20世纪中国正义问题研究综述

正义学说是西方政治哲学中关于评价社会制度和人的社会行为的基本道德标准的理论。2 0世纪 80年代以来 ,中国学者对当代西方正义理论进行了阐释与廓清 ,梳理了西方思想史上正义理论发展的理论脉络并分析了其特点 ;在此基础上 ,中国学者在指出了西方正义理论存在着严重缺陷后论证了马克思主义的正义观 ,又从多个角度对正义问题进行了探讨 ,分析了国内正义理论研究的特点和存在的问题 ,并对当代中国正义理论建构提出了看法。     

论孔颖达《毛诗正义》的诗学思想

唐初大儒孔颖达编纂《五经正义》,其对于儒家经典的疏解诠释涵括了丰富的诗学思想,尤以《毛诗正义》为著。孔氏提出了"情志"统一的诗本论,强调诗歌社会功能与抒情功能的统一,形成了系统的诗学体系,奠定了唐代诗学的理论基础,对唐代诗歌的创作产生了深远影响。     

西方自由主义契约正义观解析——兼论正义观的形成及其合理性

自由主义认为,正义源于契约,通过契约正义本身就得到了证明.这是对契约与正义之间关系的误解.契约必然能导向形式正义,但并非必然能导向实质正义.依据价值基本原理,实质正义是正义实体与正义标准发生联系时的客观属性,与契约没有直接关联.     

文化产业正义:文化产业发展的历史地理学问题——关于文化产业发展新战略理论思考

文化产业对于历史和地理具有解构与建构的功能.时间上的历史主义态度和空间上的文化认同价值,构成了文化产业发展与历史地理学最主要的正义关系.重建文化产业发展的新历史地理学关系,应当建立和实现文化产业正义的同时,也能够实现其他各个领域和各个方面的正义这样一种新的文化产业战略理论和战略观,从而使得"文化产业正义"转变成"文化产业发展的历史地理学正义",用文化产业的历史地理学正义观,建构中国新文化产业正义观和新的文化产业发展战略观.     

消费正义:构建和谐社会的伦理基础

消费正义是伴随现代经济增长和欲望消费模式而凸现的重大伦理课题,也是我国构建和谐社会的伦理基础.消费正义的实质是将消费的正当性依据放到正义的价值维度中加以考量,以对消费进行理性反思和价值引导,从而建立一种提升人的生存方式和维护人的尊严的消费模式,它内在地蕴含着人本意识、规范意识和极限意识的维度.不过,消费正义只是理想消费的一种描述性事项,更为关键的问题是实现消费正义的社会建制是什么,因此我们需要从制度安排、幸福理念和物欲批判三个方向去推进消费正义,发挥消费活动对人类的积极价值.     

集团公司党史学习教育内容多形式活效果优

正党史学习教育开展以来,集团公司党委紧密结合企业实际,创新学习形式,丰富学习内容,务求学习效果,以求真务实的举措推动各项工作落地落实,确保了党史学习教育有力有序推进并取得了初步成效。坚持思想领航压实理论根基读原著、学原文、悟原理。在每周党委中心组学习会上,公交集团班子成员集体学习了习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话、《论中国共产党》《论中国共产党历史》等书籍,观看纪录片《中国有了共产党》。     

公平正义平等

公平问题历来是人们争论的中心议题之一.问题在于如何界定公平,如何确证公平观念的价值意义.作者从公平、正义、平等这三个概念入手,对市场经济条件下的公平的表现方式及其存在形态作了一些梳理.     

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为改善快速城市化地区的交通公平性,基于罗尔斯正义原则,分析了快速城市化地区交通公平内涵.基于剥夺理论从可达性角度进行了交通公平评价,并提出居民出行容忍度阈值、期望阈值及交通小区可达性等数据的测度方法,从绝对剥夺与相对剥夺两个层面建立交通公平评价模型,并通过算例进行验证分析.算例分析结果表明,基于剥夺理论的交通公平评价模型可以有效测度快速城市化地区居民的交通绝对剥夺感与相对剥夺感,指出交通基础设施缺乏是快速城市化地区的一种常态,应当从交通政策调控、优化公交系统和居民心理疏导三方面改善快速城市化地区的交通公平.     

法国调节学派的学派定位及其理论创新研究

论文把法国调节学派置于整个经济学系谱中对其流派定位进行了考察,认为该学派具有与新古典经济学派相对立,属于马克思主义经济学派但又与以《帝国主义论》为代表的马克思主义经济学相区别的特征;其次,对法国调节学派和法国调节学派创立之前作为马克思主义经济学最高学术成果之一的宇野理论进行了对比,认为法国调节学派解决了宇野理论中“原理论”的“19世纪特权化”问题、“阶段论”和“现状分析”的历史阶段设定问题以及“现状分析”的理论空洞化问题;最后,对法国调节学派的理论创新内容进行了归纳,认为该学派在理论体系上与马克思的理论和观点保持了高度一致,在研究方法上拒绝了“大而空”的理论.     

从《医门法律》中的律看喻嘉言的诊断治疗思想

<正> 喻昌,字嘉言,清·新建(今江西南昌)人。史书说他读书精医术,治疗多奇中。著有《尚论篇》、《医门法律》等。在《医门法律》中,喻嘉言取风、寒、暑、湿、燥、火六气及诸杂证,分为门。每门冠以论,次为法,再次为律。论为基本理论的阐述;法为治疗之术,运用之机;律则阐明医疗上避免失误所必须遵循的原则。自     

论企业核心竞争力的战略定位与战略模式

从企业现代竞争理论三个阶段的演变看,正是由于主流企业战略管理理论的不足才促使了企业核心竞争力理论的迅速兴起,核心竞争力的战略选择成为企业战略制定的关键问题。企业可以从经营业务战略、目标行业战略、市场竞争战略与资源组合战略四方面进行核心竞争力战略定位,确立以客户价值为中心的核心竞争力战略模式。     

基于物元理论的地铁消防系统安全可靠性评价

地铁消防系统的安全可靠性是地铁安全的重要性内容。本文综合考虑地铁消防系统的特征指标,以物元分析对地铁消防系统安全可靠性进行评价,根据评价结果找出其薄弱环节及管理重点。通过具体案例研究,知物元分析不仅可以得出评价对象的评价等级,还可以对同一等级的对象进行细致地评判,从而说明物元分析法在地铁消防系统安全可靠性评价中优于层次...     

从阐释学视角评《理智与情感》的两个中译本

阐释学是一门对于意义的理解和揭示的理论。本文借鉴乔治·斯坦纳阐释运作理论,从译者主体性视角评《理智与情感》的两个中译本。认为译者主体性的发挥,使同一著作拥有风格迥异的译本,每个译本都满足了不同读者群的需要,有其存在的合理性和审美价值。文学翻译批评能从译者主体性角度对文学翻译的过程做出一个更全面、深入的描述和评价。     

综合客运枢纽换乘设施换乘效率的公众评价

在综合客运枢纽换乘设施评价中引入公众参与,能够增强评价的客观性,最大程度地体现以人为本的思想,从而使决策更公平.从公众评价的角度,在综合客运枢纽换乘出行特点和换乘设施服务水平分析的基础上,建立了出行者对综合客运枢纽换乘设施换乘效率评价的结构方程模型,并对模型的识别、拟合、修正和应用进行了阐述.     

赏识教育理论及其在高职英语教学中的实践

本文旨在从心理学角度探讨赏识教育的理论依据,并以高职学生为研究对象浅析其在高职英语教学中的实践意义。作者从赏识教育概念人手,讨论赏识教育的理论依据,从教师对学生的赏识,学生相互赏识及学生自赏等三个方面,对赏识教育在高职英语教学中的实践意义进行阐述,以促进学生学业,提高学生综合素养。     

民事再审程序中父爱主义的缺陷——从我国民事再审程序的价值功能谈起

我国2007年修正的《民事诉讼法》对再审程序进行重点修改,一方面细化了再审事由,力图维护司法裁判的终局性、权威性、公信力：另一方面又将实质性事项列入再审事由,体现了立法者对当事人无微不至的父爱主义关怀,从而削弱了司法裁判的公信力,导致民事再审启动程序的随意性。而这一悖论根源于我国《民事诉讼法》对再审程序价值功能定位的错误,没有建立民事再审之诉。力图对我国民事再审程序的构建提出初步设想。     

三维地震波层析成像技术在隧道超前地质预报中的应用

超前地质预报是隧道施工中不可或缺的必要步骤,是降低施工过程地质灾害发生、减少灾害损失的重要手段.三维地震波层析成像技术是利用地震波反射原理,采用地震层析成像及全息岩土成像技术的新型超前地质预报技术,在国内应用较少.文中介绍了三维地震波层析成像技术的工作原理及方法,并结合工程地质类比法,对新建大瑞铁路尖山岭隧道进行了超前地质预报.研究结果表明,三维地震波层析成像技术对隧道超前地质预报效果良好,准确率达到90%.     

生态文学：作为生态伦理的镜像性存在

基于20世纪以来全球生态危机而走向热潮的生态文学以生态主义作为主导思想,而生态主义的基本价值尺度是生态伦理与生态正义,这就促使生成生态伦理。生态伦理的文学镜像必然要求解构人类中心主义,这也必然引发两个层面的巨变：一是在现实层面上对传统伦理道德的冲击;二是在文本层面上对传统经典文学的检讨与反思。文学镜像通过干预和建构的途径实现生态伦理的镜像性意义。     

“多元智能”理论在高数教学中的运用策略初探

自主招生学生的学习有其独有的特点。本文就是针对自主招生学生数学学习的特点,运用多元智能理论进行数学教学,以提高发展学生的弱势智能,加强优势智能,帮助学生寻找更好的学习方法,从而走出学习数学的困境。