移,主要体现为视觉旨向和听觉旨向.视觉旨向,在修辞上倾向于形象性,与比喻相同;在认识论上,是知性逻辑的实证,指向世事的操作.听觉旨向,与意象的装饰相去甚远,其幻听旨向是通感语象控制艺术的神秘经验,极致为人生之醉态,而走向知性不及的拯救.通感由“看”到“听”的挪移在于自闭性的“目睹”开放向“聆听”的交互.通感正是“交互”在身体官能上的表达.因“通感”探讨而逼问出的肉身感通学同时也关联着哲学本体论的尝试和一般主体间感应的思考.     

开国序曲——1837年美船“马礼逊”号的日本之行

1837年美船“马礼逊”号的日本之行,开启了美国与日本直接往来的先例。某种程度上,可称之为日本开国的“序曲”。此次航行时间上早于佩里,在丰富美国有关日本知识的同时,实则逐渐形成了美国的对日政策。三次航行中,作为翻译的卫三畏均扮演了重要角色。他不仅具备与日本人接触的经验和语言优势,其参与编辑的《中国丛报》上登载的诸多文稿是彼时日本知识的重要来源,同时卫三畏在华经年,见证了由广州体制向条约体制的演变进程,美日《日本和亲条约》(也称《神奈川条约》)正是以《望厦条约》为蓝本。故而,以卫三畏为中心的探究是考察美日关系历史变迁的重要路径,不仅可以呈现美日间翻译人员的历史作用和真实场景,从中也可管窥双方文化、政治的冲撞和交融。