对中国传统文化与现代化的一点认识

中华民族在其历史发展的长河中,形成了优秀的历史文化传统.中国的社会主义现代化建设,更应保持和发展本民族文化的优良传统,大力弘扬民族精神,积极汲取世界其他民族的优秀思想文化成果,实现文化的与时俱进。     

意象与抽象——略论中西写意雕塑

本文站在美术史学的高度,从东西方不同社会文化背景、不同内在审美的诉求及不同艺术表现风格等角度切入,对中西写意雕塑的历史、现状、作品内涵、文化意义等层面进行比较,旨在从中挖掘出东方意象雕塑与西方抽象雕塑各自独立并彼此呼应的文化存在根源与价值基础,使我们在西风东渐、以西方雕塑潮流为体为用的中国当代雕塑文化语境中,认清我们民族传统雕塑精髓的价值,在我国丰富的传统雕塑文化中找到当代文化基因,借此确立我们自身的雕塑话语坐标,并在加强雕塑基础理论建设的基础上,以别具一格的意象特色屹立于世界民族文化之林。     

高校美术教育中如何提高大众审美素质

高校的美术教育对培养高素质人才有着重要的作用。高校是社会文化功能的使者,具有传承、研究和创造文化等功能,所以高校是文化的象征,而高校文化的根本属性是审美属性。构建高校审美文化,需要将其与大众审美文化结合起来。本文将对高校审美文化教育的特征以及提高大众审美素质的措施进行详细阐述。     

企业员工绩效的动物意象呈现特征的初步探讨

目前,动物意象技术在心理学领域被广泛关注运用。本研究以探讨动物意象与人格的关系及企业员工绩效的动物意象呈现为目的。方法:采用卡特尔16种人格因素量表(16PF)对某房地产公司的61名销售人员进行了测试,并且引导他们作动物意象,通过卡方检验、t检验,发现16PF各因素与动物意象、16PF各因素和业绩、以及动物意象和业绩之间在某些因素上有差异和不同。     

宜春市月亮文化常态传播模式探析

2007年春,宜春市打响了以明月山温泉风景名胜区建设为龙头的旅游升温战,该区区充分发挥"山、泉、禅、农"的资源优势,处处建设月亮文化景点,2007年中秋和2008年中秋,宜春市举办了两届明月山月亮文化节暨经贸活动周,为更广泛有效地传播宜春月亮文化,创新当前月亮文化传播模式显得尤为重要,科学运用媒介组合策略,让月亮文化传播模式由官方单向传播向官民结合互动传播转变、文化节集中传播向常态不间断传播转变、单纯载体传播向多种载体传播转变。     

对城市道路景观设计的研究探讨

对于城市而言,道路体现的是一种框架的功能,是城市面貌的象征,展现了城市在经济、文化等诸多方面的特点,是城市景观的核心和关键。社会的发展使得人们的思想发展改变,除了追求城市道路的功能之外,还有发挥对文化的传承作用,但是,鉴于观念上的差异,城市道路的建设很难满足各项功能。立足景观环境,详细阐述了城市道路景观设计的相关内容。     

解读英式奢华宾利克鲁郡之旅

我们难以给奢华以定义，它象征无穷也代表的极致，它更是每个人对生活的向往和物质追求。当然奢华也是一种文化，更是一种历史积淀。就像宾利，这个源自英国大不列颠北爱尔兰王国近百年的民族象征，     

你喜欢什么样的车？

汽车是一种文化,它与政治环境、经济条件、文化传统、民族习俗等都有很大关系。不同国家和民族对汽车文化的不同认识和理解,会形成不同的汽车消费理念。     

书山伐薪——关于商务英语词汇形成及结构特征的探讨

商务英语词汇的溯源,夕卜来语融入,大约有50多种语言的词汇被英语所吸收。其发展规律由单义词到多义词再到专用单义词的发展；构词特征,不同的词重组成一个新词；文化色彩由不同的民族的不同历史传统和人文环境造成,认识其规律,以提高教学和学习效果。     

明月山月亮文化节发展策略探析

宜春明月山月亮文化节暨经贸活动周是宜春市委市政府从2007年中秋时节着力打造的江西省重大节庆商贸活动,迄今已举办两届,均由16个独具魅力的子项目活动组成。月亮文化节的成功举办促进了宜春社会经济的快速发展,在市委市政府有关部门的精心组织下,月亮文化节已成为宜春"城市的名片、企业的盛会、招商的平台、市民的节日",本文从宜春月亮文化建设实际出发,对月亮文化节的现状进行研究,为月亮文化节的长期举办和发展提供对策和建议。     

论城市景观设计的区域特色——以苏州市新建公交车站台为例分析

本文以苏州市新建公交车站台为例进行分析,着重讨论新建城市景观如何融入传统元素并很好的体现区域特色。城市景观设计应结合当地的人文精神、文化内涵,形成有品位、有个性的区域特色。形式语言不要过于直白;体现功能优先的原则和整体性规划的原则这三个方面是在设计过程中应注意的问题。     

奢华印章 宾利欧陆GT V8敞蓬版

我们难以给奢华以定义，它象征无穷也代表了极致，它更是每个人对生活的向往和物质追求。当然奢华也是一种文化，更是一种历史积淀。有些时候，奢华已经变成传统形态，由一个事物传承至另外—个事物。譬如英国宾利，这个源自英国北爱尔兰王国近百年的民族象征，至今已成为英式奢华的典范。     

民族地域的公路工程美学实践研究

随着公路建设的深入发展，交通基础设施在保障社会经济发展中起到了非常重要的支撑作用，人们对交通基础设施的需求，已从基本的功能需求，提升到了审美需求，民族地域旅游公路作为交通旅游公共产品的作用日渐显现，已经从基础保障设施转化为具有一定的社会和文化承载属性，特别是公路中的控制性工程，如桥梁、隧道等，对行驶在公路上的驾乘人员，有着主动或者是被动的视觉冲击，提供便捷通行的同时还形成美的心理感受，欣赏沿途风景和感受民族地域文化的魅力。在公路工程建设中，如桥梁、隧道、服务区、人行天桥、沿线景观设计，从形态结构、民族文化、色彩心理学等方面入手，创造性地提出工程美学的审美途径，从自然、统筹、和谐、印象、对比、寓意、古法7个方面进行美学研究分析，为民族地域修建公路，实践“工程美学”理念，提供一些思考和探究。     

人文奥运对民族凝聚力的促进

民族凝聚力是中华民族生存和发展的内在动力。人文奥运作为北京2008年奥运会三大理念的核心,以其精神文化价值激发着民族凝聚力的更新与生成。作为一种精神文化体系,人文奥运理念涵盖了体育公信力、体育伦理道德、体育价值观、体育精神等问题,是体现民族凝聚力的精神动力之一。人文奥运对民族凝聚力的促进,体现在其对人的价值引导、行为规范、舆论支持和文化积累等四个方面。     

易图通天下 四海民族情——少数民族文化探访之旅

中国是一个多民族国家,众多少数民族分布在祖国各地,大多数少数民族聚居地处在偏远的欠发达地区,在都市化发展的环境下,各少数民族悠久的文化与传统越来越被人们忽略和遗忘。弘扬传统民族文化,加强民族文化建设、继承与发展是我国     

论中外企业文化的绩效考核差异

一、企业文化理论概述 企业是有民族性的,任何民族都有自己特定的文化,任何企业都会受到本民族文化的影响,形成自己特定的企业文化.     

尧栾西高速公路地域文化景观设计实践

文章通过简述地域文化背景下景观设计的原则、景观设计目标,并将其融入到高速公路景观设计的各元素中,并阐述了地域文化在高速公路服务区、隧道洞口、互通区等方面的应用,从而增强高速公路景观的美学艺术和文化意义,介绍了尧栾西高速公路地域文化景观设计的具体实践,以期为同类项目的景观设计提供可参考借鉴的宝贵经验。     

摩托车·奔牛节

世界上有多少个民族?笔者没有作过详细的统计.但笔者认真地读过世界史,知道在每一个民族的发展过程中形成了源远流长的历史和积累了厚重沉淀的文化.这历史文化,就集中、具体地表现在各个民族经久不衰的传统活动之中.如中国蒙古族的那达慕、彝族的火把节以及傣族的泼水节等等,这些具有浓郁民族风情的节日,把一个个民族的历史文化淋漓尽致地包容在里面并展示给世人.     

“同”与“异” 中央美术学院教授透过车展看中国汽车设计现状

上海车展的超热人气对于笔者而言，则是标志着属于中国人的汽车文化开始形成。拥有成熟的汽车文化意味着国民乐于将汽车融入自己的日常生活并成为其生活的一部分，     

浅谈庭院布局的高速公路服务区建筑设计

以申嘉湖杭高速公路德清服务区设计为例,叙述了作为一个区域重要门户,高速公路服务区必须体现当地的地理、文化特点,成为一个区域的象征地标。本文设计内容位于杭嘉湖平原,设计力图在服务区的设计上突显江南特色和传统庭院的同时,结合现代交通建筑功能,并进一步考虑在人性化设计方面提出了一些解决方案。