法治的道德性分析

道德不仅是现实的社会规范,它还包含着人们对理想社会生活的美和善的价值追求.法治的道德性是从法治的内外方面探讨法治对于善和美的科学体现和发展,权利则是法治道德性的生命.对法治道德性的关注有助于推动我们社会法律化道德的构建和法治文明的实现.     

论道德规范的法律化趋势

从各国的法典中可以发现一个耐人寻味的现象，即有相当数量的法律条文实际上就是早已有之的道德规范，而各国政府至今仍在继续将一些道德规范法律化。本文认为，当限制人们行为的道德规范失去约束力、而同时这种约束又恰为维持社会秩序所必需时，历代统治者会毅然将其改为法律严加控制。而随着法制化建设的加强，势必也能进一步促进道德建设的进程。     

论从他律走向自律的道德教育实践

从道德的他律过渡到道德的自律是一种必然。但是,人们并不能自然而然地进入道德规范自律性的阶段,必须进行道德教育。实现从道德他律向道德自律的过渡,必须建立道德他律的机制、将自律观念运用于道德教育实践中,在道德教育实践中将他律与自律进行有机结合。     

海洋生态道德:人类文明的新征程

海洋生态道德是海洋生态文明建设的重要内容,在人类迈向生态文明的今天,对海洋生态道德进行探讨和研究显得尤其重要.分析了海洋生态道德产生的原因,阐述了海洋生态道德的内涵和功能.提出了进行海洋生态道德建设的有效途径.     

论社会主义市场经济条件下的道德精神

以经济决定论，内容决定论，系统论为认知方法，揭示了社会主义市场经济条件下的道德以平等，公平，诚信，效益、团体，进取为其基本精神，我们应以此为指导，正确对待传统道德，以法促建，构建社会主义市场经济条件下的道德体系。     

美国科学道德价值观与德育思路

美国的科学道德价值观和德育思路在于从科学和道德的相关性出发,阐释科学对道德的促进作用。所有的科学都具有道德价值。科学的德育思路体现在大学与大学课程的目标应该兼顾科学与道德,设计建立在科学基础上的道德课程,深入挖掘各门学科的道德文化价值,发展公共生活和课外活动来培养学生的道德情操。     

伦理学视阈中的我国公民道德委员会

本文总结了我国公民道德委员会这一社会现象的产生及其运作规程,公民道德委员会是道德民主的必然产物,是我国道德民主的重要表现形式,是重塑道德权威的重要途径之一.道德规范可以分为行为模式和行为后果两个部分,行为模式为人们的行为提供标准和方向,行为后果让人们知晓具有道德意义的行为在道德上所应承受的结果.行为模式所确定的道德义务,需要通过实现行为后果以确立道德权威来加以保障.公民道德委员会主要是通过制定道德规范,对本群体成员进行道德监督、道德惩戒来确立道德权威的.     

略论市场经济下的社会道德建设

道德建设对社会主义市场经济具有十分重要的作用 ,本文将就出现道德滑坡的原因及如何进行社会道德建设加以分析探讨。     

法律视角下的道德建设

新的历史时期，道德有其新的时代内涵和时代意义。道德建设的加强对社会法治国家的构建会起到推动和促进作用。道德的法制化和法制环节中的道德建设是整个社会道德建设的两个重要，具体措施。     

高校学生道德意识和道德行为的落差及对策

透过对目前高校存在的大学生道德意识和道德行为的不一致性现状的分析,认为礤原因在于大学生虽然有对社会道德规范的认同意识,但缺乏稳定性,不能固定为日常道德行为的目前意识,高校思政工作对此应从改变和调整学生的行为方式,也就是从学生的自我道德调节着手,围绕着自我道德评价和自我道德调节能力的形成途径来进行。     

论青少年道德意识的形成和自律

道德是一个民族的灵魂,漠视灵魂塑造的民族是没有希望的民族。今天青少年道德素质的好坏直接关系到未来中国的走向。市场经济的深入发展,为青少年今后的全面发展提供了多样的可能和广阔空间。但另一方面:一些负面影响也使部分青少年精神空虚、道德缺失、甚至走上违法犯罪的歧途,提高青少年的道德意识已迫在眉睫。培养青少年的道德意识,使其自觉地运用道德意识来评价和调节道德行为是当前青少年道德教育的工作重点。     

新义利观与市场经济的道德问题--析我国社会转型时期的道德建设

道德滑坡趋向和道德调控功能弱化是目前社会转型时期道德建设的主要问题．问题的存在反映了人们对待义利关系的困惑心理．建设良好的制度环境,特别是制度伦理的建设,对实现道德他律,从而构建和社会主义市场经济发展相适应的新义利现,加强当前社会的道德建设,意义深远．     

试论道德建设中的几个关系

文章以构建与社会主义市场经济相适应的德体系为基点，论述了道德的阶级性和社会性、时代性与传统性、职业性与公共性、先进性与广泛性、“德治”与“法制”的关系，认为全面的、科学的、多层次的把握道德自身建设中的几个理论关系，对深入开展群众性的道德实践活动，具有重要的指导意义。     

宗教道德与公民道德建设和谐发展路径研究

针对宗教道德对公民道德建设影响较少有人深入研究的现状,文章在分析宗教道德对公民道德建设有积极作用的基础上,较全面深入的从执政党、宗教界和学术界3个主体探究了宗教道德与公民道德建设的和谐发展路径,以期宗教道德能更好的促进公民道德建设。     

论道德规范确立的缘由

作为一种具有独特地位和作用的社会规范,道德规范的确立有其缘由.首先,道德是人类生存与发展需要的产物.人对道德的需要来自集体生存的需要.道德的产生、发展以及发挥作用的方式、程度,都与人的需要密切相关.其次,道德是保障社会有序运行的手段.如果没有道德的规范约束作用,各种利益关系就不能得到有效调节,整个社会生活将陷入一种无序、混乱的状态.再次,道德是个体立身行事的依归.道德规范建立并为大家所接受之后,大家就可依规范而行事,在行动上保持相对的一致,从而获得相对的自由,创造自己的价值人生.     

市场经济条件下的道德建设

“经济活动不容道德干预”、“经济的发展、社会的进步一定要以高尚道德的牺牲为代价”，这些错误论调严重扰乱了经济活动的正常秩序。章正是从这几种论调入手，论述了加强社会主义道德建设的必要性，并从舆论建设和理想教育两方面予以阐述。     

生态道德与可持续发展的思考

生态道德提出了可持续发展的伦理意蕴，弘扬生态道德观的价值理念的目的是加强对生产领域的道德规范和加强人们选择生活方式的价值引导，从而把中国现代化建设与生态道德伦理的价值理论统一起来，落实可持续发展战略。     

航海类学生个体德性建设的探讨

STCW78/10公约强调船员的综合素质教育,特别是道德规范成为重中之重,但是面对全球社会道德生活中出现的“道德失范”、“道德滑坡”等现象,笔者认为,必须加强航海类学生个体德性的建设.     

论公共政策的价值导向与道德治理——以新加坡社会公共政策的道德引导为例

将非制度化的伦理道德渗透到制度化的公共政策中去,是当前世界各国道德治理的一种路径选择。坚持公共政策合理的价值导向是实现社会道德治理的重要手段。新加坡社会公共政策以共同价值观为导引,通过住房政策、中央公积金制度和赡养父母法令等,激励或约束社会成员履行应尽的责任和义务,有利于公民践行社会道德,并能够使良好的社会道德风尚在代际之间传递,形成较好的社会道德治理环境。新加坡社会公共政策的道德治理经验,对建设中国特色社会主义道德具有积极的启示。     

章太炎主体性革命道德思想探析

章太炎认为民族的危亡,革命的成败主要在于国民的道德品质,而道德的提升主要就靠个体的主体能动性的发挥。文章从主体性的角度出发去解读章太炎革命道德思想的诱因、具体内容和实践方式,从而体现他提出的革命之道德是时代的强音,是为当时的现实政治服务的。