九型人格在地铁客车司机招聘中的应用方法探寻

近年来高铁、地铁等轨道交通事故屡屡发生,有的是系统问题,有的则是人员管理问题,这给运营企业带来极大风险。为了降低运营实际的风险,扩展管理思路,紧跟国际管理先进理念,希望地铁客车司机管理能够将当代MBA的教程中的一些管理方法应用到具体的管理当中,用以提高和改变服务的水平和客车司机总体人员素质。根据具体运营实际管理情况,结合九型人格进行分解,提出了对九型人格在地铁客车司机管理中应用的具体方案,希望通过这种调查方法找到一些地铁客车司机管理的有效方法,供运营管理人员参考。     

论体育教师的人格效应

提高高校体育教师的人格是推进高校体育教学改革和落实素质教育的前提和基础。本文就高校体育教师所应具备的师德、教师的人格及其教师的人格对学生的影响进行探讨,旨在为建立高校体育教师人格效应的标准模式提供依据,从而为提高高校体育教师的师德和教师的人格,以教师的人格效应感染学生,更好的完成高校体育教学任务服务。     

航海院校大学生人格特征与其适应性的关系

为探讨航海院校大学生的人格特征及对其适应性的影响,运用《艾森克人格问卷》（EPQA）及《中国大学生适应量表》（CCSAS）对江苏省两所航海专科院校大学生共计418人进行调查。结果表明,航海院校大学生的人格特征对其适应性具有显著影响。建议教育管理者根据大学生人格特征,有区别地开展适应性教育指导。     

濯足濯缨“八本堂”——记曾国藩故居

影响中国近代史进程的清代重臣曾国藩的故居“八本堂”(后由曾纪泽改为“富厚堂”)坐落在南岳衡山主峰祝融峰和南岳七十二峰之少祖的九峰山之襟的湖南双峰县(原属湘乡县)荷叶乡。荷叶乡环山面水,“八本堂”坐南朝北,背倚半月形鳌山,门前涓河水汩汩东逝。到达“八本堂”时,正是雨霁鸟升,山间岚气缭绕,云吞雾锁,崖壁杜鹃点点,流泉叮咚;四周树木含翠欲滴,古木参天,一片绣山画水,愰如进入仙境。“八本堂”院墙外正门上楣悬挂着“毅勇侯第”朱地金字直匾。这是同治三年曾国藩被诏封的爵位——     

论现代公司法人制度的本体论渊源

人格的本质乃是意志的实践资格或存在资格;罗马法中的人格学说所内含的团体人格观是现代公司法人制度的本体论渊源;完整确立和维护公司人格制度对我国建立现代企业制度具有重大的理论和现实意义.     

鞠躬尽瘁 功炳青史——回顾周恩来对文秘工作的殷殷教诲

一代伟人周恩来，不仅为中国革命和建设事业做出了不可磨灭的巨大贡献，是全国各族人民崇敬的好总理，而且在文秘工作方面也是一位身体力行和独具卓见的导师。今天，回顾他老人家关心文秘工作的论述及实践，对我们每一个文秘工作者都是巨大的鼓舞和鞭策。特别是他对文秘工作的一系列重要指示，将永远铭刻在我们广大文秘工作者的脑海；他的思想理论、工作胆识以及人格风范将永远激励我们广大文秘工作者勤奋进取、服务奉献。     

浅谈新形势下公交服务行业的企业文化建设

<正>以创建全国文明城市为牵动,深入推进社会主义核心价值体系建设,大力弘扬优秀传统文化,结合公交企业的实际,以"九和"文化为导向开展"读书明理"的企业文化建设,是一项立足当前放眼未来公交行业战略发展的重要任务;"十年树木,百年树人",用先进的思想武装人,用先进的文化影响人,使公交企业变成一个学习型组织是完全必要的。"读书明理"就是要明白做人的道理、明白怎样以礼待人;提升     

沈从文的自我改造及其裂隙

沈从文作为20世纪中国文化史上的精神人格符号,对他进行发生学研究,具有重要的活体意义.如果对沈从文进行内心考古学分析,我们就会发现,他的灵魂的底色是文学的诗性,这也是他最“顽固”的精神人格基因.经过共和国初年一次次的思想改造运动,沈从文获得了进入新社会的通行证,也试图通过体现主流价值需求的文学创作实践与新中国政权保持步调一致,但是,他的诗性基因并未消失,因而导致了他创作中的矛盾与困惑,精神人格出现了裂隙.     

优秀企业人格诠释“中国式”

一直以来，我们评价青岛港发展模式时，总离不开“中国式管理”几个字样，经验介绍也一直在强调这个“中国式”。那么，何谓“中国式”？谈这个问题之前，我们可以先总结一下西方企业的管理特点：理性化、科学化、程序化。如果我们把这种管理方式叫做“硬性”管理，那与之不同的，中国式管理则强调的是“软性化”，注重的是对人情感的管理。与中国传统文化相结合，挖掘中国传统中的管理思想资源，这才是中国式管理的特点。     

无良是一种病

<正>看到《小心,无良是一种病》这本书的书名,再加上作者精神病学专家的身份,我很自然地认为这是一本关于如何医治无良这种心理疾病方面的书。但大大出乎我意料的是,玛莎·斯托特的这本书根本无关心理治疗:它是一本建立在心理学基础上的社会学著作,所探讨的不是无良者的心理疾病问题,而是反社会人格者对社会的危害性。玛莎·斯托特指出,所谓反社会人格者,就是那些没有良心、没有内在约束、没有任何罪恶感或羞耻感、危害社会的人。在《小心,无良是一种病》里,他深刻地分析