浅析音乐美育对大学生幸福感的影响

以审美为核心的音乐教育是21世纪开始的全国音乐教育改革的精髓,基础与立场为重新确立人的感性地位;再次审视什么是“音乐美学”中的“音乐”;强调音乐的特殊性和对音乐审美问题的基本认识．它对大学生幸福感的提升将产生积极作用,根据大学生幸福感的主观性、丰富性、稳定性、整体等四大特点,逐一论述音乐美育对大学生幸福感的影响．     

音乐意境:从文学到电视文学

在文学作品的意境营造中,音乐扮演着重要的角色。文学的音乐美,要么源自独特的语言形式,要么源自文学家的间接描述。而在电视文学作品意境的营造中,音乐发挥的,主要是节奏功能、抒情功能,以及间接的形象功能。音乐意境,因此成为贯穿于文学与电视文学的一种独特的审美品质。     

论音乐欣赏过程中的想象和联想

本文从标题音乐和无标题音乐人手,论述了想象和联想在音乐欣赏中的重要作用。说明了要想更好地感受和理解音乐作品的思想内容、提高对音乐的审美和鉴赏能力,就必须发挥欣赏者的主观能动性,进行合理的想象和联想。     

浅思"原生态"唱法与当代中国民族声乐发展

原生态审美时代的来临,能否带给当代中国民族声乐发展的又一个艳阳天,歌者再次让我们找回了歌唱中久违了人的本性和冲动,也让广大音乐工作者看到了中国民族音乐“可持续发展”的动力和希望.     

教育效率提升视角下地方院校音乐普及教育现状及改进策略

音乐教育作为我国高校美育的重要组成部分,对高校学生审美能力以及鉴赏水平的提升具有关键作用.教育效率提升视角下地方院校音乐普及教育工作的开展是对我国地方院校人才培养工作的又一次革新,是对学生感知美、认识美以及创造美的能力的进一步提升,对于地方院校人才培养质量的提升具有重要意义.但教育效率提升视角下地方院校音乐普及教育工作...     

文艺：对自然现实形而上的补充与征服——尼采《悲剧的诞生》解读

酒神精神与日神精神是尼采美学和文艺思想中两个最重要的范畴。酒神艺术被他视为表现世界和生命本原的艺术。音乐在酒神艺术中占有最高的地位，它孕育了抒情诗和悲剧这两种酒神艺术，悲剧的悲剧性就是由音乐精神产生的酒神智慧的象征表现。悲剧的功能是给人生以形而上的慰藉和对现实的超越，它是满足人们审美需求的一种艺术形式。艺术不只是要摹仿自然，更是要对自然现实作形而上的补充，它的根本作用是要超越和征服自然——这是尼采最基本的艺术观。     

审美—审丑—新审美:论审美文学批评的演进

审美批评是一切文学批评的基础,是其他文学批评显在或者潜在的条件。改革开放以来,各种外来理论既拓展了文学研究视野,也导致了文学评论中艺术分析和审美评价的匮乏,研究者以理论概念肢解研究对象,迎合各种理论预设的结论,我国文学理论界与文学研究界也因此在去意识形态与意识形态批评、去审美理性与审美理性批评等二元对立中不断摇摆。本文将梳理审美文学原理得以生成演变的学术史和学科史,分析从审美到审丑再到新审美主义的发展演进,揭示其所从出的历史文化语境与思想学术渊源,用辩证理性观在恢复传统美学的审美自主性和当代反审美主义的激进立场之间寻找新的平衡点,从文学经典和大众文化研究中找到审美批评的共通之路,强化审美批评为“三大体系”建设提供纠偏机制的作用,为建构新的审美批评范式提供一种思考。     

乐而不淫,哀而不伤——关于孔子的"和"的音乐美学思想

“和“是孔子音乐思想的核心.这一思想涵盖两个方面的内容:首先是“乐和“,即指音乐自身的婉转柔和,雍容典雅,强弱适度,高低和谐.其次是“人和“,即音乐与人之间的和谐.“人和“最直接的体现就是音乐与人的互相影响.什么样的思想感情,就会产生什么样的音乐旋律,什么样的音乐旋律也会影响到人们产生不同的感受和性情.基于这样的原因,所以孔子提出了“乐而不淫,哀而不伤“的儒家的“和“的音乐思想.只有在音乐的创作和欣赏中保持“和“的思想,才能实现音乐的表现力以及音乐欣赏的最高境界.     

新时期文学理论的审美主义倾向论略

审美主义是在近现代西方出现的人生观、世界观和艺术观上的审美一元论思想。受其影响，我国新时期学理论具有关学化倾向，在审美体验论、审美感性论、审美形式论、审美超越论、审美本质论等理论环节上显示出审美主义之审美一元论和感性本体论的倾向。反思新时期学理论的审美主义局限，对于推进我国学基础理论研究是非常必要的。     

东西部大学生审美价值观比较分析

审美价值观是人生价值观的重要组成部分。大学生作为祖国建设的后备军,树立正确的、崇高的审美价值观具有重要意义。从对东西部八所大学的大学生审美价值观调查分析统计表中可以看出,东西部大学生在对审美作用、审美态度、审美感受的认识和对审美对象的特点、形态的选取上都基本相同,也都比较正确。但由于东西部地区在历史、文化、地理、经济等方面存在一定的差别,两地大学生的审美价值观在某些方面也存在些许细微差异。     

如何使学生在音乐欣赏中获得情感体验

情感的体验是普通大学生音乐欣赏课中的重要环节.情感是上好音乐欣赏课的关键,教师、学生抓住,并运用各种方法、手段和音乐自身进行体验,就会产生好的效果,提高学生的音乐艺术修养,也使音乐欣赏课更具有生命力.     

论音乐文化与旅游资源开发

音乐是一种富有吸引力的文化旅游资源。对音乐文化资源进行合理的旅游开发可以有效地营造旅游文化氛围,增强旅游地的吸引力,并极大地提高旅游产品的文化品味和游客的旅游质量。文章探讨了音乐文化资源与旅游开发的关系,分析了音乐文化的旅游价值,提出了音乐文化资源旅游开发的措施。     

审美人格与哲学教育

从审美人格的建构出发,以哲学的功能和哲学教育为视角,揭示哲学教育与审美人格建构中的内在关联.     

哈罗德·布鲁姆影响诗学视域下的诗史重构

当代美国学者哈罗德·布鲁姆的影响诗学着眼于诗歌的审美创造活动,通过“影响的焦虑”命题下对事实性与修正的辩证分析,实际着重阐发了一种“反影响”诗学,并最终以审美僭越历史,对影响的诗史做互文性阐释和重构.布鲁姆影响诗学视域下的诗史重构,陷入了审美与历史的深刻矛盾,同时又以其审美主义偏执激化了这一矛盾,难以达到文学史的整体性再现.对此,回归文学史的历史性和语境化,当足以药石之.     

“美”在距离——“审美距离”与英美文学课程

英美文学课程是一门以培养学生审美情趣，提高学生审美能力的课程，因此如何指导学生开展审美活动是课程的主旨。本文试图用“审美距离”的理论作为指导，分析审美距离产生的原因和它自身具有的矛盾性，从而积极引导学生合理地运用距离在文学作品中发现美，体验美。     

健美操编排技巧与音乐的选用

文章运用文献资料法等方法,对健美操技术动作编排和音乐选用进行了研究,认为健美操编排设计要有整体性和创新性;动作的选择应充分考虑健美操的自身特点,在编排中要合理运用具有健美操特点的对称组合动作;编排设计应有姿态美,要能充分体现出项目的特色和个性特征.在完成健美操动作的主要部分选用快节奏的音乐,更容易提高练习者的兴趣,更易于引起观众的共鸣.在开始部分或结束部分选用较慢节奏的音乐能够更充分地表现出快节奏音乐的速度和力度;选用单纯的音乐比英文歌曲的效果更好.     

"奇":中国古代小说中的重要概念

历代中国小说理论从很多方面探讨小说的审美特征 ,但是忽略了小说带有根本性特征的审美特点 :“奇”。本文试图寻找中国古代小说理论史中对“奇”的使用和论述 ,尝试着对“奇”定义 ,并探讨中国古代小说的根本审美特征。     

生活创造了美刍论

感性美在长期的生产实践中衍生出美的概念,美的概念是以研究人类审美经验为中心和出发点来研究美和审美艺术的科学观点,是研究人与现实世界(客体、人、事、物)的审美及其活动的.本文从人们感性“美”的发展过程进行分析和讨论,重点对美与人类生活的关系进行探讨.     

关于中国当代音乐文化建设与研究的反思

中国音乐文化建设与研究,自20世纪80年代初起,已有大的发展,其成就有目共睹。然而,从发展的历程与现状分析,还有很多的问题与缺失不得不引起学术界的深思。文章从理论观念、研究方法、音乐教育、管理机制等方面进行深入分析,指出:管理方面缺乏科学的机制与体制保障;音乐文化事业、产业和教育与时代的发展不相适应;理论观念、研究方法上存在严重分歧;研究层面和角度还有较大偏差;对音乐中的文化与文化中的音乐问题研究不深入以及对音乐文化的哲学思考方面更为缺乏。     

中国书法艺术审美意象的生成

书法作为中国的一门传统的审美艺术形式,反映了中国人独特的体认世界的精神方式。书法通过变幻多端的线,使笔意墨象体现了强烈的主体精神,将个性特有的生命感受充分的表现出来。天地万物和生命的特殊结构同书法线条达到了高度一致,使内在精神外化为审美表达的形式。书法的意境作为其抒情特征的一个审美形态,是书法作品所呈现的那种情景交融、虚实相生的视觉形象系统及作品整体所引出和开拓的审美形象空间,是书法审美的高级形态之一。