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152.
赵海 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2002,10(4):94-98
中国传统文论的分类迥异于西方诗学。中国文论知识谱系的构型没有按照从审美到艺术再到文学的演化样式逻辑地成型和展开。其特殊性在于;它以文类的经验性区分布非反思性区分为核心,建构了极为发达的文体论知识体系;同时,它又以极其精致入微的审美性,鉴赏性区分,建构了极为广阔的审美之思的言域。 相似文献
153.
台港文学作为“五四“新文学的同源大系,产生过很多多有成就的作家和有价值的作品,特别是台湾的乡愁文学、乡土文学,香港的武侠文学、财经文学等,都有较高的社会价值和审美价值,应该在中国当代文学史中占有重要的一席之地. 相似文献
154.
郭茂全 《兰州交通大学学报》2014,(2):23-26
文学作品是城市文化传承的重要载体。古体诗词中兰州的地理风貌、历史沿革、文化遗迹、民情风俗是兰州城市文化记忆的有机组成部分,它是历代诗人对兰州城市文化的文学想象与审美呈现,不仅反映了兰州城市的历史发展与现实面貌,还体现了诗人们对兰州城市文化的多元思考。 相似文献
155.
须玲 《南通航运职业技术学院学报》2012,(1):126-128
文章针对审美教育在语文教学中运用这一问题,提出了要在诵读把握中发现美,在品读赏析中感悟美,在想象联想中再现美,以提高学生的品德修养和文化品味。 相似文献
156.
在高端车领域,法系车的缺席一向令中国乃至全球市场遗憾不已。当集优雅、动感、力量于一身的法系主流品牌——标致,推出梦幻般的高端跨界车SXC时,全世界为之惊叹。在今年的上海国际车展上,标致造型中 相似文献
157.
158.
王强 《兰州交通大学学报》2010,29(5)
在王国维看来,一元论是人性的需要,但由于具体一元论在伦理学上是不可能的,而在美学上,具体一元论则是可能的。为此,他致力于美学研究,通过《人间词话》,标举"境界",证成了具有东方特色的哲学体系——审美形而上学。与新儒家建立的道德形而上学相比较,它是一种诗化哲学。而他建设哲学体系的方式,为东方建立哲学体系提供了一条新的路径。 相似文献
159.
160.